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“一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显地代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。”——梁思成1931年到1937年六年间，梁思成夫妇及营造学社同仁们足迹遍布战乱中的全国各地，在极端艰苦的条件下，运用近代科学技术对我国众多的古建筑进行了勘察、测绘、制图，并结合历史文献资料和对老匠师们的采访，完成测绘图稿1898张。 
从1930年营造学社建立开始，到1932年《清式营造则例》中勾勒了中国古代建筑的完整群像，成为建造学社最早出版完成的一本成书。而梁思成先生，忘却那个给他带来更多浮名的《梁陈方案》，回归最初，长达近十年的古建筑考察意义巨大；出版的《清式营造则例》、《清式营造则例》、《中国古代建筑史》等诸多建筑学专著，让日本学者“研究广大之中国，不论艺术，不论历史，以日本人当之皆较适当”的言论不攻自破；还主持建立了清华建筑系，敲定了如白纸般的中国建筑研究体系；除此之外他毕生都在为古建筑的研究与保护竭尽全力，而在今天他的学者精神也不断地鼓舞着一代代年轻学子为建筑事业前仆后继。"我希望能像梁思成先生一样有很深刻的认识，继续整理和总结，借古开今。 "Fanfan : 在抄绘过程中，让你觉得最难的或者印象最深的是哪一部分？有哪些画法经验想与大家分享？
“第三章大木，这一张部件很多，有点难画，但很有趣。画法看个人喜好吧，最好比较严谨，不然出错就会废掉。”Fanfan : 和之前对比，在抄绘完成后对《清式营造则例》、梁思成先生的建筑思想以及建筑史产生了哪些新的想法与认知？“ 说实话，梁思成先生很伟大，我对他挺崇拜的。他的精神很棒，当年日本人说中国找不到唐代建筑遗址的时候，他找到了五台山佛光寺大殿，希望我也能有他的精神。我也希望能像他们一样有很深的认识，继续整理和总结，借古开今。”Fanfan : 今天距离梁思成先生的《清式营造则例》成书已经过去了半个世纪有余，与民族正遭受危难的时代相比当今地国内建筑界的思潮更为涌动，但新的问题和挑战也层出不穷，对此，你觉得《清式营造则例》成书的时代内涵及当代影响是怎样的？“我觉得这个问题我回答不了，因为这个问题得看个人，不是我仅知道的那一点点。你认为作为当代的建筑学学生、学者，与当年学成归来的中国第一批建筑师对比，共同的境遇及努力方向在哪里？我觉得我们应该在他们建立的基础上更近一步的探究，不仅仅是他的平立剖，不仅仅是我们看到的那一点点。 而且我认为有的时候古人的智慧远超我们，毕竟最初的年代中他们的探索是从无到有。光我个人看，我是远远不足的，但从站在巨人的肩膀上的角度想，我们还应当是一代更胜一代的。在这个多样化的时代，我们很难再局限于某个思想停止不前。 之前有个教授讲过布扎体系很普遍，觉醒的没几个。我们现在即使是毕业了，最多也就相当于一个制图员，局限于某一点。更多情况下，我们不能局限于谁是大师，谁真的牛，或者谁做的什么什么真的厉害吧，那只是一个过去，我们应该真正做什么才是真的吧。这个采访很突然，我也不知道说什么，其实我也就是一个小白点，我不是建筑学专业的，我只是对这个专业有好感而已，只是想的有点大而已，也不一定能实现。我只是希望能更努力，因为以后的历史还没开始写，而最佳的胜利法则就是在他没有开始之前改写它。真正的我们，是应该往下走的吧，不应停留在哪或是想着划水应付吧（虽然我也很水）。 虽然我学习也不好，可能我也不会做出什么来，但是我想就是往下走，能走到哪走到哪。仅个人浅薄的一点。”想和方映博交流的作品的同学，欢迎添加微信 ▼ 几凡er的专访计划 几凡的小可爱里斜杠青年们也太多了吧， 几凡工作室也将继续对他们进行一一专访，带你探寻当代建筑生不为人知的奇思妙想， 打开不一样的建筑学脑洞世界！
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