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仲春三月的一个双休日，同事相约，驱车前往白谷洞踏青。上午九时，一行三人不到支烟功夫，便来到了久负盛名的“白谷烟树”景区。据光绪八年版《京山县志》载：“白谷烟树”为京山古八景之一。乃佛教之地。白谷烟树位于县城北3公里黄陡坡西侧白谷洞景区。站在翠微庵，心情格外清静，环顾四周，这里山势突兀、坡陀隆衍、崖壑险峻、奇石秀水、疏林古木、泉流淙淙、潭沟深渊、怪洞玲珑、烛雾缭绕、壁挂飞瀑、水溅云烟，史有“白谷烟树”的美妙传说呈现眼前，给人遐想和陶醉。“白谷烟树”是古人对白谷洞景点最形象的描述，集白谷洞景点景色于一炉。这里传说众多、景点丰富。马刨泉、刀眼泉、白谷洞、梯子洞、孝子潭、翠围庵、壁崖等景点座落其间，别致而赋诗情，尤以壁、洞、潭堪称于世。昔有“天下岩谷之奇无匹者”之说。沿翠微庵玉佛禅苑石级南下，主景白谷洞位于半山崖上，四周山岩奇秀，环境清幽，沟壑险滩，藤蔓缠绵，洞穴掩映。其间主洞口宽约3米，高约2米余，深约10米，洞内面积约40平方米，洞空如囊，满悬钟乳，洞壁已被昔日烛烟熏黑。传说太乙真人曾寻访到此修炼，降下祥云，以虎镇山，罚恶扶善，净土崇拜，造福百姓。洞内左侧岩壁上原镌有直书的“白谷洞”三个大字，笔力遒劲，因年代久远而脱落有迹。洞壁石碑镌诗手迹亦不复存在，只有碑槽残留依稀可辨。洞穴中央有不少香客正燃烛虔诚跪拜，袅袅烛烟弥漫洞内，承载着香客期盼消散于洞外，禀告于太一天尊。才得以天下太平，洪福齐天。同行者中有人探究“白谷洞”之缘由。一牧牛老翁给我们讲述了一段当地传说：很久以前，这一带常闹天旱，沟谷间的钟乳石大雨后经太阳一晒，颗颗粒粒、透透白白，酷似白谷，民间将这一奇特的石变现象称为“白谷”。据康熙字典《尔雅释水》注：水注溪曰谷。这足以印证了民间传说。白谷洞因此而名。同游者才有了对“白谷洞”面目的初步认识。2004年，钱场向埠人释妙修（法名）在白谷洞顶端西北主持修复了翠微庵玉佛禅苑，花巨资22万元从缅甸运回玉佛三僧供于大殿内，恢复了昔日香火。 洞东侧百米处有茑萝蔽空的“菁茑岩”绝壁。壁崖隆耸接九天，游客遥指望云端。形成了白谷洞奇特的地形地貌。其上旧有栗林、桂柏和修竹。清代诗人谭鹤年曾有“石径纤盘郁，一线通鸟道”的诗文写照。此壁长数10米、高20余米，如削插霄汉，壁色青黑，壁块如袈裟，恰如关闭的天然银屏。阻以绝壁不可往，方流连怅望俄尔。 最为美丽壮观的是翠围庵前左下侧，沿山涧泻入崖下深潭的瀑布，是“白谷烟树”古八景传说的核心景观。从洞前草坪往南50米许，小心翼翼地攀岩沟、扶藤蔓缓缓而下，可身临其境地感受壁挂飞瀑，水溅云烟的美景。游人到此自然置身于李白《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗意之中。瀑布顶端的崖边上曾悬建有“亭榭”，相传曾有人在亭中宴客饮酒，杯落潭中，故名“落杯潭”。清初则更名为“孝子潭”。据《京山县志》光绪八年版载：“后人田莘砍樵过此误落潭中，其子田兰入水救父，俱殒焉。邑人易眉川哀之，树碑于潭侧，以表其事，因而曰孝子潭”。孝子潭潭水清澈，鱼翔浅底，影布其上，别有情趣。站在潭西岸，仰视崖壁，但见葛藤攀附，翠竹修林，桂柏藏春，杜鹃花红。眼前飞瀑空悬，耳边泉流潺潺，鸟鸣空谷，水天一色。凉风徐来，令人心旷神怡，陶然悠悠。果有“峭壁千仞合，攀藤拾危级”之感。
沿流泉上溯，白谷洞的流泉曲折涧幽，三步一瀑，五步一潭，似玉带缀珍珠，镶嵌在皱纹叠折的崖岩之中。洞壁岩崖幽壑老，流泉飞瀑泻浩浩。白谷洞的流泉源自洞北一里许的马刨泉。相传三国时蜀汉大将关羽挥师北上，进取樊城，途经此地，人马饥渴，停留整憩。时有一高大白马长啸直奔山涧，用铁蹄从石缝中刨出一泓甘泉，关羽军马畅饮后，几日不知饥渴，星夜兼程，大破曹军。马刨泉与关子山因此而名。千百年来，马刨泉泉水长流不断，曲折穿幽，流经白谷洞，注入孝子潭，才造化了日后“白谷烟树”的美妙传说。游完白谷洞壁、洞、潭，已是正午时分，下得山来，游兴未尽，身感此为极地，难返流恋之情溢于心扉。
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