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潴龙河来水的热潮已经消肿，至少这么多天已经不见高阳各大网络传媒渲染传播，潴龙河也不争气，冲刷出了一个古墓，就难产了。 大概那些号号们、直播们，都打着小旗创城，去转行播天气预报，或者修理了一下触角，重新关注雄安新区去了，反正潴龙河畔恢复了往日的平静，就像河床里的水，开始波澜不惊。 这些天潴龙河水位持续下降，前两天驾车路过梅果庄村，原来河床内的泊油路已经可以通车，水位不过是刚刚漫过脚面的浅浅的一层。 正好有闲暇时间，可以略作停留。说实话，我还没有好好地看过潴龙河水。忽然想起某一日的深夜，我从高阳回来，有一位赤裸着上身的男人，默默地坐在石氏桥头的石墩子上，凝视着潴龙河一口一口的抽着烟。这个画面给我很强烈震撼，我甚至能够感觉到他对潴龙河的一往情深。一条河承载着太多的岁月记忆，谁也不知道哪一段河流流淌着怎样的故事，幸福或者酸楚，又是怎样的铭刻在心。 有人垂钓。我走过去征得对方的同意，为他们拍照留念。看了看他们的战利品，大概有十来条吧，都活蹦乱跳的，在水桶里游来游去。看他们钓上来的鱼，最大也不过是一指长，两位大哥却颇有些洋洋得意，认为他们钓上来的鱼蛮大的。看到我狐疑的目光，还伸手指向不远处划来的一艘小船说，不信，你问问他们，看看他们都打了一些什么鱼？ 我也注意到了这条小船，看上去他们装备齐整，船头立着那人，虽然只穿着一条短裤，但手拎渔网，稳稳的站在船头，竟然给我一种高手的感觉，觉得这人捉鱼的本事，乃至水性，都应该是极好的，所以我不顾一切的上前搭讪，并且近距离的做了偷拍。只是他们真的打到的鱼很少很少，可能是因为这个缘故，这个男人并不想和我交谈，面对我一连提出的若干个问题，只挑选了一个最容易回答的来回答，随手指了指身后的梅果庄村，说，我就是这个村子里的人。 晚上和我兵哥（我的叔伯哥）在微信里闲聊，随口说起了此事，哪知道一下引起了兵哥的兴趣，滔滔不绝的谈起了他钓鱼的一些趣事。说他最近一直盘踞在东留果庄大桥底下，每天大概能钓到是大几斤鱼左右（这个数字需要考虑对待，反正我怀疑我哥哥有些吹牛），最恐怖的一次是从傍晚五点钓到了第二天的凌晨七点，整整十四个小时的时间。说实话，我有些惊呆了，钓鱼，真的有那么快乐么？ 垂钓，在古代称垂纶，在我国有着悠久的历史。诗经上有“其钓维何，维鲂及鲈”诗句，证明垂钓这门技术在当时已经炉火纯青。我们大家应该都知道庄子钓于濮水的典故，知道曳尾涂中这个成语的来历，能够随口而出王维那首记载此事著名的诗： 我心素已闲,清川澹如此.请留盘石上,垂钓将已矣。 但是，如果详细推敲钓鱼的祖师爷是谁的话，则非姜太公姜老爷子莫属。为什么呢？ 舜，周穆王，范蠡，屈原，据说都曾经钓过鱼，但是见于历史的最早的钓鱼人物，却是姜子牙，虽然比不上前几位，不过也够早的了。还有就是姜太公是把钓鱼这项体育锻炼上升到精神界面的第一人。人家钓鱼，用的是直钩，钓的是龙，这种精神层面的追求，和现代人钓鱼为的是贴近自然，陶冶情操。结交朋友，简直就是一个道理。再加上他的故事传播得最广，获得的成就最大，所以，我认为姜太公才是不折不扣的钓鱼的祖师爷。 历代都有钓鱼的一些典故。像张志和的桃花鳜鱼，孟浩然的空羡鱼情，严夫子羊裘垂钓，柳宗元的独钓寒江等等。每一个人物，每一个画面想起来都是一副山水画卷，有坦然的人生意趣，有生活的从容自得，就似看惯了人间的春花秋月，云卷云舒，是不是因为这个原因，大家都喜欢垂钓之乐？也代表了大家的人生态度，已经达到了一个理想的高度？ 钓鱼之风源于上古，纵观中国文学，渔耕牧樵里，渔是最惹人怜爱，令人垂青的。为什么？渔首先就有一种朦胧之美，是忘情于山水之意象。渔字的后面，是水、舟、钓，水是智者的象征，舟是逍遥自由的象征，钓是等待和恒心的象征，平静之中有着有无相生的道理。所以，钓鱼所代表的是自然惬意，无拘无束，少了人间的诸多纷扰，少了一份世俗的约束，却多了一种闲适的心情，遨游在天地之间。 。。。。 这几天，都是想的一些乱七八糟的事情，思绪很乱。可能我也想秉一根钓竿，静静地坐在潴龙河边，忘却一切烦恼，从而逃离尘世吧？可是，那些默默地坐在河边垂钓的人们，真的已经忘记了人家爱欲，抛却了一切机心了吗？ 垂钓，本身就是一种获取的姿态。渔是动词，鱼钩下水，就有了期盼之心，就有了贪念。 谁又能真正忘却一切烦恼呢？ 就在昨天上班的路上，巧遇本村的一个兄弟。他从四点半出发，骑着三轮奔走五六华里的路程，去潴龙河边，钓三个小时的鱼。然后，又急匆匆的赶回家，都来不及换衣裳，去服装摊上钉扣锁眼。问他，他说，孩子们爱吃鱼啊，每回回家，看到他趔趔趄趄的过来，欢欢喜喜的过来接我的盛鱼的水桶，那么再辛苦，也就不觉得了。 心中有爱，世间才有欢喜。 那么所做一切的事，也就都是快乐的了。 他们，才是潴龙河来水之后，最快乐的人吧。 |
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