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谈笑有鸿儒，往来无白丁——北京东城钟鼓胡同手机速写
钟鼓胡同，清代属皇城，乾隆时称钟鼓司，因明代二十四衙门之一的钟鼓司在此而得名。光绪时称钟鼓司胡同，宣统时称钟鼓寺。因胡同内有一庙叫钟鼓寺，故而得名。民国后沿称。1949年后称钟鼓寺胡同。1965年整顿地名时改称钟鼓胡同。新文化运动的著名人物胡适曾居于钟鼓寺正房。现胡同内均为居民住宅。 《顺天府志》载：“钟鼓司胡同，司亦称寺，有钟鼓寺，明钟鼓司即其地也。”明代设钟鼓司和教坊司，负责宫廷内的音乐、歌舞、戏剧的教习、演出等事务。教坊司隶属于礼部，侧重排练和演出；钟鼓司是宫廷官署，侧重组织和协调，“设掌印太监一员，佥书、司房、掌艺官无定员，掌管出朝钟鼓及内乐传奇、过锦、打稻诸杂戏。” 清康熙年间，设南府（道光年间改为升平署），掌管宫廷演出事宜，钟鼓司和教坊司相继取销。“钟鼓司”的衙署在清末变成了“钟鼓寺”的禅房；民国时，又变成民居，即今钟鼓胡同17号。据说，钟鼓寺是一座尼僧寺院，是慈禧太后利用钟鼓司旧址为遁入空门的宫女所建，并将蜡库胡同(今腊库胡同)的一些房产赠予该寺。 因此，钟鼓寺虽然规模不大，因为“内官诸署，指钟鼓司为东衙门，贱而弗居”，不可能规模很大；但是，钟鼓寺毕竟是皇家寺院，大殿虽历经沧桑，至今仍能窥见当年的非凡气度。 胡适曾在钟鼓胡同17号租住过。胡适1910年赴美国留学，1917年回国任北京大学教授。胡适在北京先后曾有五处寓所，依次为:缎库胡同后身8号、钟鼓寺14号、陟山门6号、米粮库4号和东厂胡同1号，其中缎库胡同后身8号、钟鼓寺14号和东厂胡同1号在今东城区域内。胡适在北京的五处寓所或为租住或为学校分配的住房，而均非胡适自己的房产。 有文章谈起胡适说：“他家那时在米粮库。短短的一节胡同，1号住着陈垣、傅斯年，3号住着梁思成、林徽因，4号住着（胡）适之先生。”有了这样的文化名流作邻居，胡适又天生好客、好交往，真是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”了。 钟鼓寺胡同位于东城区西部，属景山街道办事处管辖。明时钟鼓司设此，故称。钟鼓司是明内府24衙门之一，职掌“出朝钟鼓”及有关娱乐活动。清末，“司”讹为“寺”。此巷明、清时多居住皇宫勤杂人员。民国后沿称，胡适曾住过钟鼓寺正房。1949年后称钟鼓寺胡同。1965年整顿地名时改称钟鼓胡同。 1918年3月，胡适租下了钟鼓寺14号。这是个典型的四合院，共有17间房屋。一进门是9间正房，两侧为厢房，旁边有耳房，正房是寝室和书房，两厢为客房及会客室。5间偏房作厨房及佣人住处。厨房比较小，庭院也不算宽大，有几棵小树，几盆夹竹桃。那时，胡适任教不久，又是新婚刚过，尚无多少积蓄，因而租赁了这座普通的四合院。 这一年的3月11日，胡适写信给母亲，谈起准备在北京租赁一所较大的四合院：“……今天下课后，出去寻房屋，寻了两处，一处约有十七间，价钱太贵了，房子又太旧了，故不曾和他还价。一处有房十间，都还新，似乎还合用。我问他价钱，他开口要了二十五圆一月，大约二十一二圆可以租下。明天再去问问看。若让至二十圆，我便租了。现住的房子太坏了，太不紧密了，所以要搬家。” 3月13日、27日，他在写给江冬秀的信中说明，在靠近北京大学红楼的地方，已看完了一所房子，地方离学校很近（与江朝宗住宅相隔一巷）。已付了定钱，预备搬进去住。房租每月20银圆（合今人民币约800元），确实很便宜、很划算。
[编后：北京的胡同自有照相机以来，就有很多人拍摄，每一位记录者都有着自己的理解与情怀，都有自己的审美取向，我只是用手机将所看到的速写下来，其中也包括我对胡同的回忆和期望。文中所有的照片都是用手机拍摄的，文字资料都是在网络及图书馆搜集整理的，如有不妥之处还望直言不讳。] |
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