 以前有这样一句老话：“脏腑如能语，大夫色如土”。 朋友们可能会问了，“脏腑能说话吗？”我可以明确地告诉大家，脏腑不但能说话，而且还可以“说”的绘声绘色！ 脏腑是如何“说话”的呢？在回答这个问题之前，我先给大家讲一点医学诊断常识。中医看病，最讲究的就是四诊八纲，辨证施治。四诊是什么？望、闻、问、切。望什么？形色。通过人的形体与气色来判断脏腑气血的传变状态。切什么？切气脉。寸口、人迎、趺阳，通过脉诊辨识人体脏腑气血的传变状态。闻什么？五味入鼻，分五行配五脏，可知气血之邪正。问什么？一问寒热二问汗，三问头身四问便……不外乎主观感受、饮食起居、工作状态等，这些对于脏腑的气血传变有着更加细致和复杂的生成逻辑。 这些个诊断方法，我们已经用的非常习惯了。可是大家有没有往深层再追问一步：这些个诊断标准是从哪里来的呢？经验？肯定有。推理？理又是从哪里来的呢？ 不管是为医之道还是做学问，最好多问几个为什么，不能只知其然，而不知其所以然。我在学校讲课的时候，讲到经络腧穴部分，我就会问我的学生：经络腧穴是怎么来的？很多同学都会说是书上来的。有明白一点的，就会给我讲讲马王堆出土《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》。解释说，原来发现人体只有十一条正经，后来逐渐发展成十二条的。我接着问大家，是怎么发展成十二条的呢？是靠猜的吗？当然不是，肯定是靠实践验证得来的。怎么实践，如何验证呢？  这一系列的问题，问的同学们瞠目结舌。我想大家这会儿也该有点犯糊涂了吧！经络腧穴，无影无形，这个“东东”是怎么被发现、被验证，并且还能被使用的呢？这就回到咱们开始的话题了。脏腑可以“说话”，经络腧穴就是一种语言载体。在某种意义上，经络腧穴的反应，就是表现脏腑气血传变状态的“语言”。也可以说，经络腧穴的反应就相当于脏腑在说话，只不过这种说法，听不到声音而已。 说到这里，大家就又会问了，经络腧穴是如何反应的呢？靠的是“气”。 提起中医，离不开“气血”两个字，血液的运行，人体是不容易感知的，如果能感觉到自己的血液流动，就是病态了。但是气不同，气是可以感知的，而且身体越好的人，身体的气感就越强。中国历史上有太多的练气士，也正是由于这些人的不断实践，才有了后来的经络学说。经络学说是通过对身体的特殊训练，使身体气机鼓荡，经络里气机饱满，运行通畅，人体自然可以清晰地感知到经络气机运行的线路和状态。这都是真实不虚的，不是靠抽象思维空想出来的。 《内经》开篇就讲到了“气从以顺”是健康长寿的先决条件，可是如果我们不了解气机在人体运行的规律，又如何来调节自身的气机呢？“气为血之帅，血为气之母”，这样的话不能拿来唬人，而是要自己用身体去实证才行。 还记得前面的文章中和大家分享的“中医解剖”逻辑吗？它是怎么实现的呢？就是靠气机循行感知实现的。 我可以明确地告诉大家，练气，是通往中医殿堂的唯一途径。所以，去年我在讲《黄帝内经》的时候就说过，“顺气”是中医的第一要务。“呼吸精气，把握阴阳”，如果不懂这个呼吸法则，想明白阴阳、虚实，是根本不可能的。  人体脏腑、肌肉、骨骼等等组织结构，都是可以在气机感知的状态下明辨优劣的。身体在气机传变的前提下，会有各种语言表达形式：酸麻胀痛、寒热温凉等等。这样的气机动变语言如果是被动出现的话，就是病症；但如果是通过练气的法则主动出现的话，是谓“得气”，这样的主动行气、运气，就是内家功夫的修持法则。 在过去那个封闭保守的年代，想要学会这样的呼吸法则，简直是比登天还难啊！除非碰上世外高人亲自指点，否则想学习这样天人合一的不二法门，是绝无可能的。当年在武林中，就有这么一句话，“宁教十套拳，不教一口气”，这口气是什么？就是顺气的法则，也就是“呼吸精气”的法则。 掌握了这呼吸法则，就可以用气做为解剖工具，对自己的身体进行递进式的解剖了，时间一长，脏腑、经络，阴阳、虚实，都会清清楚楚，明明白白。读懂自己身体的过程，就是内家功夫修炼的过程。这两者相互参照，互为因果，既可以明心见性、学会中医，又可以获得健康、长命百岁。 醒筋健康管理模式的“模主”们，已经走在了从自知开始的健康之路上，期待更多朋友的加入，健康同行。气顺了，运就顺了，然后就是一顺百顺！ 挺起民族的脊梁，从醒筋开始！ |
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