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以日干对照四柱地支，取配十二运星，并观四柱及十神坐下运势之强弱旺衰暨其寓意。以人生从呱呱坠地后之一切发展过程，引申譬喻为运势之强弱代表。 十二运从长生起，沐俗、冠带、建禄、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养等。下面我详细介绍如下  点击加载图片 长生:如人之初生、萌芽阶段，充满着希望、喜悦。属晨3点到5点的太阳位置，黎明之时，气宇轩昂。代表生之气、温和、善良、禄寿、发展。 论定长生： 长生管取命长荣。时日重逢主性灵。 更得吉神相会遇。少年及第入王庭。 长生若也得相逢。生下须招祖业隆。 父母妻儿无克隐。安然享福保初终。 沐浴：如婴儿出世三天，举行“三朝洗儿”以去秽垢，此时婴体仍属虚弱。属晨5点到7点之班斓朝霞，多彩多姿，变化却大。代表喜新厌旧、不定性、花俏风流、变化多端。 论定沐浴： 沐浴凶神切忌之。多成多败少人知。 男人值此应孤独。女命逢之定别离。 女命若还逢沐浴。破败两三家不足。 父母离乡寿不长。头男头女须防哭。 冠带：如古之弱冠，为长大成人之始。属晨7点至9点之朝阳，气象万千。引申为进取心足，乐观积极，有冲劲、斗志，享名誉、荣耀等。 论定冠带； 命逢冠带少人知。初主贫寒中主宜。 更得贵人加本位。功成名遂又何疑。 人命若还逢冠带。兄弟妻妾无陷害。 建禄：又名临官，如晨9点到11点的太阳光芒万丈，为历奋斗后，功成名就之阶。意谓事业有成，独立自主，稳健发展。 帝旺:如人生之顶峰，好比午11点到13点之艳阳，正所谓日正当中，太阳中天，极其光辉灿烂。代表功成名就，出人头地，位人之上。但也暗示从顶峰下坡之势，所谓旺极生衰。 论定临食、帝旺： 临官帝旺最为奇。禄贵同宫仔细推。 若不状元登上第。直须黄甲脱麻衣。 临官帝旺两相逢。业绍箕裘显祖宗。 去位纵然居世上，也须名姓达天聪。 衰：如人过顶峰，步向衰老，逐渐凋萎。如午13点到15点之太阳，由中天之南，渐向西移，迈向西沉之路，代表妥协、保守、消极、安于现状，较乏斗志、作为。 病：如人衰老病盲。所谓日落西山，下午3点到5点之少阳。黄昏之境的写照，消极、苟安、身心憔悴、萎靡不振。 死：如人之死亡，一切停止、静止。如下午5点至7点之日，已坠入海平面，黑暗逐渐笼罩，引申为优柔寡断，举棋不定，凡事犹豫不决，欠缺果断，缺少作为、进展。 论定衰、病、死： 纳音衰病死重逢。成败之中见吉凶。 若得吉神来救助。变灾为福始亨通。 衰病两逢兼值死。世人至老无妻子。 不惟衣食不丰隆。灾病绵绵终损己。 墓：如人之死亡后入墓，入土为安。如晚7点至9点之太阳，已入墓乡。墓引申为库藏、收藏。代表个性举止怪异，有收集之癖，且性吝啬。 论定墓： 基库原来是葬神。一为正印细推论。 相生相顺无相克。富贵之中次第分。 人命若还逢基库。积谷拘财难计数。 修贪不使一文钱。至老人呼守财奴。 绝：入基后躯体逐渐腐朽灭绝，其魂逐渐形成。如晚9点至11点，丝意不见半线阳光。代表浮沉变动、轻佻任性、喜新厌旧。 论定绝（又称胞胎）： 绝中逢旺少人知。却去当生命襄推。 反本还原宜细辨。忽然迟否莫猜疑。 胞神一位难为绝。克陷妻挚家道劣。 ·不惟朝幕走忙忙。羊食狼贪无以别。 胎：躯体灭绝后，魂逐渐受气成胎，孕育另一新的生命。好比夜11点至1点，正是另一日的开始。表光明希望、转运期、进展等意。 养：如受胎成刑孕育于母体内，吸取养给。养为生之入门。代表发展、分家、创业、独立之意。如晨1点至3点黎明前刻，事业运颇佳，惟须积极努力而为。 论定胎、养： 胎养须宜细审详。半凶半吉两相当。 贵神相会应为福。恶煞重逢见祸殃。 或云胎养小长生。人命惟逢自精灵。 若也修文应称遂。不然荣运亦光享。 当然这只是作为日主所处运气的一种参考，不能太拘泥所述。如癸在丑为冠带，如果一个人日主属水，命局水弱，如果行丑运，因为丑土毕竟本气属土，土的性质就是克水的。此表格在段人生死还是有很大用处的。 |
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