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《百姓文学》秋季刊目录
《百姓文学》杂志社第二届年度选刊征文涵
和北方那些高山大川相比，我更热爱南国的山水。因为南国的山，总有一份秀水装点着，那山便温柔了几分。观音山国家森林公园也是，除了那尊观音菩萨佛像外，这里的树与水也是值得好好浏览一番的。观音山上有许多珍稀的树种，尤其是古树博物馆里，那些经年的古树标本，很容易让人想到地球的洪荒时代。其中有一颗枯死的青皮树，据说是尧舜时代遗留下来的，迄今已有4500年的历史。远古传说和神话中，树是大地这神，世间众生因有树，才能躲避太阳的炙烤，然后积天地之甘霖，开出繁花，结出果子，以抚众生。这些树，让我们窥探到天地的年轮。而观音山上的这些树，让我领略了这座南中国佛教名山的秀美与庄严。这种美丽，是北方那些景点和旅游区比不了的。因为这里的山，这里的水，有一种灵动，含一份轻巧，是天然的温润气候常年培育和打造出来的。
行走观音山，常有恍然若梦的感觉。既为佛，也为山。山顶上那尊观音坐像，总有几缕云雾飘浮其间，更增添了观音山的神秘。国家兴，佛事就兴，这是不争的事实。尤其唐朝，是我国历史上佛教最兴盛的一个年代。当年文成公主曾带了大量的佛经佛卷，还有一尊释迦牟尼等身佛像进藏，到了吐蕃后，那些佛经佛卷为繁荣吐蕃经济，稳定汉藏友好，形成独具西藏特色的藏传佛教，做出了杰出贡献。文成公主带来的那尊释迦牟尼佛像，至今仍在拉萨大昭寺，历一千三百年时光，被藏族教徒日夜朝拜着。可是进入到一个完全陌生的环境，当年文成公主少不了会有一些寂寞和无聊，然后她便专心研习佛学来打发枯燥的光阴。
观音山的观音造像，选取了诸多观音造像当中最深得人心的净瓶观音坐像，观音端坐莲花宝座上，左手托净瓶，右手兰花指，安详慈善的面容，俯瞰着大千众生，世间欢乐。朝拜者身份虽然不同，但向佛燃起的香烛中，肯定愿望是相同的，求得顺利，祈来福祉。对个人而言，是一己生命的宽慰，对社会而言，则是文明与和谐。我看到有的人参拜完后，还要登上台阶站到莲花宝座底下，去感受观音的慈爱，而我只是站在下边静静从低处仰望，我发现这样最好，从高处并不能真正领略这个以慈悲救世为已任的菩萨的风采，相反，低处看，会获得一种心神交汇的感觉。观音面目端庄，流露出详瑞神圣的光芒，盘腿的坐姿，让我想到了老屋土炕上盘腿坐着的母亲。这种发现和亲近，是很难用语言来表述的。民间传说观音成佛前，也是肉体凡身，历经几多苦难，最后终成神仙。可以说，观音的成仙道理，就是一个人刻苦自修的奋斗过程。不经过风雨，哪能看得见彩虹？世间诸事，皆以努力才能获得神之眷顾，人佛同理。放下自己的贪嗔痴，做一个心明气正的人，然后，才能进入更高的佛之境界。 
从佛缘路缓步下山， 少了上山的急切，而多了一份观山的意兴，3999级石阶，让不少人停停走走，有的人甚至坐了下来，歇歇，然后再起步下山。这时天空有微雨飘落起来，雨雾下的观音山，更像一处飘落人间的佛国圣地，云烟氤氲，佛音隐隐，那尊观音佛像，仿佛能让天地静止，时间停息。回转身的瞬间，眼前猛然升腾起了万道金光，我发现我已端坐在莲花宝座上，然后，身体悠悠的飞腾起来……
庞玉生，山西省阳曲县人。已在《人民文学》、《中国铁路文艺》、《西南军事文学》、《山西文学》、《南方文学》、《三峡文学》、《中国图书评论》、《学者》等海内外四百多家报刊杂志发表小说、散文、书评、随笔作品一百多万字。中篇小说《蝴蝶杯》荣获梁斌文学奖，短篇小说《改变》荣获浩然文学奖。 投稿时，请精选5--8篇作品、创作心得与作者简介（100字以内）和生活照一起发邮箱，如有高清配图，可一并发来，请记得完善出生地。 |
