|
鬼谷子，原名王诩，又名王禅， 战国时代著名人物。精通兵、道、相、言等百家学问，是历史上既能博学又能精通的旷世奇才，被后世尊为“谋圣”。主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。 《鬼谷子》一书，被翻译有多个版本，也有多家讲坛，但似乎都不合其义。本文继上篇后接着对其核心思想进行盘点，并试图能给出精准的解读。  【核心思想六】忤合之道，己必自度  忤，指背离，背叛；合，指相遇，相聚。其核心思想是说，就像白天过后是黑夜，黑夜过后是白天一样，分分合合，分后是合，合后又是分，也总是在前仆后继，循环往复地不断交替变化的。个人之间，个人与团体之间，团体与团体之间都是如此！认为分分离离，是很自然的事，选择是合是离，要根据情况是否对自己有利，不需要愚忠哪个人或哪个团体。这一观点，在权力至上、个人言论不被尊重的封建社会里，被封，因与统治阶级愚民政策背道而驰，而一度被禁。然而正确运用忤合之术，绝非易事！姜子牙就曾三次投靠文王，又三次投靠纣王，最后才下定决心选择文王！ 关键是己必自度，说的通俗点就是要知道自己有几斤几两？搞清楚团队之间谁强谁弱，个人与团队之间信任关系如何，供需关系如何，价值观是否一致？个人与个人之间谁强谁弱，优势和获利机会有多大？是强强联合关系，还是强弱联合或是弱弱联合关系？当下所处的关系羁绊，是否对自己有利？正所谓“忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不如”。举个当前的例子来说，如果你是业内精英中精英、博士则可自由进退，需行忤合之术；如果是较为优秀者、碩士則要謹慎选择进退；其他稍逊色的，不适合忤合之术！ 《核心思想七》揣情者，先事而生，此为最难  揣情，就是搞清楚对方内心深处在想什么，从里面彻底搞清楚它究竟是怎么回事！核心思想认为必须行揣情之术，即便你是位高权重的领导，你是多谋善断的智者，如果不揣情、不调查也一样搞不清对方隐藏着什么，仍然不能形成有利于自己的局面，这相当于有而无用，等于没有，因而即便你才高八斗也迟迟不能成功！ 认为揣情也绝非易事，并提出了利用人的七情六欲揣情的方略，以我的理解，如果说前文提到的飞箝术是六欲术的话，那么本文的揣情术，就是七情术！认为人在喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情下因措手不及往往会真情流露！比如告诉对方中奖500万，看其如何处理，或是恐吓罪犯交待罪行等等。如果仍然不能让对方说出实情，则可迂迴揣情，从与对方有亲密关系者入手。但更难的是事先如何做好准备，因为人算不如天算，哪怕有一点点疏漏，一丝一毫准备不充分，都会让揣情术流产！ 《核心思想八》摩意之道，摩之以欲，摩之以类，微而去之  摩，与揣是同义词，指研究。但是与揣情不同，如果说揣情是阳谋的话，摩意专指的就是阴招！摩意即阴招！如果使用揣情术失败的话，那么摩意术就是“使命必达”！核心思想认为，使用摩意术探知对方隐私、秘密必须做到神不知鬼不觉，绝不能让对方有所察觉，当阴招成功后，也是要神不知鬼不觉的断然离去，不能留下任何蛛丝马迹！ 因为对方一旦发觉，往往会有所忌惮，对己不利，甚至会引火烧身！所以说劝君功夫不到，莫用此！就拿鬼谷子的大弟子庞涓来说，就是个活生生的例子，由于功夫不到家，谋害孙膑，最后在马陵坡被万箭穿心！因为摩意之难，难于上青天，古往今来，因此而招来横祸者比比皆是！除非你想杀身成仁，博浪一击，更是到了不想坐以待毙的时局。 |
|
|
