我是东林夕亭 中午看了一部剧，其中讲了这样一种“四角”的感情关系： 一对夫妻彼此在婚外都有恋人，彼此都知道对方的事，而且是彼此同意以这样的方式生活。而且更复杂的是，他们彼此的恋人也是夫妻，于是就形成了一种“四角”关系。 在他们看来，夫妻意味着家庭，婚外的感情意味着爱欲，觉得这两种关系是可以并存的，只要维持住“四角”关系的平衡就好。 这种复杂的感情关系，很多人可能想都不敢想，因为在人们的常规认知中，背叛婚姻已经是在犯错了，更不要说是两两组成恋人了。 但抛开世俗观念和道德标准来说，这种关系的合理性在于：四个人全都是自愿的，谁也没有抗拒那种所谓的“爱欲和家庭”并存的情况。 当然，这也只是就事论事这么说，并非是要宣扬这种复杂的感情关系。但有个不争的事实是：很多时候，人性和正统的道德标准是存在冲突的。 对于背叛婚姻的人来说，他们总是妄想冲破世俗的界限，妄想绝对的自由，妄想让婚外的感情和婚姻并存，这就是人性和道德标准之间的冲突。 但婚姻是两个人的事，背叛婚姻的那个人妄想冲破世俗，而那个被背叛的人却未必是这么想。 在现实中，别说是上面那种四角关系了，就是三角关系都很难让人接受。换句话说，只要不是所有当事人都心甘情愿认同，背叛婚姻就永远是一种错误的行为，执迷不悟只会导致离婚。 还需要提及的一点就是：那种背叛婚姻之后还要求对方接受“婚外的感情和婚姻并存”的人，拿别人的婚姻套用自己的婚姻，这无疑是自寻死路。 晓梅和前夫的婚姻之所以走向离婚，就是因为她的前夫背叛婚姻之后还给她洗脑，结果两个人的婚姻观念冲突太严重而导致了离婚。 “你再不和她分手，那我们就离婚！”晓梅对待婚姻的观念是一种正统的普遍性的现实观念，她是个“眼里揉不得沙子”的人，在她看来，婚姻需要至清至纯，只能有两个人，不允许任何人掺合进来。 但她老公阿良的婚姻观念就没那么明确，他只是一开始跟晓梅的婚姻观念一致，但结婚后就变了。在他背叛婚姻之后，他妄想让婚外的感情和婚姻并存。 最初他瞒着没让晓梅知道，觉得自己已经做到了让婚外的感情和婚姻并存，剩下的就差个时机跟晓梅挑明了。 但是，晓梅发现了他的背叛之后所表现出来的状态，跟他想得完全不一样。她要求阿良必须马上跟那个女人分手，否则就离婚。 阿良此时的婚姻观念和晓梅的婚姻观念是完全对立的，他不想分手，也不想离婚，于是就试着向晓梅灌输他的观念，“你和我是夫妻，她和我是恋人，为什么不能共存？” 晓梅没有被他的话带偏，明确告诉他，“老公，你再不和她分手，那我们就离婚，我受不了这种三角关系。我的婚姻只允许有两个人，不允许任何人掺合进来，否则就只能离婚。” 她的话已经说得很明确了，态度也很坚决，表情也很严肃，可阿良还是不甘心就这样毁了两种关系中的任何一种，于是就继续表达自己的想法，结果惹恼了晓梅，导致了最终的离婚。 离婚后，他们两个的婚姻观念对立地更加明显： 阿良：「我依旧认为爱情和婚姻可以共存，为什么不能共存呢？爱情是爱情，婚姻是婚姻，两个我都爱，而且是一碗水端平，我在婚外的恋人都能容许妻子的存在，为什么她作为妻子却不能大度一点呢？」 晓梅：「他可能觉得他的思想很前卫，但是我这辈子都无法接受他对待婚姻的那种态度。在我看来，婚姻是神圣的，只能有丈夫和妻子的存在，不允许有第三个人掺合进来。他非要和那个女人在一起，那我只有跟他离婚。」 婚姻的准则，只能少数服从多数！上面提到的阿良，他对待婚姻的那种观念，从人性的角度来说是“合情”的，但从现实的角度来说，从婚姻的准则角度来说是“不合法”的。 所谓“法”，就是婚姻的准则，是这个社会大环境的多数人所遵循的准则。婚姻的准则，只能少数服从多数，你一个人认为准则不合理，一个人妄图挑战准则，无异于以卵击石。 这个社会之所以能维持一个和谐的良性状态，就是因为各种准则在起作用，正是因为准则的约束以及人们自愿受此约束。婚姻也是一样，不遵守婚姻的准则，就无法被认同。 就上面这对夫妻的婚姻观念而言，妻子晓梅的婚姻观就是大多数人普遍遵循的婚姻准则。因为是大多数人都在遵守，所以这就成了一种约定俗成的标准。这种标准之下，是不允许阿良那种观念存在的，因为大多数人都不认同，那就不切实际。 假设晓梅和阿良的观念一致，他们三个人自愿认同彼此的存在，这种婚姻虽然也是违背大环境的婚姻准则的，但三个当事人相安无事，是可以允许存在的。但问题是，这种假设，在现实中几乎是不存在的。 所以，结了婚的人，还是不要逆规则行事比较好，不然你的婚姻，包括你自己都不会有好下场。结了婚，你就必须得受婚姻规则的约束。你始终要记住，婚姻不是你一个人的事，不是可以任由你胡作非为的。你背叛婚姻或者破坏婚姻的行为给对方造成了伤害，对方无法认同甚至坚决反对你的行为，你还执迷不悟，那结局肯定是离婚，如果你离婚还在逆规则行事，你早晚会受到规则的惩罚。 微博@东林夕亭，你有故事，就来找我。  |
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