话说扬州剪纸文 / 张晓波 (安徽铜陵 )  剪纸是我国一种优美的民间艺术，历来为人们所喜闻乐见。江苏扬州是我国剪纸流行最早的地区之一，在隋代，人们就以剪纸为乐趣。隋炀帝在扬州时，每到冬天，园苑中花树凋零，池水结冰，炀帝游兴不减，却令宫女们仿照民间剪纸，用彩锦剪为花、叶，点缀枝条，挂于树上，同时剪成荷花、菱角、藕芡等物，去掉池中冰块，逐一布置水上，如同春夏之交艳丽景色，以赏心悦目。唐代，扬州已有剪纸迎春的风俗，立春之日，民间剪纸为花，又剪为春蝶、春钱、春胜，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，相观以为乐。剪纸还有一些特别用处，民间剪纸人、纸马及纸钱等，用来祭奠鬼神。大诗人杜甫写有“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”诗句。1980年春，扬州各界迎接“鉴真大师像”回故乡“探亲”，剪纸艺人创作了一套《鉴真大和尚》剪纸，赵朴初先生为之与《忆江南》词一首，有“明月满城歌过海，神工剪纸与招魂”之句，援引了千年风俗，表达了故乡故国亲人对鉴真大师怀念之情。 扬州自古多奇花异卉，唐宋以来历代文章太守、诗人墨客莫不寄情花木，装饰风雅，这对结合这对扬州剪纸向以花卉为题材有很大影响。明清时，扬州剪纸增强了装饰性，欣赏结合实用，既用于妇女儿童的装饰，作为刺绣的底样，剪制鞋花、枕花、台布花、床单花等，也用于民间风俗“仪饰”，如年节图案、喜庆图案、门前花饰、灯彩花、龙船花、斗香花之类。这些花样图案不仅为城乡妇孺、闺秀所喜爱，而且为官宦商贾、士人所欣赏，成为喜庆、婚嫁必备的装饰品。民间剪纸艺人被称为“剪花样子的”，他们之中巧手甚多，凭着一把剪刀，几张宣纸，百般变化，寓意多端，能剪出四时八节的花卉和与之相呼应的鸟兽鱼虫，更能针对城乡不同对象的需求，剪出象征吉祥、如意、福寿、财喜等许多花样来。 古艺越千年。解放后，剪纸同其它手工艺一样受到党和政府的重视。1955年，成立了民间工艺社（既现在的扬州工艺厂），把民间艺人组织起来，安排了良好的工作条件工作环境。艺人们深入生活，不断创新，使剪纸逐渐突破主要用于作刺绣底样的局限，成为独立的欣赏艺术。剪纸的题材内容日益广泛，艺术特色也在变化发展，为国内外文化艺术交流作出了贡献。 著名艺人张永寿老先生，是扬州剪纸艺术的优秀代表。老先生的高祖父开始以剪纸为业，大概在清朝嘉庆年间，到老先生这一代已是五代传人。老先生从12岁起随父学艺，20岁在扬州设摊剪纸，以“张三麻子”的艺名，享誉大江南北。他一生经历70多个艺术春秋，创作了数千幅剪纸，为社会提供了宝贵的艺术财富。他的剪纸线条婉转流畅，柔媚有力，洋溢着玲珑剔透、清新秀丽的艺术风格，为许多中外名人所高度赞赏。老先生创作的《鸳鸯戏荷》、《鸡雏》等剪纸，被著名美学家王朝闻看到后，激起共鸣，由衷递赞叹“张永寿剪纸剪活了！”他创作的《梅兰竹菊》、《松鹤》、《苇下双鹅》、《柳燕》、《鲤鱼荷花》、《丹凤朝阳》、《喜鹊登梅》、《熊猫嫩竹》、《金鱼水草》等花鸟剪纸，抒发着浓厚的生活气息，展示出明朗向上的自然情味，借景抒情，发人联想。张永寿的主要作品还有五十年代的《百花齐放》、七十年代的《百菊图》和八十年代的《百蝶恋花图》三部百幅剪纸集。《百花齐放》剪纸集出版时，郭沫若同志特地写诗一首：“扬州艺人张永寿，剪出百花齐放来。请看剪下出春秋，顿使东风遍九垓。”1979年，张永寿出席第二次全国工艺美术艺人代表大会，被国家授予中国工艺美术大师称号。 张永寿的学生，我的姑妈张秀芳，多年刻苦学艺，上世纪八十年代在剪纸艺坛崭露头角。她曾先后赴德国、加拿大、美国、日本等国家访问、表演，所到之处，各界人士踊跃参观，赞叹之声不绝于耳。观众看到她凭着一把剪刀、一张白纸，须臾之间幻化成朵朵鲜花、鸟兽鱼虫，简直如神话一般。有些观众出于好奇，有礼貌地请求看一看她的剪刀和手。当人们看到的是一双普通的艺人之手，是一把剪尖略长的普通剪刀时，不禁由衷地赞美道“真是神技”！
（图片由作者提供）
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