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中国围棋历史：神秘的藏棋 藏围棋——密芒，许多下棋的人估计都不知道。连藏人自己，会下的也已经很少了。 其实，早在公元600一700年，藏围棋就已经在“吐蕃”(现在的西藏)流行了。它的产生，跟丝绸之路有关。 丝绸之路有一路从帕米尔高原南部穿过，到达印度。古代羌人和其他外来民族活跃在青藏高原上，建立了吐蕃王朝。公元七世纪前期，松赞干布统一吐蕃王朝，迁都拉萨。公元641年，文成公主人藏，同时也给青藏高原地区带来了灿烂的唐朝文化，也许就包括围棋。当然，还有一种说法，藏围棋就是藏族人民自己创造的一种智力游戏。 《旧唐书·吐蕃传》中便有藏人下围棋的记载。1999年，在西藏墨竹工卡县加玛乡村北侧，相传是松赞干布出生地的“强巴米久林宫殿”遗址上，出土了一块石质密芒棋盘，棋盘纵横十七路，两端各凿了一个放置棋子的凹坑。棋盘现藏于西藏自治区博物馆，充分说明了“吐蕃”王朝时期藏围棋的流行。图4-8“强巴米久林宫殿”遺址 藏围棋的藏语名字叫密芒，密芒在汉语中的意思是多格子的棋成者多眼睛的棋。棋阶了芒外，还有“久”、“老虎吃羊”棋、排棋等。但最接近围棋下法的还是密芒。 密芒与我们的围棋下法相似，也有不同。 首先，密芒棋为纵横各十七路。棋从代开始流行十九路棋了，为什么伤芒流传到今天还是十七路呢?有一个关于萨迦王常围棋的传说。元朝的时候，西藏正是萨迦王朝时期，北京的皇帝让萨迦王到内陆去受王。萨迦王和他的随从到京城后，学会了围棋。在回西藏的路上，他们每逢停下休息时都要下上儿盘，回去后教会了许多人下棋。为了易懂易学，萨迦王把围棋盘简化为十七路。由于围棋有无穷的奥妙和神奇的变化，后来萨迦人又用它来算卦和占卜，还出现了身穿黑白服装的咒师，戴着面具，在两有围棋棋盘的场地上挪动的围棋舞。这既像是一种特殊的宗教舞蹈，又像是以人代子，下一盘神秘的围棋。当然，这仅仅是一个传说。 前面我们说到，围棋在吐蕃王朝时就已流行了。不过这则藏地围棋起源的传说，又涉及围棋的用途，即围棋除了娱乐之外，还被用来算卦和占卜。还有，密芒规定由拿白棋的一方先走。 其次，密芒与围棋一样，都有座子，但座子数量和摆法都不一样。围棋是黑白各两子，成对角星摆放。密芒则要在棋盘上摆好十二个子，黑白各六枚。即在四个“三·三”点上各放一个，然后在三路上每隔三路放一个，黑白交替。 第三，关于下子的规则。密芒提子规则基本和围棋一样，凡是没有“气的棋子都要从棋盘上拿走。当涉及提子后点人时有特殊规定：凡遇对方提掉自己一子或数子时，既不允许立即点人己方刚被提掉子的地方去点死对方的一块棋，也不允许刚刚被对方提过子的地方“扑”进去反叫吃或反杀对方数子，而必须先在别处走一手(类似寻找劫材)，待对方应后，己方方可回过头来在对方提过子的地方走棋。这是藏棋与围棋的重大区别。因为藏棋座子过多，一旦某一局部被吃掉一块棋，全盘回旋余地不大，被吃一方就很难挽回，所以要提高棋的活力，增加吃棋的难度。即使“死”了的棋，也还有“活力”，有打劫的余地。 密芒还有一个特点就是，下棋既是争胜负，也可以用来念咒。白子与黑子，分别代表了光明与黑暗，吉祥与灾祸。当某人想报复自己的仇人时，只需摆上一盘围棋，把对方视作黑棋，下棋时只要不停地念咒，便可将自己的意念加给对方。据说，在西藏日喀则大竹卡的一座本教寺庙里，至今还保存着一部“密芒阿”，即“围棋咒语经”。当然，现在人们仅仅把下棋当作一种游戏，不再念咒语了。 现在，在西藏、青海、云南等藏族聚居地区、藏棋又日益发展起来。2005年6月，云南香格里拉举行了首届藏棋体育文化节、江铸久、芮乃伟、岳亮、权孝珍等中韩职业棋手被邀请进行了一次别开生面的密芒“职业“棋赛。 在文化节举行的“藏棋文化研讨交流会”上，日本的大岛正雄先生还带来了一份珍贵的资料——1959年5月号日本《棋道》杂志，上面有锡金王子访问日本，与日本职业棋手伊予本桃市六段的一盘密芒纪念对局。原来，是一位西藏喇嘛教会了锡金王子下密芒。古老的藏棋，在锡金、日本也留下了踪迹，这就是文化的魅力!  |
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