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大富水自大洪山白龙洞穴出东流，水潺湲而清，山窈窕而灵，乃迢递十余里，厂河出焉。周遭村落繁衍，地广人稠。有耄者谓此为古治所衙门重地。奈代远年湮，己不复为后世所知。厂河镇以湾名，湾以河名。厂河湾旧之格局，为东吴西邱，南宋北周。北面周家，新中国成立时仅存周氏祠堂。东吴西邱则不见踪迹。仅南面宋氏尚存。其它杂姓均是后迁之移民。元末，朱洪武与陈友谅争天下，湖北地面大军过境频繁，乡民悸于兵贼，各家各户门牌一面写：欢迎朱洪武，一面写：欢迎陈友谅。此事被朱洪武窥破，言湖北人太狡猾，遂起杀心，将湖北杀了个鸡犬不留。厂河原住民几被杀尽。周国兴，北京人士。于明洪武初年移民厂河。时，湖北久经兵祸，人烟稀少。周国兴跑马占圈，插草为标。上至打儿岩，下至罗家陡坡，山林土地皆被其圈占。碑记，周国兴娶有两房老婆。厂河周氏一脉皆为其所衍。现厂河有周国兴畈。周氏兴旺时期，除在厂河湾修建规模宏大的祠堂外，尚在栗树畈西北的高山上斥资修建庙宇，取名白鹤寺。寺中高僧修为亦颇高。据传，可数月不食人间烟火。周国兴自洪武初年移民厂河至新中国成立前，周氏一脉嫡分两支，富者如周文明、周子泽、周子刚。贫者如周继春等。富者虽各个娶妻甚众，均无后嗣。贫者不仅有子孙遗世，且大都有子在官府行走，吃了一辈子皇粮。厂河另有一周姓人家，主人名周祥高，祖上武举出生。其子辈中有佼佼者，以英文见长、闻达于上海复旦大学。有大部头译作问世。现移居加拿大。尚不确是否为周国兴后。若是，周氏先祖庶几可含笑九泉矣。厂河有宋姓者，乃是域之原住民。其祖，人称宋老爹，在朱洪武朝，为避兵祸，匿下水道中，得获性命。俄周国新至，跑马占圈，其祖出，得田五十亩，是谓宋家畈。宋氏一族在国立初，虽比不上周氏一族那般富有，然家道亦算殷实。富者如宋子田一家，除宋家畈有其上好水田可保生活无虞外，他们家还有人出做塾师。应该是属于耕读传家一类。宋氏在近代出一人，曰：宋道明。此人颇有文采，且为人谦和。新中国成立前，曾任国民党乡公所私爷，配有手枪。因涉嫌杀害新四军侦察员，新中国成立后，被捕入狱。俄出狱归里。在一次放排中，突遇大水，因公殉职。其堂侄孙中有佼佼者，硕士研究生毕业。宋氏继宋道明之后，又出一人，曰：宋宗凡。初为厂河乡党办主任，后官至厂河区副区长。是厂河宋氏一族中唯一一个吃皇粮的人。宋为人阴鸷。有笑面虎之称。厂河有申姓者，清末秀才。娶有两房太太，均无生养。某日，有逃荒者母女二人至，申老先生怜其贫苦，将其收留。女及长，将其收房，生三子。得续香火。逃荒女做了申夫人后，常有济贫之举。申家驻厂河西北之申家窝子。对面三步岭有杀人凹，为厂河至双桥必经处。申夫人每晚点上松油灯至通宵达旦，为夜行人壮胆。逢雪天，置稻米于屋顶以供禽类。申公之子申重凡，医术颇专。秉母之遗风，专事为贫苦百姓治病。有富人求，拒治。时，京山县太爷夫人罹疾，闻申重凡名，厚礼相请，不就。凡三次，始出诊。申红线把脉，出方剂一副，病立愈。县太爷馈以重金，不受。改授申地方生杀予夺之权。申于是回乡组织民团。曰：友和团。申公闻讯大怖；曰：友，反字出头，大凶。遂乘轿前往。未抵，噩耗至，言友和团遭土匪袭击，重凡阵亡。重凡一脉后代中，亦有承其衣钵者，凡几代，医术远不及其祖。现镇卫生院中，有申姓从医者，或为其后。申公后嗣中，尚有申义青一支，智商异于常人。其子辈中，如申善坤者，累官至某县科技副县长。其弟申善法与吾同窗，学业一直名列前茅。其子亦聪颖，硕士研究生毕业。厂河另有一申姓人家，家道式微，应与申公同族。新中国成立后，该户诞三男丁。长男申善华，累官至村民兵连长。后以贩卖香菇致富。有无良窥其财富，诱至家中杀害。厂河有彭姓者，其祖江西麻城人。挟铜铁之术行走江湖。至厂河，遇余氏新寡，遂与之合。生二子，与余氏前生二子，合四子。四子衍分余彭两姓，自此余彭两家供奉同一祖牌在厂河繁衍发展。彭姓一支薄有田产，山林田地分布在吊远冲一带。农闲时以做铁匠活维持生计。余姓一支亦薄有田产，农闲时以打渔为生。余彭两家至新中国成立前均以养子延续香火。其嫡脉以女嫁他姓的方式在外姓宗族中传承。彭氏养子，一名德亮，一名昭阳。德公生性耿介，文革中遭造反派构陷，捆绑吊打，几至残废。其子一在村委会任职，一在公门吃粮。昭公几度花烛，无有生养。据传其曾遂城隍庙求子，许之曰，若菩萨显灵，让其得子，愿将己田五斗捐庙上。俄妇孕。乡邻谓曰：彼妇已孕，前此输田庙上一说，算数否？彭公眉头紧锁：我那里有说。越数月，产一儿，长至半岁，夭。彭公后娶李氏为妻。李氏生二男一女，带子入门。虽非彭公嫡脉。然亦为彭姓。其子嗣中一为部队团职军官，一为国税正处级干部。余氏养子，名道贤。早年参加贫农团，任贫农团团长，累官至国初之三阳区政府副区长。后遭革职。膝下二女，一女务农。一女在政府部门任职。厂河曹公讳天顺，曾事共党。后变节官至国民党某区区长。新中国立，曹入囚牢，当斩。时，京山礼堂在建。曹及一干罪囚发配是处劳工。役夫数百，惟曹做工甚欢，获释。曹晓医术，后入卫生部门公干，食“朝廷俸禄”至于天年。余幼时，得奇病，经诸多医生诊治，不验。曹公虽乏扁鹊技，然常辛苦守护，恪尽医者之道，殊属难得。其孙辈中有佼佼者以英文见长于北京大学。厂河有汪家铺，历数代，生女不生男。新中国成立后，汪家铺尚剩两支，一支为：汪华兰，配婿宋某，易名汪文贵。汪夫妻二人均为村干部。汪文贵官至村政法主任，权倾一时。夫妇俩生有三女。长女汪本权，配婿陈某。亦生有三女。后三个女儿均远嫁。汪本权中年罹病，去世有年。其夫陈某与同村一离异之妇家庭重组。汪氏此支遂绝矣。汪家铺另一支为：汪华英，配婿曹某，易名汪华忠，夫妻俩膝下四男两女。男丁中二人姓汪，二人姓曹。该支自是辈后，隆隆然起，呈亢宗之势。名曹其军者，赫然名添北大教授之列。同村，另有一汪姓人家，主人名汪本立，应是汪氏旁支。厂河有马家德者，贫苦出生，曾仕国民党之保长。多次从土匪手中虎口救人。与共产党京钟游记大队大队长彭友德友善。彭邀其做他的参谋长，不就。革命低潮时期，彭友德匿山中。国民党曾宪成部日夜封锁、搜山。马冒死进山送饭，得保彭友德一干人等逃过劫难。彭1947年12月下山，与南下大军会合。1948年，京山解放后，首任京山县县委书记兼县长。马在家乡务农至耄年，无疾而终。厂河徐公，居潘家岭，有些许田产，家道中富。值乱世，乡邻盐粮尽缺，独徐公衣食无虞。某年，粮食丰收，徐工猖狂厥词：只待修化谷台耳。继徐公新纸厂开张，打锣放铳，备极炫耀。不数载，家道衰崩，长子惧抓壮丁，自断脚筋。次子壮丁入伍，会兵败，自死人堆中爬出，得返家乡。晚年，粮食不够吃，常忍饥挨饿。有乡野秀士说，徐家有此一败，全赖当初徐公狂词所致，祸及子孙。徐公后嗣中，亦有其佼佼者，军旅出生，现在北京定居。余少时嗜水，喜往池溏沟渠，累遭父母捶楚。谓犯深水关，禁之。某日，余随诸童往拾穗，及返，过桥，觉桥上移，立脚不住，栽水中，冲数丈，至深潭仅咫尺。为同村陈媪所救。越二岁，余稍识水性，能游丈余。某日，持叉往潭岸渔，及返，以为已抵浅滩。歇游落水。水盖头顶，挣扎良久，再不得起。幸为同村陈媪之子所救。两次落水，若无援手，决无生还之理。幸两次落水，均为陈媪母子所救，庶几蹊跷乎？救命之恩莫敢忘，遂记此。伯父，周田楚，三屋台人，曾随张光泽在太阳山一并加入荆钟游击队，后并入新四军四十四团，团长黄树槐。周在四十四团司事后勤，先在医院行走，后职事司务长。中原突围时掉队，在应城被国民党逮捕，移送京山，由伯母谢家作保归抵杨集，后携妻回原籍居住，务农为业，兼作瓦工，即砌匠。生有一子二女，亨年八十一岁。厂河庄易门陈氏言：其舅擅捕鱼，某日下潭捉鳖，良久不出。家人疑其溺毙。着人入潭寻之，无果。乃于岸上鸣鞭放铳。至七日，其舅从潭中自出，毫发无损。自述尾随一鳖进入一处深洞，正待抓捕，鳖遁。欲待转身出洞，岂料来路为一物所堵，视之，一巨型石牛。其舅被困之地，即今厂河庄石板河一处深潭—今人谓之：石牛潭。厂河庄田夫洪二，某日伐薪暮归。抵三步岭，突闻将军岭枪声大作，人喊马嘶。洪疑阴兵作祟，大骇。弃担于途，颠仆归里。时队部灯火灿然，一干人等正在那开会呢！越二年，戊申岁（1968年），洪因文革造反事收审，期间，自缢于庄东郭家岭，时年三十九岁。原厂河村民兵连长申善华建有一宅，该宅原是一处坡地，中有坟场。文革中坟场被平掉了。八十年代早期，申善华将此坡地辟为屋场，建瓦房一栋。改革开放后。申以贩卖香菇致富。白马村曾某窥其财富，诱至家中杀害，死时40来岁。申生有两女，长女成年后，坐床招婿，不数年，男人意外死亡。李公讳国栋，厂河向集人。民国时京山四大才子之一。国文功底深厚。妻高氏，学问亦博，时人称为高师娘，惜无子。新中国成立后，李公屈就于厂河小学任教，为该校唯一一名公办教师。惜时代倡白话，李公之长无复施展。然李公之德，贫者周之，急者济之。周遭村民尽受其惠。时人敬之仰之。其侄孙李传铭承其衣钵，教馆有年。后袭公职任京山房政署行走。
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