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文丨易书生 李自成的话题现在没有多大市场，若作为旅游的题目，除了“藏宝”和“风水”能吸引些眼球，其它很难招揽来游客，即便如此，许昌西湖“拴马槐”依然固执地以“闯王李自成的遗迹”坚持至今，为许昌人所熟悉。 “拴马槐”位于许昌西湖东南岸。从公园南门入园，右行两百米左右，紧靠右侧公园围墙的边上，便是那颗颇有名气的巨大古槐，十多米高，其主干一人环抱不住。 八十年代初，许昌流传着几个“神奇事件”：“文峰塔”冒烟、西湖古槐求灵药、许昌西有人在一处砖窑看到“七仙女”、华佗墓求灵药……传的神乎其神，街头巷尾热议不绝。那一年，我刚上初中，与同学张帆一起，下午“提前”放学，跑到这里实地求证神奇事件。那时候，古槐还处于公园围墙之外，与一条街巷毗邻。只见人头攒动，老头老太太跪在古槐树下，身前摆放着祭品和摊开的黄纸，之后是磕头、祷告、烧黄纸。据说这些仪式进行之后，那摊开的黄纸上会突兀地出现一个“药丸”，请回去就能治病。人太多，我与张帆同学挤不过那些老头老太太，伸着脖子瞅了几个来回，也没见到“药丸”咋冒出来。 此后不久，破除封建迷信，古槐就被围入了公园墙内。再过了几年，听说那颗古槐实际上是闯王李自成“拴马”的所在，附近还有一口古井。这让我甚感惊异，还与同学争论那槐树是不是真的有四百多年？但是，西湖公园背面的小土山，却是更早的时候就知道与李自成有关。 许昌城区及周边乡镇，地处平原，是看不到山的，但是，自小喜欢看的《三国演义》里的插图以及画本，有关许昌的章节都绘有山的景色，包括灞陵桥关帝庙以及春秋楼的古碑，也有山的图案，这让我郁闷了很长一段时间。后来，在西湖公园北面，也就是电视广播塔与动物房舍之间，看到高起的大土堆，算是有了一点点的宽慰，这也算是“山”吧！听我姥爷讲的民间故事曾提到：这一片土堆，是当年李自成进攻许昌的时候，久攻不下，发现许昌城西北角，也就是“山”这个位置，守城明军力量比较薄弱，便命令士兵每人用衣服包一包土，迅速筑起了一道“土梯”，一举攻克许昌。这是我对李自成在许昌的遗迹最深的一个记忆。 数年前，我来到北京工作，途径昌平，看到西关环岛的李自成像，勾陈这尊雕像何以从小营桥挪到了昌平，又想起了老家许昌关于李自成的遗迹。趁着回许昌的机会，专门步行来到西湖公园看“拴马槐”。这里，已经有了明确的游览指示牌“闯王拴马槐：树龄约400年。据传说，明末闯王李自成攻克许昌后，曾在此树上拴系战马，故后人将此树称作拴马槐。” 就此，我又去查阅史料，从清代到民国的《许州志》《许昌县志》，以及当代本地文史工作者编写的《许昌史话》，均没有找到相关的蛛丝马迹。看来，这颗“拴马槐”也只能是“传说”了，中牟有“曹操拴马槐”、济南有“秦琼拴马槐”、浮山有“唐王拴马槐”、长垣有“岳飞拴马槐”、沂源还有一个“陈毅拴马槐”……皆为民间记忆！耐人回味的是，包括到民国时期的《许昌县志》，之前的许昌地方志对李自成的表述，一概冠之以“贼”“贼寇”。与之相对应，包括这一颗“闯王拴马槐”，北面的那个小土包也被冠之以“闯王梯”。 旧史里的李自成的面孔是狰狞的。民国二十二年《许昌县志》转录许州旧志载：“崇祯十四年十二月十二日，闯贼破州城。贼始至许，执一告示令开城门，许人詈之。贼怒，合营重围，攻打数日，城内矢空石尽，寻陷，老稚无存，房屋尽毁，屠戮之惨，古今罕闻。又私人记载《殉难记》：明末李自成屠许，全城士绅以及走卒、妇孺殉难者计五百余人。” “古今罕闻”“屠许”这样的字眼能出现在史书里，是很恐怖的，很容易就能让人浮现出死尸遍地、血流成河的画面，但是，以我自小听闻的许昌民间故事，并无相关的记忆。记得七十年代中后期，姚雪垠先生写的《李自成》，依然占据了时人文学阅读的小半壁江山，母亲省吃俭用，分多次才购买了前面三卷，手里还没暖热，这人借了那人借，真可谓一书难求。“革命不是请客吃饭”，杀人是避免不了的。李自成的部队不杀人才是怪谈。但是，有旧史上说的那么恐怖吗？ 对此，当代许昌人也是有所研究的，以《许昌史话》为例，其对旧志所说“屠许”斥之为“完全是对义军的污蔑”，并列出了当时巷战诛杀的知州王应翼等九人、坠墙而死的代理州守以及活捉后不降而杀的千总赵化凤等等的名字。新中国成立后的第一本《许昌县志》之大事记对此也明确记录“李闯王义军攻克许州，杀知州王应翼、都司张守正、乡宦魏完真。当时，明将左良玉曾在许州一带与义军作战，其眷属居住在许，也都被杀。” 古代读书人写东西的“春秋笔法”是出了名的，他们笔下的“杀人”，很有必要深入了解一下杀的是什么人。譬如那个左良玉，与李自成是有旧怨的，曾有闯王部下马世秀、杜应金率八千人变节投奔了左良玉，李自成自然不会放过报复左良玉的机会。如此再算起来，李自成率军所谓“屠许”，显得耸人听闻了。如此，一方面是官府史书里对“贼寇”之恨，另一方面，则是对“闯王”李自成的民间记忆。字句称谓，可见态度。特别是那种对李自成及其义军的恨，能够自明末、满清，延续到民国，也是很耐人寻味的。新中国成立之后的几十年，对于李自成的态度，大致与民间老百姓的认知是重合的，这也是值得回味的。当然了，现在有一种异样的声音越来越大，大有与旧志坑壑一气的势头，也是众所周知的。 不管怎么说，李自成算得上是一个人物，一位奋起反抗的英雄，他于崇祯十七年正月称帝，建立大顺政权；四月，复又在京城武英殿再登大宝以正其位，甭管当了几天的皇帝，总归是当过皇帝的人物，但是，老百姓口耳相传的故事里，他依然是“闯王”，这种执着，犹如眼前的这颗“拴马槐”，就像是楔入历史的一颗钉子，诠释着老百姓对历史的认知。 2020-8-8 ☆ 作者简介：易书生，闻道阁主。 |
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