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迎水觀与九龙山 张行柱 九龙山地处南溪镇曹畈村，海拔900余米，此山有几座山峰紧密相连，三面环水，一面靠山，周围有群峰及湖水环绕，形如九龙遨游其间，古曰：九龙山。 每当大雾弥漫时，“龙”首忽隐忽现，状如空中飞舞、彰显虚无缥缈，恍如仙境之感。当你置身其间，让你不禁赞叹大自然的神奇，形成如此美妙的人间仙境。站在那“仙宫”的顶峰，放眼远眺，四面山峰层恋叠嶂，仿如“仙女”翩翩起舞，依伴着这幽静的自然环境。山湖连天，一叶小舟荡漾水上，鱼游浅底，碧波粼粼，暖风徐徐，山水相映成趣。山脚下，绿树掩映着小楼，碧水绕着农田，近树葱葱，远山莽莽。收回眼帘，让你体悟“天人合一”的建筑风格，其展现着自然与精神相统一。天圆地方、阴阳五行、与自然合一的理念，彰显了道家中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。在起伏错落的自然景观里，灵活布局，石级错落有致，蔚为壮观，借景筑殿，自由凌空。以崇尚自然为理念，灵活多变的方略。殿堂有大有小、有方有圆、浑厚古朴、斗拱叠垒、重檐阁楼、色调和谐、淳朴淡雅，给人以古色古香之美感，更让人心灵之震撼。不仅舒展了道教的道俗圆融思想，又不失其清静无为的养生意境。 九龙山原有庙宇三间，始建于隋唐，后经历史变革，庙宇被毁。随着我国宗教政策的不断落实，自道历4697年（2000年）由主持张家芳恢复再建。此人天性特异、神志迥然、身与道通、道与人和、而生脱俗之恋，行出世之法。道观在恢复扩建当中，受到了各级政府领导和十方善信者的大力支持与关心。自此，道观其清心悟道、广施善缘、依法信教，并本着科学发展，以人为本的理念，注重宗教适应社会的和谐方针，环境与自然相统一的生态原则，合理布局，综合发展。道观周围绿树成荫，道路两旁花团锦簇，香气怡人。观内盆景花草競相开放，争奇斗艳。新塑神像庄严肃穆，栩栩如生。观内道士朝夕朝礼，虔诚礼圣，诵经礼懺，度己度人。 九龙山道观占地39.55亩，自公元2000年十月初六日开工兴建之今，分别建有：九龙山顶南天门，玉皇楼、显靈宫、藏经阁、法师殿、钟鼓楼、东八神将西八神将殿及东西厢房等，向北延伸有北门、月亮台、转运殿、驪山老母殿、状元府、长春楼、女娲娘娘殿、平安门、露天观音神像等。山下建有迎水觀一座，主殿有六丛，主殿分别供奉东嶽大帝、三清道祖、张天师、三官大帝、太乙救苦天尊、玉灵官等神像。东海凤凰岺有东山门、殿堂内供奉十二老祖，殿外十二生肖及休闲观光亭阁等。北海观音庙有北山门、观音庙大殿，另有道教所信奉的守护之神城隍庙一座。九龙山临水而立，气势磅礴，蓝天白云下，迎水觀彩绘的殿堂格外艳丽壮观。 道观自2002年被确立为省级道教活动场所正式对外开放。目前，全观共有道众36人，嗣传道教正一元皇派法脉。九龙山道观在恢复建设中，本着山上养心、山下养生的理念，充分利用地理环境，因地制宜、依山而建、环境优雅、景色怡人。有“人间三月天，南溪赏杜鹃”之传语，实乃祈福保泰观光旅游之祥地。完美地体现了道教的建筑艺术严格和其文化内涵，展现出九龙山道教活动场所不失其清修清净之地，既为弘扬传统文化作出了应有的贡献，同时也推出了当地旅游业共同发展的新亮点。 相关链接： 我有平台，你有故事? 就算晚一点也没关系，真的没关系 |
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