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本阁主要作者文集（以新近发文文末索引为导航）：曹旭丨李红旗丨易书生丨魏国强丨陈道丨曹昱丨蔡小俊丨丁福平丨衣珩丨舒立丨黄梓峰丨拂剑朝天丨曹开煊丨宇文成丨许亚军  本文作者/舒立 “学会做人”似乎是一句口头禅。父母教育孩子：要学会做人呦，平时给同学一些小恩小惠，选举的时候可以多几票；同学想抄你的作业，你就让他抄去，何必得罪人呢？领导教育部下：你们要学会做人，该“表示表示”的不表示，不会做人；老是提意见，与大家不合群，不会做人；顺水人情的事都不知道做，不会做人；同事提醒同事：你咋那么傻呢，怎么顶撞领导？真不会做人…… 佛说：“人身难得，佛法难闻。”即使不用佛教的轮回说，仅从孕育人的概率来说，也不是一件容易的事，你想，正常男性每次射精量里包含着3亿以上的精子，只有1-2个的能够最终成人。再看人生一世不足百年，而人类生存以来和现在有那么多的人，能成为一个人，不说千万年等一回，至少也是修行几世才得来的正果。所以，能来人世间走一遭，更进一步讲，能作为一名中国人在这个世界上生存一世，实在是一件幸运的事，如果不把这个“人”做好，实在对不起那一起奋斗的却没有机会成“人”的3亿兄弟姐妹。 史料记载，宋朝那个大奸臣蔡京，就很会“做人”，不仅在书法、诗词、散文等方面颇有才气，而且曾权倾一时，先后四次任相，但是，他被逐出京城，发配岭南韶关。他带着满满一大船金银珠宝，却在三千里的流放途中饥饿而死。原因很简单，据王明清《挥尘后录》记载：“初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。遂穷饿而死。”老百姓对他恨之入骨，没人肯把食物卖给他，所到之处，骂声一片。因无人愿供安歇之处，只得避于破庙之内，最终“腹与背贴”饥寒交迫而死。此外，还有秦桧，清朝的和珅等等著名的“大人物”，都是深谙“做人”之道，官场上混的不赖，权倾一朝，富可敌国，但最终成为万世唾骂的对象而遗臭万年。 虽然人有自然和社会双重属性，时常还会出现人性与兽性之论，但人总归是人，人性才是根本，而非兽性。 佛教有一个俗理：要学佛首先要学做人，人做好了，佛也初步学像了。原因很简单，如果人能做到诸恶莫作，众善奉行，自净其意就能成佛。“诸恶莫作，众善奉行”是做人的根本，“自净其意”则是由人到佛的层次提升。佛祖实际上就是一个好人。按《金刚经》所记：“尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”把这一记载形象还原，经文里记载的佛祖就是我们人一样，吃饭、化缘、光着脚走路，吃好饭后，要洗足、打座，是一个活生生的人，诠释的话则为：一个好人！ 故，做“人”，只是一个方向，一个相背于非人的方向，核心是做一个什么样的人，空谈误人，找到本我，做好自己，这只是个基础，之后，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，便是做人的方向，置于做到什么程度，偏差多大，背离多远，便是做人的层次，问心无愧的人生，便是这一次做人的终点。 ☆ 作者简介：舒立，自由撰稿人。 |
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