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古代绘画史上的一桩公案 对两卷传世《江山无尽图》的辨析 ▼ 容庚教授（1894——1983）花3000大洋购得明朝浙派主将戴进早岁所作山水长卷，为容氏生平购藏出价最高之书画。容氏生前，已将此件及其他书画捐赠广州美术馆。容氏购得此山水长卷后，鉴定界咸认为此为伪迹。本刊学术顾问谢稚柳先生当时亦认为非真迹。1986年广州美术馆与香港中文大学合办“明清绘画”展览，展出此件亦标为“明人”。1988年冬，本刊几位顾问启功、谢稚柳、杨仁恺、刘九庵、傅熹年诸位，在广州美术馆重观此山水长卷，经反复研究，一致认定此为戴进真迹，予以“平反”。谢稚柳先生并郑重表示，早年看错了，现要修正。辽宁省博物馆著名书画鉴定家杨仁恺先生就其馆藏原题夏珪《江山无尽图》与容氏旧藏戴进此件比较研究，撰成本文，值得一读。（香港《名家翰墨》编辑部按语） 宋 夏珪 《雪溪放牧图页》 （一）问题的提出 辽宁博物馆藏原题为夏珪的《江山无尽图》，绢本、设色高头长卷，原具名款，有擦洗痕迹。此卷原藏北京清故宫，经溥仪盗出，由天津转归长春伪宫，“八·一五”散出，见《佚目》与《石渠宝岌》著录，乾隆己酉（五十四年）孟冬题诗画上，有“焦墨谁臻禹玉班”句按禹玉为夏珪之号，肯定为夏氏所作，其臣工亦同声附和之。 广州美术馆藏有主题内容和辽宁博物馆的《江山无尽图》完全一致之纸本、设色高头长卷，画后具“戴进画”行书名款，曾在香港中文大学文物馆展出，受到广大观众瞩目，并编入图录，当作为明人作品。 此两卷材质不同，而主题相同的作品，流传至今，对彼此的作者各有不同的说法，于是问题已经存在，此桩公案，从鉴赏方面有待于作出回答。 明 戴进 《山水轴》 （二）谁是两图的作者 先就被认为是夏氏的一卷观之。卷中景物不同一般，形势雄强，有一股江天浩渺之气，扑面而来。此种艺术效果，当然与作品本身的构图、技法诸因素分不开的。按夏氏喜作长卷，公认为真迹的《十二景山水图》（美国纳尔逊博物馆藏）、《烟岫林居图》、《遥岑烟霭图》、《梧竹溪堂图》亦是夏氏真品，皆具名款。还有《松云客话图》，虽无名款，却是夏氏手笔，合湾故宫所藏之《溪山清远图》，亦无名款，确是一卷水平极高的作品，一般对之有不同的几种看法；有人肯定为夏氏之代表作，有人持怀疑态度，但不否认为接近夏氏流派的作品。凡是名家，作 品风貌前后变化，早中晚也有差别。我同意《溪山清远图》应是夏氏真迹。 据以上所列夏氏诸作与此卷比较，中间有许多相似之处，惟山石、峰峦皱染却与马远作品靠近，也就是说《江山无尽图》中既有夏珪又有马远的路数，说明它并非夏氏真迹，而是晚于马、夏的作品。作者为谁？原作上本来有名款，后被擦去，乾隆弘历定为夏氏，认定起来颇有困难。 再就标为明人山水一卷观之，全卷出自《江山无尽图》，惟妙惟肖，当是对临精品。尽管绢素与纸本材质各异，而构图、树石、桥梁、舟揖、峰峦、人物等，一草一木，如出一辙，丝毫不爽。卷后有戴进行书名款，与平时所见多少有些出入，故迄今未被许多专家承认。1988年冬，我与谢稚柳、启功、刘九庵、傅熹年诸先生在广州市美术馆观睹原件，以为名款书写自然流利，毫无做作痕迹，因而一致肯定其为戴氏真迹。多年疑案，总算澄清，重见天日。 戴氏乃明初传马、夏衣钵之高手，从所临幕技巧而言，应是其早年用力之作，有下真迹一等之妙。晚年自成家数，不可能下此功夫，由此推知其名款之所以不同于后期者，正与客观实际符合。 （三）谁临摹谁 当认定戴氏之作以后，不能不使人发出一番反思；即戴氏为大家手笔，被弘历题为夏氏之卷，既然其为真迹，何以原名款有擦洗之迹，它是否为戴氏另一件临本？历史上此类事情所见不鲜，值得注意。如此说来，两卷之外应有第三卷流传在元明之间。黄子久《富春山居图》和《溪山雨意画》卷，明摹本流传于世，清人仅王翚就有临本三四卷之多。 不好断然否定没有第三卷存在过，可它早已失传。不过，只可作为可能性的推理而存在，关键则在绢本一卷的本身，作品具备的风貌有明显的时代性，它是由许多客观因素而结合起来形成的。尽管作者不能确指，而时代气息却可论断。从绢本卷考察，应是宋元之际综合马、夏风格的佳构。时代前后判然，则戴氏出自此本当无可怀疑，所谓“谁临摹谁”的问题不辩自明。 （四）进一步的探索 不妨多事，试图探索一下绢本卷究为何人手笔。这个问题既有边际又没有边际。有边际的是夏、马流派代有传人，如夏硅子森、马远子麟以及朱惟德、黄益、朴庵诸家都可作为探索的对象。上海博物馆藏《雪景山水图》小卷，上有杨皇后题诗，传为马远作，我则认为极似夏珪；《烟江欲雨图》散页，亦似夏氏，却下角有“朴庵”名款；弗利尔博物馆无款《山水图》立轴和波士顿市立博物馆所藏《楼观山水图》团扇，均近夏珪流派，这些知名和无名画家都有可能制作出《江山无尽图》高头大卷，请留意此处指的是可能性。 众所周知，南宋晚期画院作山水多以马、夏为尚，以至于流为模式，形成颓风，此所以钱选、赵孟頫要改弦更张之由来，实乃时代使然。即使元初有所交叉，不等于南宋院体山水流风余韵马上断绝。元人孙君泽诸家，仍以马、夏为宗师，从所作《楼阁山水图》和《刘阮天台图》两件作品观之（原藏日本静嘉堂），学马、夏确有一定水平；不过就笔墨、构图、气势韵味而论，尚有未逮。如认《江山无尽图》出自此人之手，似未必有此可能性。 总之，简略地作此一番追索，虽然未能得出更令人为之信服的论点，无妨顺藤摸瓜，不至毫无用处，希冀专家们从这里引申出更加有学术价值的论点，则不胜翘企之至！ 1989年8月14日 -------杨仁恺------ 杨仁恺（1915年10月1日——2008年1月31日），号遗民，笔名易木，斋名沐雨楼，四川岳池人。享誉海内外的博物馆学家；书画鉴赏大师、书画大家、美术史家。曾任中国古代书画七人鉴定小组成员、中国博物馆协会名誉理事；辽宁省博物馆名誉馆长、文史研究馆名誉馆长；鲁迅美术学院名誉教授、人民大学国学院教授、中央美术学院研究生导师，辽宁省书法家协会名誉主席、美术家协会名誉主席等职。因其杰出贡献，授予了“人民鉴赏家”荣誉称号，被誉为“国眼”。杨仁恺先生是新中国文博事业的拓荒者，对中国历史文化遗产的考鉴、拯救及中国文化世界的传播作出的卓越贡献，海内外影响深远。 相关章节： 云庐·文化‖杨仁恺——对董其昌在我国绘画史上的评价 |
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