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江沁源，名仲京，字任泉、巽山、念泉。据传为明末清初安徽省婺源（今书江西）人，满清入主中原后，其被朝庭重用，在钦天监任职，有江公或江国师之称号。 江公家学渊源，声名久远。主要著作有《江任泉真诀》.《江先生评课》.《江任泉课验大全》.《江西五行正鹄课格》.《江公选择秘稿》等。 江公择日秘诀全集 江公选择秘诀卷一 日格述言序一： 混沌初开水火先，
木金土气互相连。
山川河汉星辰决，
形势仪情协九天。 混者，浑也，沌者，沦也。水者，玄天一太虚。太虚之始，混沌蒙閟，气色常皂，运宏发而为水，故名为太虚，又名玄虚，无极之始也。混蒙化气，中序为火，气色常丹。而中生火。为之水一，火二。火者，气积而凝，遍居空阳，故名太空，又名玄空。无极而生者，此水先火后。 故序曰：混沌初开水火先。 玄虚既已，玄空成其积而来，气化为水，混沌蒙閟，水火有气而来，象化为水。气积而象行，无极之三。 名曰太易水，又名玄易水。 水之有气而来，象化之为火。气积而象生，无极之四。
名曰太初火，又名玄初火。 火之有气、有象而来，形化之为木，气象积而形生，无极之五。
名曰太始木，又名玄始木。 木之有气、有象、有形而来，体化之为金，气象形积而体生，无极之六。
名曰太素金，又名玄素金。 金之有形、有体而来，运化之为土，气象形体积而运生，无极之七。
名曰太极土，又名玄极土。 太极有气而化万物。 有象，则万物变成。 有形，亦万物禀配。 有体，则万物往复。 有运，则万物当时，是以太极上阳下阴，左阳右阴，交媾而生育，故太极阳气从右而下以上升，得气轻清，浮行于上，而为天。以太极阴气从左而上以下降。得气重浊，凝积于下，而为地。 总由太易水，一水太虚之水，太初之火二，太虚之火，生至太始木三，太素金四，太极土五，此皆无极而生有极也。 故序曰：木金土气互相连。 大极生两仪，天为阳仪，地为阴仪。天造日月星辰，风云雷雨。地说山川河溪，禽兽草木。是为两仪天地也，两仪生四象；一四象者，日月星辰也。四象生八卦，伏羲所造先天配天皇，天皇氏之正东，正南，正北，正西。又东南，东北，西南，西北，此八方也。 八卦化生五行，水火木金土。五行化生万物，万物诸司，所以阐诸形，见诸象，诸象生诸气，诸气化诸动静，诸动静各有阴阳。有阴阳即有五行。 天有一星，地有一山。 天有一辰，地有一水。 天上日月所照耀。地下有人物。 地下形迹品象，获夫天上风气云雷雨之总济，是以山川，为星辰之窟。河海为日月之门。江溪为日月之户。凡谓山高耸起者，名曰星峰。 水曲流行者，名曰水神星。星之气耸形竖，神之气舒形行。竖立，主静。行走，主动。皆有次序品秩。动，是智，主义。静，是仁，主信。 故序曰：山川河汉星辰决。 形先有体势接而为用，形正气蓄，势正气成。气得用，形得体。形气定神，则龙穴砂水，配得形势仪情。有象，则方位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消。此天光下临，得九天之兆应。乃地德上载，以成一地之钟灵。 故序曰：形势仪情协九天。 日格述言序二 容成造化盖天仪，龙脉峰峦砂水持。 坐向精神形势别，兴衰祸福五行机。 昔皇帝轩辕氏，与其臣容成氏，君臣并得九天玄女所作之枢机。容成以作盖天仪象，得十天干，十二地支，立为造命日课。 十二地支，合成六十甲子，为六十日为一周天。以十二时支，入六十日为配合七百二十时，为一周天。七百二十时，加入五年六十日，配四万三千八百月，为一周天。又将加入六十年计，花甲之配合，五兆一亿八万四千算，为一周天。此即年月日时四柱，合得五兆一亿八万四千课格。所用为吉凶祸福之机。 以天干为天象，以地支为地象，以年月日时四柱八字，阴阳纳音，为人象。用以时刻分抄(秒)，定其吉凶祸福之极，为事象。此天地为四体，凡未作之事，为无极。事有定见，为有极。其事已作，为太极。 此无极而生有极，有极而生太极，太极而生两仪。天干为天仪，地支为地仪。干支为天地两仪。两仪生四象，干支生出年月日时四柱，年干支为日象，月干支为月象，日干支为星象，时干支为辰象。 年月日时干支，为四象。四象生八卦，年月日时各有干支，共成八字，此为八卦之仪。八卦生五行，八字中皆有所为五行之主也。五行化生万物，此五行生克而化之，是谓之生万物。此为造命生生不已之太极也。 故序曰：容成造化盖天仪。 凡择造葬修方日课，先顾辅龙，血脉入气，为日后子孙世代之福。次及穴上之坐山，得其辅益，为日后二三代之福。三以本局砂水峰峦，用以日课填空补缺，为本代之福。但日课应远局砂水峰峦者，亦是远代之福。是以特及于此为要。 故序曰：龙脉峰峦砂水持。 凡一坐穴向局，一性情，一神质，俱宜日课上分别。 故序曰：坐向精神形势别。 凡一兴一衰，一祸一福，总在五行生克变化别论也。 故序曰：兴衰祸福五行机。 日课述言序三： 斗首先生秉善权，齐家治国致心源。 真机不泄阴功本，时俗虚求岂妄传。 斗首有七：曰斗罡太岁，曰斗轨月建，曰斗库日干，曰斗魂时辰，曰斗标年指月，曰斗柄月指日，曰斗杓日指时。 斗中星有七：曰贪狼，曰巨门，曰禄存，曰文曲，曰廉贞，曰武曲，曰破军。加斗首之上左右二星，曰辅弼。合七星，名曰九星。 七斗合居七垣： 斗柄之垣，曰天机； 斗魄之垣，曰天权； 斗库之垣，曰天仪； 斗轨之垣，曰天衡； 斗柄之垣，曰天闾； 斗罡之垣，曰天瑶； 斗标之垣，曰天旋。 凡日课能造福于世间者，名曰斗首日课。 斗首书，十有六家。八家大斗首，能安邦定国，成家立业。八家小斗首，能创业齐家，辅邦国。十六斗首书，以造命斗首为根本。诸家斗首为枝叶。根本为体，枝叶为用。诸家斗首，失却造命，犹树无根本，而枝叶必枯。全用失体，气息蔑望，有宾无主，妄求康壮。是以天下之人，善恶不究，但求自悮。每不思尧舜之道，以积后世之福。专行桀纣之道，贪求目前之乐。多造伪书，以溺奸宄。亦天地之使然也。 故凡为善恶之报，其报之速者，莫如地理日主。即报人之大者，莫如地理日家也。故真机之本，千金不卖，至亲不传。必知其人之可传者传之，其人若不可传，虽以此诀焚之，可也。使强而传之，非父子同善，兄弟共友，出入循理之人，断不可传。恐传之，有冒于至教也。然必三五世，积德行善者，方可传之。既传造命大斗首一书，得其诀者，造福于人间，亦无愧矣。 故序曰：斗首先生秉善权。 八家大斗首书名目录： 天文太乙，造命斗首。伏义氏臣风后氏作。 地兴遁甲，造命斗首。 （轩辕氏作） 人事六壬，造命斗首。 （轩辕臣.车隔氏作） 数理墨连，造命斗首。 （轩辕臣.臾区氏作） 根源体用，造命斗首。 （轩辕臣.容成氏作） 音韵律吕，造命斗首。 （轩辕臣.伶伦氏作） 生成河洛，造命斗首。 （殷纣臣.箕子作） 象仪璧计，造命斗首。 （西伯.文王作） 八家小斗首书名目录： 天文星经，造命斗首。 地兴畴范，造命斗首。 人事三星，造命斗首。 数理天符，造命斗首。 根源元音，造命斗首。 音韵演禽，造命斗首。 生成调遁，造命斗首。 象仪元堂，造命斗首。 凡精于堪舆斗首者，必要恒心，即如蜀汉焦周无恒心，不能保其国。胡秦王猛无恒心，不能保其君。北魏崔诰无恒心，不能保其身。若伊尹相汤，张良事汉，邓禹事光武，徐绩佐唐，刘基佐明，皆可王天下，永得国家之福者，莫非由恒心恒德而致也。苟无恒心恒德，不可以治国。亦不可以齐家。 故序曰：齐家治国致心源。 凡真机秘本，专为造福人间，不可轻其书法，妄泄与直言之人知之。恐直言之人，妄泄与奸徒也。盖奸徒恃劳而不修德，倘得此诀，以获兴荣。是恃恶党也。天地必亏折其师，责其妄泄之罪。此阴功岂可轻泄乎。 故序曰：真机不泄阴功本。 凡时俗之伪书，皆以伪传伪。刊本发沽四方，通使无恒德者买看。是代天行法，以报乎恶人者。然亦有用而吉，是撞遇相合真机，乃该其数相撞耳。而时师岂知获福乎。世人偏颂时师之能，殊不知是偶遇之也。故真机之本，不轻妄泄。 故序曰：时俗虚求岂妄传。 日格述言序四 五行生克问因由，四季旺衰格局调。 指掌融光昭暗室，分明遇者得贤侯。 五行一生一克一制一化，未明则学而问之。自有因由。 故序曰：五行生克问因由。 凡寅卯辰月，为春季。巳午未月，为夏季。申酉戌月，为秋季。亥子丑月，为冬季。将四季之位，何旺何衰，立成格局，以指其后。 故序曰：四季旺衰格局调。 指其衰旺于掌中，一思一察，自得了然于学者之掌。师不指示分明，犹不见阴光阳融之灿烂。得其指明于掌中，则融光满室，昭然在目，其显然者也。 故序曰：指掌融光昭暗室。 五行相生克，制化分明，祸福可见。浅学之，师不指明，犹愚人瘖哑聋暗。若得师指明其理，如贤士修积平素，而贤侯可得也。 故序曰：分明遇者得贤侯。 四季格局六十正格： 木火通明格、木茂火秀格、木火融光格、木火荣华格、木就金成格、木土融和格； 金木成材格、金木铸印格、金雕木准格； 水木繁葩格、水润木茂格；土厚木明格。 右上春令之当时者，寅卯辰月当令。即夏月，亦有是格，乃不如春令之得时也。 火土炎威格、火土龙光格、火明土秀格、火温土健格。 水火既济格、水温火馀格。 金火成钗格、金光火铄格、金灵火秀格、金火呈明格。 木火化仁格、木实火燎格。 右上夏令之当时者，巳午未月当令。即春秋冬月，亦有是格。乃不若夏令之得时也。 金水汪涵格、金水和明格、金水暖阳格、金水解燥格、金光水静格；水济燥金格、金白水清格、火炼秋金格；金木排云格；水铖金斧格。金土精华格。金清土润格。 右上秋令之当时者，申酉戌月当令。即春冬月亦有是格，乃不如秋令之得时也。 水土调和格。水滋木明格。水泛木浮格。水土提岸格。水金滋润格。水火交泰格。土木芳林格。土止水流格。火暖水和格。火暖寒金格。金泉水暖格。金水耐寒格。 右上冬令之当时者，亥子丑月当令，即夏秋月有，亦有是格。乃不如冬令之得时也。 火土除寒格。火温土燥格。土金清丽格。土素金精格。土金锺灵格。金明土璞格。木土通明格。木疎土厚格。水土成池格。水润亢土格。水土英威格。火耀坵土格。 右上四季土令之当时者，辰戌丑未月当令，即春夏秋冬，亦有是格。乃不如四季土令之得时也。 四季主令。五行所属生克。 当令所属者，为旺气。令所生者，为相气。其生令者，为休气。克令者，为囚气。令所克者，为死气。旺相休囚死五者，要分春木，夏火，秋金，冬水，四季土月以观之。 春木令，寅卯月，而辰月亦有木令。 木旺，火相，土死，辰月土旺，不可以死气看之。金囚，辰月金相，亦不囚，水休，辰月，子辰会局，亦不休矣。 凡四柱木火平和而秀者，名曰：木火通明格。木火通明，不杂东南土气之华，寅戌亥未官佩印，丑辰之岁笔生花。 凡四柱木多逢火生旺，名曰：木茂火秀格。木茂火秀，畏水喜金。贵人入宫阙，秀出千真。 凡四柱木多火熄，得金削木为荣，名曰：木火融光格。木火金得禄，东西南北境，贵登朝廷，融光万丈，文贯九霄。 凡四柱木多，有水火土旺，名曰：木火荣华格。木火荣华，逢水土，声名显著耀东南。 凡四柱木多逢金，名曰：木金成材格。木多逢金，裁成栋梁之器。仁行且礼，卓著廊庙之才。 凡四柱木少得金多无气，名曰：金木铸印格。钻续篆圭璋之诰，亲皇承爵禄之恩。 凡四柱木多金钝，逢酉金，名曰：金雕木准格。百术技艺，木准以金雕琢，文武在朝，安邦定国。 凡四柱木多水涸，得金为辅，名曰：水木繁葩格。水涸得金卓志，丁财足富贵显名。 凡四柱一木一金分排，名曰：木就金成格。主出人艺术工巧，智慧心灵之应。 凡四柱木多土死，一火成功，名曰：木土融和格。方成文武真元气，世代寿丁福禄昌。 凡四柱土木均平，以水加之一气，名曰：土厚木疎格。疎木之仁，厚土之孝，世代簪缨，群复功效。 凡四柱水木均平，名曰：水润木茂格。水润木茂，智仁勇之杰。逸乐优游，丁贵寿之英。 夏火令巳午月，而未月亦有火令。 火旺，土相，金死。未月金旺，巳月与酉丑会成金局，不得以金为死，水囚，木休。未月，亥卯会局，木亦不休。 凡四柱火土平和，名曰：火土炎威格。炎威烈烈，文武世家之应。 凡四柱木火土均平，名曰：火土龙光格。火土和平，沐龙光之德。木能排土，展霄汉之名。 凡四柱阴火阳土，阳火阴土，火不炎，土不燥，名曰：火明土秀格。土秀，则文华于凤凰阁。火明，则武烈于麒麟宫。 凡四柱火多土燥，得水以和之，名曰：火温土健格。水解其炎，豪杰之志。土温其健，忠恪之诚。 凡四柱火多遇水健，名曰：水火既济格。内水外火，各归一方，智谋韬略，福禄坚刚。 凡四柱火多热，得金为剥，名曰：水温火余格。智仁礼仪，文武成材之应。凡四柱火多金镕，以土为情，名曰，金火成钗格。火煅金钗，官戚之贵，高冠陪辇，皇亲国戚。 凡四柱火少金多，木土为济，名曰：金光火灿格。璧玉无暇，水漱木瑳。土琢火磨，智巧人多。 凡四柱一火一金一水分排，名曰：金虚火秀格。灵毓神童君宠锡，秀妍姿女帝恩承。 凡四柱火少金多得气，名曰：火金呈明格。火可察天明汉，金可施斗清霄。义能济事于世代，礼能达着于朝廷。 凡四柱火多木少，得水滋之，名曰：木火化仁格。水为木根，火为菓仁，丁蕃寿考，宠锡君恩。 凡四柱火少木多，名曰：木实火燎格。木实火燎，贤且寿，丁雄才广炽而昌。 秋金令，申酉月，而戌月亦有金令。 金旺，水相，木死，火囚（戌月，寅午戌会火局，火非囚矣。）土休（戌月土旺，亦非休矣）。 凡四柱金顽水缩，逢土木，名曰：金水和明格。和顺明衿，三雅之乐。金貌水性，一品之阶。 凡四柱金水均平，名曰：金水汪涵格。主出智谋韬略。文武全才之士。 凡四柱金令水冷，得丙丁寅午为暖，名曰：金水暖阳格。三阳暖金，三元及第之应。 凡四柱金水多，无火土，名曰：金白水清格。白连霄汉，清彻天心，主出俊杰之士。 凡四柱金水多，一火秀，名曰：水净金光格。合流水于波澜，静光育秀。仁礼义之国，贵品攸馨。 凡四柱金少，木火多，济火以金，名曰：水济燥金格。机深谋透，智足虑长。 凡四柱火金少，一水清，名曰：火金解燥格。三年连捷足，一品当朝。官高爵厚之应。 凡四柱顽金得火，一水资之，名曰：解燥秋金格。火炼秋金，铸成剑锋之器。贤士得志，自登金榜。 凡四柱金多木折，得水滋生，名曰：金水排云格。金生水，水生木，金水排云连捷足，智仁有勇，福当身。 凡四柱金木多，一火成形，名曰：金斧木铖格。主出王公侯伯之子者也。 凡四柱土金均平，名曰：土金精华格。土精福而壮，金华寿而强。 凡四柱金坚土陷，水火相依，名曰：金清土润格。火生土，土生金，金生水。清而润，润而秀，秀而明。荣福成品禄，享万钟。 冬水令，亥子月，而丑月亦有水令。 水旺，木相，火死，土囚（丑月土旺，不得以囚论之），金休（丑月，用巳酉会局，金亦不休）。 凡四柱水多逢木，名曰：水木调和格。水盛木调，和气冲霄。 凡四柱水少木多，名曰：水木芳林格。岁寒三冬，冬亦成林。水滋木茂。芳吐坚心。 凡四柱水木均平，名曰：水滋木明格。土为岗陵，健寿气消。火为枝柯，神童色波。 凡四柱水泛木浮，得火相依，名曰：木浮乘海格。主出人韬极泼泼。识特昭昭。 凡四柱年时四土，中间水滔滔，名曰：水土堤岸格。江河得岸堤，宝库有归源。 四季土令，辰戌丑未月。 土旺； 金相； 水死（辰月，申子会局。戌月，秋伏，水当进气。丑月三冬水冷，不得以水为死。独未月土令，而水乃死也）； 木囚（辰月木令。未月用亥卯会木局，丑月冬伏，木当进气，春令不得以木为囚，独戌月金令，木乃无气也）； 火休（辰月春伏，火当进气，戌月用寅午会火局，未月火令，火非为休，独丑月水令，而火乃无气也）。 凡四柱土多逢金，名曰：土金精丽格。土金得宜精而丽，主出清秀之人。凡四柱土金均平，名曰，土素金精格。信行天下，礼达邦家。 凡四柱金土少，一火为灵，名曰：土金钟灵格。金多火现。钟毓土面。文光殿前。神灵禄荐。 凡四柱土厚埋金，得水火出现，名曰：金明土璞格。璞玉现明良材进，珍气昭彰圣哲生。 凡四柱土多木折，得水相滋，名曰：木土相通格。相通巧臣，艺术名行。 凡四柱土多木为刀，名曰：木疎土厚格。木疎土厚，培成稼穑之禾。智谋安邦，仁行于国。 凡四柱水多土归两头，名曰：水土成池格。成池以土为功，积余囊槖，永世之丰。 凡四柱土多水涸，得金为源，名曰：水润元土格。功在水润，治国得心源。 凡四柱土盛火晦，得木英威，名曰：火土英威格。火之英威由木。仁义俊发天福。土之英威由火，信诚恩深道果。 凡四柱火承木，土承金，名曰：火耀坵土格。递递昌文武，个个见圣贤。 日格述言序五： 四方秀气一连登，权秉五常司五行。 父母当家专五气，子孙五德理元神。 四方者： 东方属木，自艮寅甲卯乙辰巽位。四柱即用甲乙日干，地支用寅卯辰全。 南方属火，自巽巳丙午丁未坤位。四柱即用丙丁日干，地支用巳午未全。 西方属金，自坤申庚酉辛戌干位。四柱即用庚辛日干，地支用申酉戌全。 北方属水，自干亥壬子癸丑艮位。四柱即用壬癸日干，地支用亥子丑全。
秀气者： 自艮连至辰巽位为东方。秀气在甲乙寅卯辰全于四柱。 自坤连至戌干位为西方。秀气在庚辛申酉戌全于四柱。 自巽连至未坤位为南方。秀气在丙丁巳午未全于四柱。 自干连至丑艮位为北方。秀气在壬癸亥子丑全于四柱。 为此四方秀气格。 故序曰：四方秀气一连登。 五常者，仁寿，义和，礼规，智道，信诚。此五常之大伦，而生五行之名也。 曲直仁寿格： 四柱甲乙日干，地支用亥卯未寅全。乃东方青帝主权，青龙掌局，太皞司行木运。 此格用于木山方吉。 炎上义和格： 四柱丙丁日干，地支用寅午戌巳全。乃南方赤帝主权，朱雀掌局，祝融司行火运。 此格用于火山方吉。 从革礼规格： 四柱庚辛日干，地支用巳酉丑申全。乃西方白帝主权，白虎掌局，少昊司行金运。 此格用于金山方吉。 润下智道格： 四柱壬癸日干，地支用申子辰亥全，乃北方黑帝主权，玄武掌局，玄冥司行水运。 此格用于水山方吉。 稼穑信诚格： 四柱戊己日干，地支用辰戌丑未全，乃中央黄帝主权，勾陈掌局，九垒甄皇司行土运。 此格用于土山方吉。 此为五常当权格也。 故序曰：权秉五常司五行。 父母者，印枭也。生我之身，即印枭生比劫矣。当家者，日干也。五气者，地支五行也。 父母当家格： 如四柱甲乙日干，而月干壬癸，无戊己。地支用申子辰寅全，此父母掌江河，舟筏渡航可济，连行水运。 如四柱丙丁日干，而月干甲乙，无庚辛。地支用亥卯未巳全，此父母掌花木，烹饪簋簠可陈，常行木运。 如四柱戊己日干，而月干丙丁，无壬癸，地支用寅午戌申全，父母掌窑冶，灰土田园可腴，常行火运。 如四柱庚辛日干，而月干戊己，无甲乙。地支用辰戌丑未全。此父母掌山岳。金银锡铁可备，专行土运。 如四柱壬癸日干，而月干庚辛，无丙丁。地支用巳酉丑亥全。此父母掌川泽，溪涧源流可绵，专行金运。 书本以年干为朝廷，月干为衙署，日干为家居，时干为内室。又以月为家者，即年干为祖公，月干为父母，日干为本身，时干为子媳。故月干之父母，为当日干之家务也。 故序曰：父母当家专五气。 子孙者，伤食也。吾生之人，即比劫生伤食矣。五德者，仁寿火德，义和土德，信诚金德，礼规水德，智道木德。四柱全五德之位。年干生月干，月干生日干，日干生时干。或年支生月支，月支生日支，日支生时支。此五德全美。名曰：子孙理元格。 子孙理元格： 如四柱甲乙日干，生丙丁时干，而年月干宜庚辛壬癸，此金水木火全。地支用寅午戌卯，而戌有土矣。此子孙掌火，理木元辰。 如四柱丙丁日干，生戊己时干，而年月干，壬癸甲乙。此水木火土全。地支用辰戌午申，而申有金矣。或辰戌巳酉丑未，而酉有金矣。此子孙掌土，理火元辰。 如四柱戊己日干，生庚辛时干，而年月干，甲乙丙丁。此木火土金全。地支用巳酉丑亥，亥有水矣。此子孙掌金，理土元辰。 如四柱庚辛日干，生壬癸时干，而年月干，丙丁戊己。此火土金水全，地支用申子辰寅全，而寅有木矣。子孙掌水，理金元辰。 如四柱壬癸日干，生甲乙时干，而年月干，戊己庚辛，此土金水木全，地支用亥卯未巳，而巳有火矣。此子孙掌木，理水元辰。 此年干为本体，月干为魂魄，日干为元辰，时干为气息。是谓月干之元辰也。 故序曰：子孙五德理元神。 五常当权格： 甲乙亥卯未木局。曲直仁寿格最真。壬癸生身戊己现。丙丁不忌忌庚辛。 丙丁寅午戌火局，炎上义和格为良。甲乙生身庚辛吉。戊己不忌壬癸猖。 庚辛巳酉丑金局，从革礼规格为荣。戊己生身甲乙美。壬癸不忌畏丙丁。 壬癸申子辰水局，润下智道格祯祥。庚辛生身丙丁喜。甲乙不忌戊己嫌。 戊己辰戌丑未局。稼穑信诚格为隆。丙丁生身壬癸吉。庚辛不忌甲乙刑。 父母当家格： 甲乙日干，壬癸月。申子辰寅卯合宜。忌逢戊己庚辛见。父掌江河格木施。 丙丁日干，甲乙月，亥卯未巳午支成。忌见庚辛壬癸者。父掌花木火为荣。 戊己日干，丙丁月，寅午戌辰丑未全。忌逢壬癸兼甲乙。父掌陶冶土为情。 庚辛日干，戊己月。辰戌丑未申酉真。最忌丙丁甲乙见。父掌川泽水见真。 子孙理元格： 甲乙日干，丙丁时。寅午戌卯最相宜。庚辛壬癸年生月。子理木元火之英。 丙丁日干，时戊己。辰戌丑未巳午兼。壬癸甲乙年生月。子理火元土气沾。 戊己日干，时庚辛。巳酉丑戌未亲。甲乙丙丁年生月。子理土元喜金神。 庚辛日干，时壬癸。申子辰酉更为良。丙丁戊己年生月。子理金元悦水乡。 壬癸日干，时甲乙。亥卯未亥子相持。戊己庚辛年生月。子理水元木为基。  |
