甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空,甲申旬中午未空。 甲午旬中辰巳空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。 何谓旬空,如甲子到癸酉日为一旬,此十日之内并无戌亥,所以爻逢戌亥为空亡,又名旬空,余仿此。 旬空之法,诸书之论太烦,有真空、假空、动空、冲空、填空、援空,无故自空,有故而空,墓绝空,害空,安空,破空。 野鹤曰:旺不为空,动不为空,有日建动爻生扶者,亦不为空,动而化空,伏而旺相,皆不为空。 月破为空,有气不动亦为空,伏而被克亦为空,真空为空。 真空者,春土夏金秋日木,三冬逢火是真空。 余初学卜,凡遇旬空,无法而断,欲以之为到底全空,却又就乎填实之日而不空,以之为不空,却又到底全空,后得多占之法,凡遇旬空,命之再占,卦吉者许之出旬而不空,卦得凶者,许之空矣。 如辰月乙卯日(子丑旬空),占求财,得家人之贲:
又得:暌之损卦:辰月乙卯日(子丑旬空)
又如子月辛亥日(寅卯旬空),占远行求财得大畜:
又得明夷之小过:子月辛亥日(寅卯旬空)
野鹤曰:多占之法,省许多疑惑,不然止以前卦决断者,无故自空,如入深渊大壑,旺财生世,腰缠万贯之征,许之去耶,阻之勿去耶? 李我平曰:空亡之说,鬼神不测之妙,似有又无,似无又有,实有到底全空,亦有填实不空,此以多占两卦,合而决之,真为泄尽鬼神之机也。天地之理,皆从空而生,谓之悬空以待。凡占遇空,不可即以为空,须视其所占之事,或近或远,如在旬内则为空也,然亦有出空之日,实空之时,事在一旬之外,许其出空之日而应之。若占远大之事,尚无定期。非出旬可以成者,大象不吉。乃可谓到底空也。大象若吉,太岁月建亦可填之,然又不如多占两卦,实为妙法。 |
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