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曹武镇玉皇庙村，地处京（山）应（城）两县交界处，天高地迥，历朝历代官府鞭长莫及，是法治薄弱之地，加之这里丘陵起伏，荆棘丛生，黑青盆、白鲨口等连地名都给人以恐怖之感。 地形地貌的复杂多变，给居心叵测之人以越轨之便利，故这里民性强势，民风强悍，以恃自卫。但形势的险恶，更迫使人们渴望安宁，彝伦以叙，祈求社会安稳，方域太平。于是人们根据地形地貌之特征，想像出了“五龙拱圣”，玉皇大帝曾“到此一游”之神话传说。于是有了在此建庙筑祠的“理论根据”与“舆论氛围”，希望永葆这方甘露相济，慈云长护。1886年（清光绪12年）寺庙终于筑成，名曰“玉皇庙”。 既是“五龙拱圣”之地，必有“五龙”：曰北之樊家岭，西之瞿家岭，西南之燕家岭，东之小屋岭，东北之鲍家岭。 说也奇怪：这五条小山岭，竟然“五首齐聚”一处，而脉向五方展开。成五龙聚首之地，加之玉帝曾“到此一游”的传说，因而认为此地为“香国福地，仙坛洞府”了。于是鸠工庇材，大兴土木，建璇宫琳馆，筑丹台石坛，塑金身玉像，造菩萨罗汉。不久，一座坐北朝南，飞檐斗翘，金碧辉煌，占地面积近五亩，殿高三丈的“玉皇庙”，耸立在此两股清泉潺潺，四面松风竹影之“五龙拱圣”之地。庙成后，京山、天门、应城三县善男信女，持香前来朝拜祈愿，常年络绎不绝，好不热闹。 此庙修成，还寄托着乡民们另一大心愿：即希望玉皇大帝保佑自己的子孙后代，能知书达理，敦品立行，永远摆脱这愚昧荒道的粗野习俗，讲求人文，以达仕途，光宗耀祖，无负阖邑先人之良苦用心。 此庙宇毁于荒唐狂躁的上世纪大跃进年代，经“文革”荡然无存。现社会安稳，人心向善，不少有识之士，呼吁修复玉皇庙，还原历史，以泽民心之渴。 主办单位/京山县档案局 欢迎提供京山记忆稿件 |
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