陈益峰：要想做好人才识别，必须熟读《心相篇》

　　文/陈益峰

　　近日与早年的徒弟梁敬南和侯宗原先生聊天，谈及相术。

　　梁敬南是企业家，长期研究相术和地理术，心得很多，技术比较扎实。侯宗原先生，职业地理先生，虽然年纪不大，但是夜以继日，日夜苦研地理和相术，功夫扎实。

徒弟梁敬南和侯宗原先生和陈益峰师傅，在研究地理技术（从左到右，侯宗原、陈益峰、梁敬南）

　　梁敬南与我谈话时候，有一些苦闷，传统相术，对人的品性和富贵贫贱的等级，没有详尽专业的论述，更加偏重于六亲和丁财贵寿的论述。而企业管理、人才选拔，更加挂不关注这个人的品性、能力、前途、专注性、心胸、智力等问题。对其寿命、六亲的问题关注很少。

陈抟所著的相术名著——《心相篇》

　　侯宗原先生提到《心相篇》，笔者细细研读，确实价值巨大。

　　《心相篇》为北宋初年陈抟（871年—989年）先所著，与一般江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气。《心相篇》的技术是识别大才、选拔大才、结交朋友、娶妻嫁女，识别男女等等，有重大价值，一旦熟练掌握此技术，在企业人才选拔和行政管理上，如鱼得水。

　　比如与一个人打交道，当面很热情、很感激，转身就有很多怨恨、不满，四处说人坏话，背后就使坏，出冷箭。这种人，多是贫寒，夭折短寿之辈，难有大作为。这就是：转眼无情，贫寒夭促。

　　一个人时常感念旧时的情谊，怀念旧时的恩情，时时念旧，发迹不忘故友的人，这种人，很容易获得地位，享受富贵。这就是：时谈念旧，富贵期颐。

　　卑贱的人，终究是卑贱的行为，转眼无情。富贵的人，时谈念旧，多是终究会获得富贵。

　　当我们的品性不够，就要继续修炼，完善自己，靠近那些有德行的人，远离小人，慢慢才会有更大的福报。

　　《心相篇》全文如下：

　　心者貌之根，审心而善恶自见；

　　行者心之表，观行而祸福可知。

　　白话注解：

　　相由心生，境随心转。命由心造，福自我召。

　　面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境zhi随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。凡事由人的自身态度、主观决定的。

　　心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。

　　出纳不公平，难得儿孙长育；

　　语言多反复，应知心腹无依。

　　白话注解：

　　古代的出纳，指家庭等方面的收支管理情况。

　　买卖出纳不公平的人，儿女常常短命夭折；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。

　　消沮闭藏，必是好贪之辈；

　　披肝露胆，决为英杰之人。

　　白话注解：

　　“消”是削减、耗损；“沮”是破坏、败坏。“消沮”在此处的意思为耗损别人的钱财和资源。“闭藏”有封闭、囤积的意思，指厚己薄人，损人利己，趁机积累自己的财富。这种人必为奸贪不足的鼠辈小人。

　　披肝露胆，意思是指竭诚相告或竭尽忠诚。

　　耗损别人的钱财和资源的人，损人利己，趁机积累自己的财富，必是贪婪之辈；为人坦荡，竭诚相待，待人忠诚，这样的人一定是英雄豪杰。

此人才偏性执，青年就遭大祸，不可接触

　　心和气平，可卜孙荣兼子贵；

　　才偏性执，不遭大祸必奇穷。

　　白话注解：遇事从容，心平气和的人，其子孙必然享尽荣华富贵；才走偏锋，性格固执的人，不遭大祸就一定很贫穷。

东晋庾亮-杀-掉-恩人儿子陶称 患抑-郁症后不久死去，陶侃在庾亮艰难的时候不计前嫌，伸出援手，帮他度过危机。陶侃临死前又向朝廷推荐了庾亮，可以说是恩重如山。结果庾亮做出如此无情的事情，自己也很快就完蛋了。这就是转眼无情，贫寒夭促。

　　转眼无情，贫寒夭促；

　　时谈念旧，富贵期颐。

　　白话注解：

　　翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。

　　心里时常记着别人的好，总想着找机会报答别人的恩情，人和人之间的交往，本来就是一来一往的事儿，这世界上没有几个人是傻子，也没有人会无缘无故的帮助你，大部分的帮助都是想着要你回报的，即使人家真的不求回报，你也得记着。

　　重富欺贫，焉可托妻寄子；

　　敬老慈幼，必然裕后光前。

　　白话注解：

　　嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。

　　轻口出违言，寿元短折；

　　忘恩思小怨，科第难成。

　　白话注解：

　　动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。

大富大贵不动，厚福无疆。曾国藩，至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，此人富贵到极致，未敢有非分之想。

　　小富小贵易盈，前程有限；

　　大富大贵不动，厚福无疆。

　　白话注解：

　　小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。

　　欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；

　　公平正直，虽无子息死为神。

　　白话注解：

　　恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。

　　欺蔽阴私，是欺蔽心地，悄悄做坏事；或在暗中干不可告人的丑事。这种恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。

　　什么原因呢？因为欺蔽阴私，有伤阴德，所以报在子孙。大凡爱耍阴谋、喜欢在暗中干不可告人勾当的，子孙都不好，或者干脆断子绝孙。这都是自己伤了自己的阴德，自断了血脉之根。

　　而公平正直的人，即使没有子嗣，死后也可以做神。

开口就是大义、轻生的人，遇到大事，一定变节

　　开口说轻生，临大节决然规避；

　　逢人称知己，即深交究竟平常。

　　白话注解：

　　平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。

　　处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；

　　遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。

　　白话注解：

　　能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。

　　一般的人是任劳不任怨，甚至不任劳不任怨。而能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的重臣。任劳是积福；任怨是消业。承担天下人的重任是积厚福，甘受千百人的冤怨可以消业障。

　　与物难堪，不测亡身还害子；

　　待人有地，无端福禄更延年。

　　白话注解：

　　平时待人待物刻薄，常常令人下不来台，不但引来杀身之祸，还会遗害子孙；待人接物，殷勤热情的人，会获得意外的福禄和长寿。

　　迷花恋酒，阃中妻妾参商；

　　利己损人，膝下儿孙悖逆。

　　白话注解：

　　寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。

　　参商指的是参星与商星，二者在星空中此出彼没，古人以此比喻彼此对立，不和睦、亲友隔绝，不能相见、有差别；有距离。 

　　阃（[kǔn），内室，借指妇女。

清朝非常尊重师傅，皇子的汉文师傅能坐着讲课，皇子与师傅相见时，师傅不用下跪磕头，仅以捧手为礼。皇子还得给师傅作揖还礼。

　　贱买田园，决生败子；

　　尊崇师傅，定产贤郎。

　　白话注解：

　　趁火打劫、贱买人家财产，一定会生出败家子；尊师重道的人家，一定出孝子贤孙。

　　成功的人物，必然好学习，四处拜师求艺，以他人为榜样，而潜心钻研学习。

　　乘人之危、趁火打劫、贱买人家财产，自以为很得意，不料想子孙都是败家子。旧社会有开当铺的（典当行），多数都是趁火打劫，在别人困难时低价收购人家的财产。

　　大凡变卖家产的人都有不得已的原因，理应同情。你能帮忙更好，至少不要落井下石。开当铺的则不然，他要趁机宰你一刀。再好的皮袍子，他也给你写上“虫吃鼠咬，光板无毛，破面烂袄一件”。

　　愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；

　　聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。

　　白话注解：

　　愚蠢鲁莽的人，说话尖酸刻薄，不但会贫穷而且会缩减自己的寿命；聪明的人，平时不随便说话，一举一动优雅从容，这样的人一生平安健康而且还会得到朝廷的赐封。

　　患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；

　　安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。

　　白话注解：

　　在艰难困苦中还能坚持自己的操守，不随波逐流的人，如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣；安乐中忘记安乐、依然能发奋图强的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。

　　鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；

　　奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。

　　白话注解：

　　节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的器量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才能。

　　弗以见小为守成，惹祸破家难免；

　　莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。

　　白话注解：

　　不要把爱占小便宜为“守成”，这样的人难免惹祸破家；不要以为爱惜财物是吝啬，这样的人遇到他人有困难，往往是仗义疏财的人。

处事迟而不急，大器晚成

　　处事迟而不急，大器晚成；

　　己机决而能藏，高才早发。

　　白话注解：

　　处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；自己能谋划决断而又能深藏不露的人，必然才高而年轻得志。

　　有能吝教，己无成子亦无成；

　　见过隐规，身可托家亦可托。

　　白话注解：

　　有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。

　　知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；

　　大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。

　　白话注解：

　　知足与自满不一样，知足的人谦虚谨慎必有福报，骄矜自大的人必然招致灾祸；大才与庸才自然有区别：一种是有实际能力可以做出成绩，另一种是夸夸其谈却无法做成一事。

　　忮求念胜，图名利，到底逊人；

　　恻隐心多，遇艰难，中途获救。

　　白话注解：

　　因为嫉妒别人的成就和才华，非要胜过别人，心里没有远大的抱负，只是追求名誉和利益，这种人的人品到底是逊人一筹；常常怀有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得别人的帮助。

 　　忮（zhì），固执、刚愎的意思，忮求念胜，是不顾一切地为了取胜。求上进、争上游不是不对，问题在强念固执，不顾一切的忮求，使得一个人在竞争中只盯住眼前的利益，无暇统观全局，其结果必定要逊人一筹。

　　世界上的事，不努力得不到，努力了有时候也不一怎么样。三分人力七分天，人算不如天算，不信命不成的。

    恻隐，也称为隐恻，是见人不幸而心有不忍，是仁慈心的表现。能救人于危难之中，是有大福德的人，积的是阴骘，报应最快也最大。

　　不分德怨，料难至乎遐年；

　　较量锱铢，岂足期乎大受。

　　白话注解：

　　对人不分德怨，只知道按自己的情绪来对人的人，估计很难长寿；斤斤计较的人，怎么能承受的了大富大贵呢。

过于刚强的人，容易伤人伤己，很难善终

　　过刚者图谋易就，灾伤岂保全无；

　　太柔者作事难成，平福亦能安受。

　　白话注解：

　　过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，很难善终；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。

　　乐处生悲，一生辛苦；

　　怒时反笑，至老奸邪。

　　白话注解：

　　高兴的时候却生出悲伤的情绪，这样的人难免辛苦一辈子；明明非常生气却反而露出笑容，这样的人一生都是奸诈凶邪之辈。

　　好矜己善，弗再望乎功名；

　　乐摘人非，最足伤乎性命。

　　白话注解：

　　喜欢自夸己善的人，就不要再想自己在仕途上有什么成就了；喜欢挑剔别人过错的行为最伤阴鸷，往往给自己带来致命的隐患。

　　责人重而责己轻，弗与同谋共事；

　　功归人而过归己，侭堪救患扶灾。

　　白话注解：

　　指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共同谋划事情、一起工作。功劳归别人过错归自己，这种人可以任命他去解除危机、扶助灾患。

与世人同生死共进退的人，会被人永远铭记

　　处家孝悌无亏，簪缨奕世；

　　与世吉凶同患，血食千年。

　　白话注解：

　　在家中孝顺父母长辈，照顾兄弟姐妹，即使有困难也不亏德行，这样的家族世世代代都会有人在朝为官；在民族国家生死存亡的时刻，与世人同生死共进退的人，会被人永远铭记，祭祀千年不忘（屈原、岳飞、介子推）

　　曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。

　　白话注解：

　　自己吃亏受气、曲意周全他人的，其后人一定会非常贤明；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。

　　易变脸，薄福之人奚较；

　　耐久朋，能容之士可宗。

　　白话注解：

　　易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。

　　好与人争，滋培浅而前程有限；

　　必求自反，蓄积厚而事业能伸。

　　白话注解：

　　争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；一定要经常自我反省，品重德厚，事业自然一帆风顺。

　　少年飞扬浮动，颜子之限难过；

　　壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。

　　白话注解：

　　少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十二岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。

对人喜怒不分轻重、喜怒无常的人，一事无成

　　喜怒不择轻重，一事无成；

　　笑骂不审是非，知交断绝。

　　白话注解：

　　不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。

　　济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；

　　解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。

　　白话注解：

　　救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。

　　饿死岂在纹描，抛衣撒饭；

　　瘟亡不由运数，骂地咒天。

　　白话注解：

　　被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。

　　甘受人欺，有子自然大发；

　　常思退步，一身终得安闲。

　　白话注解：

　　甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；常退一步为他考虑，终身自在安闲。

举止不失其常，不是贵也是大富，还长寿

　　举止不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；

　　喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。

　　白话注解：

　　一举一动不失常态的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。

　　无事失措仓皇，光如闪电；

　　有难怡然不动，安若泰山。

　　白话注解：

　　无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。

睿智的中年人，给数千万基层创业者，提供了机会

　　积功累仁，百年必报；

　　大出小入，数世其昌。

　　白话注解：

　　积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；借贷米粮，用大斗出借，以小斗回收，这样的家道一定会数世昌盛。

　　人事可凭，天道不爽。

　　白话注解：

　　可以凭借人事，验证天道（天理、承负）的准确。

　　如何餐刀饮剑？

　　君子刚愎自用，小人行险侥幸。

　　白话注解：

　　为什么有人走上绝路自－杀呢？君子刚愎自用而失败，小人心怀侥幸心理而去做冒险的事，都可以导致自－杀。

　　餐刀饮剑，就是抹脖子自－杀。为什么有人走上绝路自－杀呢？

　　两个原因：

　　君子固执己见，刚愎自用，不听劝谏，最后走投无路，没脸见人。

　　小人行险侥幸，孤注一掷，死赌一把。这样的人即使有成就，也是先成后败，绝不会有好结果。而一旦失败，就只有死路一条。

　　如何短折亡身？

　　出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。

　　白话注解：

　　为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。

　　如何凶灾恶死？

　　多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。

　　白话注解：

　　为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。

　　如何暴疾而殁？纵欲奢情。

　　白话注解：

　　为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。

中风的人，饮食上常常多肥甘凝腻

　　如何毒疮而终？肥甘凝腻。

　　白话注解：　

　　为什么有人毒疮而死呢？因为这些人饮食上肥甘凝腻。

　　如何老后无嗣？性情孤洁。

　　白话注解：

　　为什么有些人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。

　　如何盛年丧子？心地欺瞒。

　　白话注解：

　　为什么有人于盛年丧子呢？心地欺瞒——阴损事做多了，亏心事做多了。

　　如何多遭火盗？刻剥民财。

　　白话注解：

　　为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。

　　如何时犯官府，强梁作胆。

　　白话注解：

　　为什么总是有人违法乱纪？倚仗着权势、地位，胆大妄为。

　　何知端揆首辅？常怀济物之心。

　　白话注解：

　　什么人能当宰相？常怀救助别人之心的人。

　　端坐正位处理国家大事，叫端揆。首辅，旧时辅助皇帝。

常怀济人之心，盖世的胸襟、气魄，晚清文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督，一等肃毅伯，李鸿章

　　何知拜将封侯？独挟盖世之气。

　　白话注解：

　　什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的胸襟、气魄的人。

　　何知玉堂金马？动容清丽。

　　白话注解：

　　什么人能以文章博得功名呢？格局清丽，神清气秀的人。

　　何知建牙拥节？气概凌霄。

　　白话注解：

　　什么有人能够委以重任，镇守一方？志存高远，气概凌霄的人。

　　建牙,是古代出征前,在军前立旗,后世多指出镇一方的大员。拥节,是古代将帅专制一方所持的符节,与帅印类,均是权力的标志。 

　　何知丞簿下吏？量平胆薄。

　　白话注解：

　　为什么有人只能当小职员呢？因为气量量平平，胆识薄弱。

　　何知明经教职？志近行拘。

　　白话注解：

　　为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢？因为胸无大志，行为拘谨。

　　何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐；

　　何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。

　　白话注解：

　　为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢？因为作人愚蠢，行事荒唐；为什么有些人只得到虚名虚利，人生没有实际的结果呢？因为自以为很有才，且德行有亏或行动跟不上。

从来选择媳妇，不需要才能特别突出的人，首先要沉稳安静。当然如太懦弱的男人，需要强势凶悍的女人

　　若论妇人，先须静默，从来淑女不贵才能。

　　白话注解：

　　说到妇德女相，首先要沉稳安静，从来淑女都不是贵在才能上。

　　有威严，当膺一品之封；

　　少修饰，能掌万金之重。

　　白话注解：

　　膺（yīng），承受的意思。

　　有威严的女人天命大，可封一品诰命；少修饰、适当化妆，或者少化妆的女人宿命大，能管理大的家业。

不论男女，多言好胜，纵然有嗣必伤身，著名养生专家，梅墨生59岁因病去世。

　　多言好胜，纵然有嗣必伤身；

　　尽孝兼慈，不特助夫还旺子。

　　白话注解：多言好胜的女人，即使有后代也必受伤克；尽孝兼慈的女人，不但助夫还能旺子。

　　贫苦中毫无怨詈，两国褒封；

　　富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。

　　白话注解：

　　贫苦中无怨言，会受到婆娘两地的褒奖；富贵还能勤俭持家，一定满堂荣庆。

　　怨詈（yuàn lì），怨恨和咒骂。

　　古时的女子远嫁他国，因德行兼备，受到两边国家的褒奖，称为“两国褒封”，后多指受到婆、娘两家赞赏的女子。“富贵不骄易，贫苦无怨难”，尤其是女人，讲究的是“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。生在穷人家里本就没生好，再嫁个穷人没嫁好，一生的希望就破灭了。贫苦中无怨无悔的女人，在古代都少之又少，在今天就更稀有了。

只有宽宏待下的老总，员工才能相对长久稳定。华-为养活了19.4万科技人才，功德无量。

　　奴婢成群，定是宽宏待下；

　　赀财盈筐，决然勤俭持家。

　　白话注解：府中奴婢成群，主人一定是宽宏待下；家中资财丰厚，主人一定是勤俭持家。

　　悍妇多因性妒，老后无归；

　　奚婆定是情乖，少年浪走。

　　白话注解：

　　凶蛮泼辣的悍妇，多因嫉妒成性，晚年一定孤独，没有依靠；卖淫为娼的奚婆，性情乖戾轻浮，定是年轻时不学好，走歪了路。“奚婆”，又称婆奚，或者婆惜，是宋朝妓－女的称谓。

　　《水浒传》中有宋江杀－妻的故事，其妻阎婆惜就是宋江买来的一个青楼妓－女。“情乖”是性情乖悖违戾，今称之为任性、偏执。“无归”是无依无靠、孤独凄凉；“性妒”：是见不得别人比她好，这样的人在生活中有不少。

　　为甚欺夫？显然淫行；

　　缘何无子？暗里伤人。

　　白话注解：

　　为什么欺辱丈夫？显然是淫行；为什么没有子嗣？暗地里伤人。

　　信乎骨格步位，相辅而行；

　　允矣血气精神，由之而显。

　　白话注解：

　　骨格与其位相辅相成，血色与气色互为表里，这是确信无疑的。

　　知其善而守之，锦上添花；

　　知其恶而弗为，祸转为福！

　　白话注解：知其善而守住善道，有福之人可以锦上添花；知其恶而不去做，有祸之人可以转祸为福。

　　全文完。