诸葛亮在54岁那年，病逝于五丈原。接着刘禅下令清查其家产，还当场摔杯子，这件事历史上没有记载。此事只不过是后人根据诸葛亮和刘禅的关系杜撰出来的段子罢了。刘备临终遗言促成诸葛亮和刘禅的“父子”关系。草鞋董事长刘备三顾茅庐请出诸葛亮，从此，诸葛亮为刘家的江山，充当了大智囊的角色，他联孙抗曹，于赤壁之战打败曹军。211年，诸葛亮随刘备夺得汉中。221年诸葛亮被任命为蜀汉丞相，主持朝政，刘备临终托孤，把整个刘家江山都交给了诸葛亮。关于刘备临终托孤，《三国志》中记载： 先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。” 刘备先是聊兄弟感情，夸奖诸葛亮，后哭着对只诸葛亮说：“若刘禅这孩子有辅佐价值的话你就辅佐他，如果他不成材，你就自己做主吧。” 刘备这样说是在收买诸葛亮的心，让诸葛亮表态。如果真的把刘家江山让给诸葛亮的话，刘备是真心不愿意的。 “亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！“ 诸葛亮哭着说：“我必竭尽我的所能，献出忠心，死而后已！”在场的见证人，李严、赵云亦泣之。 刘备又嘱咐刘禅对诸葛亮要“事之如父”，刘禅称诸葛亮为“相父”。诸葛亮和刘禅的父子关系由此确立。 诸葛亮遵守承诺，从此，他在刘备的草鞋公司兢兢业业。据载，诸葛亮辅政， “政事无巨细，咸决于亮”。 纵观历史再好的父子关系在皇权面前也不值一提。 刘备死后，刘禅和诸葛亮这对“父子”能否愉快地相处呢？我们在以下事件上可洞悉一二： 刘禅继位后，诸葛亮行使所有军政决策权，刘禅就好比傀儡，就连娶什么样的老婆，娶几个，也得听羽毛扇先生的。曹魏作战，诸葛亮主战，刘禅反战，这其中自然有不愉快；诸葛亮拿出刘禅父亲的遗诏来当刘禅的紧箍咒，刘禅选择妥协，心中自然无奈。诸葛亮在“出师表”中，唠叨个没完，老是提刘禅的爹地在世时，怎么样，如果刘禅爹地还活着的话，现在说什么也不会这样糟糕之类的话，诸葛亮还告诉刘禅要相信你爹地给你留下的众大臣…… 不知道羽毛扇先生想过阿斗感受没，17岁的男人甘心当这样的傀儡？刘禅就在诸葛亮规划的圈子里生存，阿斗憋屈啊，就算自己爹地这样管束自己，自己也会叛逆的。刘禅再不济他是个皇帝，怎甘心被一个臣子指挥。 另外，在诸葛亮殡葬的日子，刘禅下令“禁止奔丧”。 《三国志》“即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。” 谯周估计阿斗会严禁官员奔丧，他就在阿斗下旨前，火速赶赴前线奔丧，送了诸葛大佬最后一程。而蜀国其他人遵旨都没有参加丧礼。有人说诸葛亮生前有遗言，不允许人为他奔丧，怕他的死讯泄密给司马懿，给蜀国带来灾难。那么为什么不能无声地送别诸葛大佬一程吗？还非得喇叭唢呐。 再一个，诸葛亮在众百姓心中是个半人半仙人物，他死后，蜀国的百姓都要给他立庙。但是刘禅不同意百姓这做法。 《襄阳记》中：“后主不从”。刘禅有刘禅的理由，立庙是皇帝的特权，你一个臣子最多是配享太庙，怎可立庙？规定是死的，人是活的，最后由于人民的呼声太大，刘禅只好答应各地百姓为诸葛亮建庙。 正因为如此，有人根据诸葛亮和刘禅之间的君臣关系杜撰了一段精彩的野史：诸葛亮死后刘禅听了宦官黄皓的挑唆，令人抄了诸葛亮的家。 诸葛亮临终前曾给刘禅上报了自己所有的财产数目： “臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。” 结果这次抄家，办事官员回禀的结果与诸葛亮所写完全一样。刘禅感到丢人丢大发了，这才一气之下摔了酒杯。 但是这段子站不住脚，据载，诸葛亮死后12年黄皓才开始参政。黄皓十分惧怕董允，有董允在他不敢呲牙，哪有他说话的份。董允活着时，他最多是个少府的属官。延熙九年（246年）也就是在诸葛亮死后12年，侍中董允才去世。在诸葛亮尸骨未寒时，抄丞相的家这属于朝政大事，黄皓是不敢冒生命危险提议刘禅去做的，他当时地位卑微也没资格提议。 另外刘禅也没必要去抄诸葛亮的家，诸葛亮陪伴他13年，一生简朴，为官多年两袖清风。刘禅还是比较了解诸葛亮的，诸葛亮向来一言九鼎，以身作则。诸葛亮临死列了财产清单给刘禅，他应该为了防止刘禅受人蒙蔽，查其财产会自取其辱，所以特将家产提前告知了刘禅，刘禅没必要玩多此一举的抄家游戏。 因此，刘禅抄诸葛亮的家，并恼怒摔酒杯这样的段子不可信。 诸葛亮死后刘禅重用诸葛瞻，还把自己女儿嫁给了他。说明刘禅有容人之量，他对羽毛扇先生还是很敬重的。 |
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