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6月30日，联合国人口基金会发布了《2020年世界人口状况报告》，报告显示：受产前性别歧视影响，2019年，全球共计有1.42亿名女孩失踪，其中，仅印度就有4600万女孩失踪。 印度是一个社会问题很严重的国家，种姓制度与严重的重男轻女，都是贴在印度身上的不良标签。随着《2020年世界人口状况报告》的发布，印度女性地位问题再一次成为人们关注的焦点。
印度妇女的社会和家庭地位自古以来十分低下，据相关数据统计，在印度每三分钟就有一起针对女性的暴力事件，每个22分钟发生一起强奸案，从1971年至2011年，印度强奸案增加百分之八百七十三，强奸案总数达两万四千二百零六件。 女性生存状况主要由三个指标反映：其一是出生人口性别比指标, 主要反映女孩在出生以前的生存状况，其二是婴儿死亡性别比指标， 主要反映女孩在出生以后的生存状况。印度出生性别比一直处于偏高的状况，女孩死亡水平更是严重偏高。印度第一个女孩死亡水平比男孩死亡水平偏高的比率为 50%,第二个女孩偏高 2/ 3，第三、第四个及以上的女孩则偏高近 1 倍。
在印度一些邦， 大量利用超声波来进行性别选择性流产。他们用超声波扫瞄图、, 超声波测试和羊膜穿刺术这样的现代技术用于性别测试，造成女胎流产， 减少了大量女婴的出生。 印度是以印度教为主体建立的国家，印度教法继承了婆罗门教关于婚姻的规定，认为女人是男人的附属物，是没有价值的。印度女性没有任何宗教地位，丈夫死后只有儿子的祭祀可以使他进入天堂，妻子和女儿则不能，这也是为什么印度男性对女性特别鄙视看低的重要原因，宗教因素使得他们认为他可以对女性为所欲为，女性不能拒绝男性的要求。
虽然印度《宪法》第42条规定了公民的基本权利，包括女性的婚约自由权，夫妻双方地位平等等权利都写进了宪法，但是在拥有悠久宗教历史传统的印度，妇女地位并未因为宪法的规定改变。印度家庭生育女儿是很不情愿的，在他们看来“生女儿是一件赔本的买卖”。嫁女儿往往要准备大笔的嫁妆，有很多家庭因此而倾家荡产。如果丈夫对嫁妆数量不满意，会经常打骂妻子，沉重的精神压力使许多女子被迫自杀。据统计，每年约有9000名印度妇女因嫁妆达不到夫家要求而丧命。直到现在，还有女子因为嫁妆问题被活活烧死。 印度男性在配偶选择中拥有主导权，男性往往根据女方提供的嫁妆多少而决定娶谁。社会地位越高索取的嫁妆越高，嫁妆从最低的数千卢布到最高的数百万卢布不等。这对女方家庭是一个巨大的负担，有很多适龄的女孩因为家庭无法提供更多的嫁妆而嫁不出去。
印度女性地位卑下引起的社会问题很多，比如2012年12月的“黑公交轮奸案”。多数男性被告人在面对强奸指控时不以为意，他们丝毫没有罪恶感，反而感觉良好；他们认为自己的行为只是一次放松的性体验，而非强奸。警察竟然说出：“女性穿着时尚、拥有男朋友、泡吧、喝酒或者与男人一同工作都有可能是强奸案发生的主要动机”这样的话。这种理论说明在印度，一切都由男性主宰，女性始终处于奴役地位，没有任何话语权。 印度经济发展取得了令人瞩目的成就，但印度的传统观念非常强大 ，社会变革阻力重重。大多数印度女性仍然恪守着种种道德戒律，将自己禁锢在以家庭为核心的封闭空间。女性负担生育、养育的重任，以及承担琐碎繁重的家务劳动。
传统宗教对不断渲染女性的气质与品格，要求女性隐忍、包容、恭顺；而印度城乡经济发展水平的不平衡，以及日益加重的贫富悬殊现象，加剧了性别关系的紧张。这种紧张会以暴力的形式表现出来，通过对女性的控制来解除社会焦虑，宣泄社会压力，导致印度社会性暴力案件多发。 印度女性的社会地位问题仍旧任重道远，印度妇女一生都在遭受系统性歧视：从女胎堕杀、女婴营养剥夺、失学、就业机会不平等。印度每年出生的 1300 万女婴中，25% 活不到 15 岁， 女童夭亡率比男童高出三位有余。根据2018年印度官方颁布的一份关于全国人口男女性别比例的调查报告显示，30年间，大约有 6300 万女性正在从印度总人口中 " 消失 "。
印度人普遍认为：“养女儿就像为邻居家的花园浇水”，是经济负担；只有儿子长大后能挣钱养家。尤其可怕的是，很多印度人对女儿的夭折并不放在心上，“女孩子，死就死了吧”。 |
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