 穴辨五星 金星有仰覆侧三势，有太阳、太阴、半月、蛾眉、覆钟、串珠、侧面、梭子、平面、覆釜、侧脑之类。清而巧者则贵，厚而满者则富。阳而满者，穴宜中扦；阴而缺者，穴宜口扦。又有四奇之穴，一穴旁影光，暗中取明。一穴中唇水，满中取缺。一穴覆釜金，顶中取平。一穴弦楞穴，死中求生。 木星有坐立眠三势，立则冲天之木，眠体多般，有交枝、曲尺、腕缆、浮水、玉枕、玉尺之类。出乳作穴为坐势，又为帖壁。木星多为金钗之形，有盖粘撞三法，穴不宜凑煞。眠立二势，穴亦不同。立势气耸于上，穴多高结，要顶上平正，有微窝，又要边旁左右三方之山高耸包裹，方可扦穴。其山要下粗上嫩，为的势。奔脚拖者，穴在于低，高不避峻，低须得气，二者不错，方可下穴。眠势穴法多端，有节、有盖、有荡、有芽、有撞、有粘、锹皮、斜倚、腕中、叉口之穴等法。芦鞭多宜横下，当头须防凑煞。下于生气圆满处为的。 水星，山龙多曲折，平洋如波浪，波浪静中取，曲折腕中求。 火星可作祖，作水口、神庙为佳。若变出土星，主出卿相之地。跌落平洋，亦结大地。 土星，有土角流金、土腹藏金，或出角干边傍，低卧于平洋，或口或角之可托。 木星仰面应朝扦，土宿还从四角坚。 金星须要从边下，水象还宜动处扦。 木冲天而包节，生处方成体段。 火炎上而焰起，动处乃见精神。 面方正大 挂角留情 脚润头圆 开金取水。 金星隐隐穴微梭，假若粗时用下坡。 半月蛾眉托两角，纯阳满月再寻窝。 土星行龙家足肥，却如斗斛向前飞。 再看开口中裁穴，若是无钳两角宜。 水星叠浪少人知，出在平洋势更奇。 似水洪流窗外月，如波急涌口中宜。 东西不漏罗城足，前后无钳脚对脐。 合吐合吞生死别，挨心明得世间稀。 土燥难生，木枯则折。火自虚而有焰，金忌实而无声。 水到地而节间成体，钟悬边响釜即归脐。 金火串行，克里藏生。火不可裁，金不可倚。其神则归于土之净处，一圆一尖，金火行龙。火恐其暴，金恐其弱，唯能泄火生金，故结地。 木火间气，生金受克。木不可用，火不可居。其机则流于水之动处，一直一尖，迎送而来，生气大泄，多不结地。故于木火之际，有曲致则水体也。水能制火生水，故结穴。 土内流金 穴分偏正。金中出水 气沮痴肥。 金木媾精，禀生生化化之机。 转折论其出入，水火交射，藏潜天潜地之用。 关合别其重轻，一片顽金来，其些须动处，却用偏处转关。 一条直木，看其皮节生机，当辨傍根接叶。 叠叠土星如城叠，一逢金处堪裁。 纷纷浪涌之水星，木火串生，方结串珠。 一片金星格成，水体泼天，高点青灯，神归土角。 土星不作倚，五星皆有撞。 火木不可盖，水土岂能粘？ 平洋若火嘴，要看尽处，若还开钳口，谓之火放灰中似见红，若还不开口，谓之死火带煞，不可葬。  旧题宋胡矮仙撰。作者真名不传。 全书三十章,实是三十句,抄录如下： 名标至宝,价值千金。 正折有方,强弱之情须辨。 葬口有法,明暗之体当分。 首观四应,证佐内别真情。 次辨十字,送来中分出煞。 水抱尖圆,定两边之明暗。 棺挨左右,借二气之吸嘘。 其有不分强弱,正官拂顶,为一路同行。 或只取于厚薄,出生挨死,折三叉两片。 双脉求短小股，须分葬口三叉。 单脉论化生头，仍看鸡迹两片。 贴脊有聚气,死肉入彼毡檐。 窝钳分散气,生机待其蓄注。 平洋高低放送,定有合水分金。 左右顺逆生来,此是随龙出脉。 斜倚对交会,向坐逼玄武,为横圹转柴。 曲脉按动处,尖圆差入路,则斧头翻斗。 独阴无合襟,不葬孤阳,无送水难扦。 下合上分,自是阴阳交济。 有分无合,谁识雌雄失经。 露而不隐,应一合以乘胎。` 潜而弗彰,实二交而受息。 阴脉到三又,性急不接斗以何妨。 阳脉隔三尺,气慢不来入而无害。 蛮肤认嘏须单股横阴微茫。 硬面出柑脱朗梳直流登对。 水穴自论正仄聚檐,必有人中立表,最要端详下面可无出匝。 大约浅深,交水为度。 斜正顺逆,象脉而裁。 两边绳路要完齐,数句真机宜秘密。勉尔宝之,非人勿示。 此三十句真诀，本意要为其作注，由于一些涉及师传口授，故暂且作罢，待以后再说。 |
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