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296-铁鸟胡同 （老阿带您胡同游之二百九十六） 由红线胡同北口往北的一条胡同就是铁鸟胡同。铁鸟胡同呈南北走向，北起西南园胡同，南至红线胡同，全长约282米，因铁老鹳庙得名。铁老鹳庙有殿宇三楹，祀关帝，庙前有古槐。殿顶鸱吻上设铁鹳雀两只，昂然高立随风旋转，以驱鸟雀，故称。庙兴建于明代，一说清光结晶，胡同称庙名。乾隆时称铁老观胡同。清末称老鹳庙直至民国，1965年更今名。 胡同内有陕西大荔会馆，湖北襄阳会馆，曾召开三一八烈士宋昭昺的追悼会。胡同内聚兴报房系北京最早的报房，它是私人经营报纸的商业组织，曾为康有为梁启超合办的《中外记闻》、冯公度办的《外交报》印发或推销。 清代的民间报房主要集中在北京，它们的鼎盛时期在乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪这六朝。早在清代初年，北京城内就有以私人名义从事抄报活动的人。他们多数是衙门中的低级胥吏，本职工作之余，以刊刻抄发邸报作为自己的副业。见于文献记载的顺治年间的吏科书办茅万懋，就是其中的一个。 顺治十三年（1656年），茅万懋因冯应京伪造御批案受到牵连，在刑部受到审讯时，曾自称："我是刻报营生之人"，并且说过"这刻发报生意，原不能尽行刻发，冯应京既说是旧本的事，故此不曾问他，就刻发了"等之类搪塞的话，为此，刑部不再追问。可见当时确已有人以刻发报纸为营生。他们所刻发的报纸主要刊载一般的谕旨和章奏，因而也被混称为邸报，但显然带有私营性质，并非官报。雍正元年（1723年）谕旨中提到的"凡提塘京报人等"和康熙五十三年（公元1714年）谕旨中提到的"各省提塘及刷写报文者"，其中的"京报人等"和"刷写报文者"，除了指提塘主管的报房中人外，很可能也兼指他们这一类人。他们的办报活动，是清代民间报房活动的先声。由于雍正和乾隆初年都曾经禁止胥役市贩买阅邸报和私抄邸报，获准公开发行邸报的，在当时仅限于提塘及其所设的报房，因此清代民间报房的出现和盛行，很可能是乾隆中叶以后的事情。保存下来的清代民间报房的报纸，均出版于乾隆中叶以后，也证明了这一点。 清代民间报房是怎样诞生和怎样发展起来的?目前有两种说法。一种是长白山人在《北京报纸小史》中所说的："当年东华门外，设有白本报房一所，该所雇佣数十名文贫，由内阁领到宫门钞，众文贫分写数百本，派人送投各衙门、各大员邸第......但因代价昂贵，中下级官吏及商民等无力订阅，于是黄皮报房应时而出。经营黄皮报房者，均为山东人，所谓京报房是也。"一种是戈公振在《中国报学史》中所说的："据北京报房中人言，清初有南纸铺名荣禄堂者，因与内府有关系，得印《缙绅录》及《京报》发售。时有山东登属之人，负贩于西北各省，携之而往，销行颇易。此辈见有利可图，乃在正阳门外设立报房，发行《京报》，其性质犹南方之信局也"。
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