 本文作者/舒立 趁着暮色，我从南京登船顺长江东去，直向上海。 与黄河一样，长江也是中华民族的一条母亲河，本质上她们其实是一条河。因为她们有着一个共同的源头。乘船行进在长江之上，心中有一种兴奋和惆怅。 整个晚上，我一直站立在船尾，看着波波长江水和江岸两边影影绰绰的灯光，心绪万千，顺江翻涌。 长江的水源源流淌，养育了上万年的中华民族文化。这种文化与黄河文化根源相系、相互交融，并且更显出江南的纤细和温润，这是观察中华民族文化的又—个角度。 遥想万年前，中华先民在这里种植稻谷，狩猎，采集，形成了最早的一部分中华农业文明。进入王朝文明，又经历一系列的重大历史变革，进入人们视野的除了太伯句吴、越王勾践，最为显赫的人物似乎算东吴的孙权，他在位52年，称帝24年，不仅发展了长江中下游的经济、文化、生活、社会，而且还派遣人员开发台湾，派遣大将开发海南，疏通东南亚各国跟中国做生意，发展友好往来。 实质上，这也是一种视觉差，不仅中华先民在长江流域遍地开花，形成了彭头山文化、皂市下层文化、古湘湖河姆渡文化、高庙文化、南沱文化、城头山文化、汤家岗文化、城背溪文化、大溪文化等从9000多年前到5000多年前的一系列稻作文化，而且，伏羲和女娲两个王朝在这里也可能留下了许多未解之谜，大禹在长江流域留下的历史足迹也极为丰富。印象里，那个携三千童男童女和一批技工出海为秦始皇寻觅仙药的徐福，就是长江畔的渔村名士。即使两汉，儒家的思想也在这里留下了深深的烙印。在《史记·儒林传》、《汉书·儒林传》记载的秦与西汉时期的230多位儒生中，长江中下游和珠江流域也有儒生名列其中。当年，杜甫在北遥望，春日忆李白：“渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒。重与细论文？”那是荡漾着一种嘤鸣以求友的惬意。赵宋南渡，人们更是开始十足地享受起江南的水色风光。 思考历史特别是思考中国的历史，是一件很辛苦的事。因为她实在太大、太复杂，能有许多个角度。就如同我们观看母亲可以有不同的侧面一样，但是无论选用那个角度，我们只能深深地感受她无尽的爱和应当给他无尽的爱。 长江之水的确能激发出人许多的联想和感慨。我顾不得江面上夜风的寒意,盯着翻滚的江水使足了劲看，顺意随想，很晚才进舱休息。 第二天，我很早就起床，走出船舱，迎着朦胧的朝霞，继续着我的顺江怀想。 一些海鸥追逐着客轮翻涌的浪花，忽近忽远。江岸上时断时续的村落和城郭，已经让我难以判断走过了哪里又来到了哪里。 从长江到上海与走陆地不同，陆地上的变化太快，许多的历史被一层层叠加着，而江水好像永远是这样的江水，万千年前如此地流淌，今天仍是如此地流淌。站在今天的长江之上，犹如站在万千年前的长江之上，长江两岸的视觉仍然是那样近那样远。 当年，苏东坡虽以罪谪之身，心灵却很超然，活得洒脱，自然能生出那种“寄蜉蝣于天地，眇沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨。而我却不能够。因为我生存的年代，早已经是叠加其上几十层的当代。百年前的屈辱还没有烟雾散尽。 那些打着文明旗号到中国行宰割之实的西方人，仅在这条江上就干了不少缺德事。他们不仅在上海获取租界造“国上之国“，而且以几支炮舰舰队，在上海到重庆1500哩长的、横穿中国中心的长江上，肆意横冲直撞，还为其军官美其名曰“长江海军少将”，他们真不知道在这里任舀一瓢水都比他们的祖先还要古老，更不知道这看似温顺的长江水也会有翻江倒海的时候。 毛主席大手一挥，百万雄师渡过长江，那些不识事务的外国军舰，还想继续耀武扬威，几发炮弹就把他们吓得龟缩溜走。毛主席的气魄恐怕与这长江一样浩荡无穷，否则，“万里长江横渡，极目越天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上日：逝者如斯夫！”这样的胸怀和诗意，恐怕很难去解释。我想，是长江激发了他的诗意，也是他的诗意在抒发着长江的豪气。 乘船游江，尽管，从头到尾都是我一个人站在那里对着江水发呆，但是这种发呆的感觉很有回味。 ☆ 作者简介：舒立，自由撰稿人。 |
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