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一幅霜绡，麝煤熏腻纹丝缕。掩妆无语，的是消凝处。〇薄暮兰桡，漾下蘋花渚。风留住。绿杨归路，燕子西飞去。 这是一首爱情词，写一对情侣乍别的悲伤和思恋。 上片，写居者——也就是女方，写别时。 “霜绡”即素绢，此处指手帕。词中写手帕，常用“罗帕”“鲛绡”一类字面，这里用“霜绡”，突出它的洁白如霜，似乎还有象征纯洁的意思，未必是无心而用之。又，手帕的量词往往称“方”，这里改用“幅”，突出它的大，也颇值得玩味。 “麝煤”是熏炉中所燃烧的香料，苏轼《翻香令》词之“金炉犹暖麝煤残”句可证。 以上两句用曲笔，很婉约地暗示读者：那女子因与情人离别而伤心哭泣，流了许多眼泪，一大块手绢都浸透了，故须放在熏炉上烘烤。言“熏腻纹丝缕”，则分明是泪雨不曾晴，手绢刚烘干又浸湿，不知反复熏焙了多少次，以至于丝帕的香味达到饱和，浓得刺鼻了。 下句“掩妆无语”，改从正面点明女主人公用手绢捂住脸，“竟无语凝咽”（宋柳永《雨霖铃》词）。此时无声胜有声。元人王实甫《西厢记》“长亭送别”一折，崔莺莺对着张生左叮咛右嘱咐，说尽了千言万语。那是舞台表演的需要，如果光哭不唱，戏就演不下去，观众势必哄场。唯词则不然，尤其是小令，篇幅有限，贵在简洁凝练，故而万语千言，只以“无语”语之。 末句“的是消凝处”，更直截了当地揭出“悲莫悲兮生别离”（《楚辞·九歌·少司命》）的旨意。 “的是”，犹言“确是”。 “消凝”，为“消魂凝魂”的缩语，谓感怀伤神。 “处”，这里表时间，用如“时”。 此句语虽发露，却是重拙之笔，和“掩妆”句相配合，以浅显去化解一二句的浓隐，起到了一定的调剂作用。倘若没有后两句的映衬和关照，则前两句即不免于晦涩，无从显现其凝练、新奇与生动了。 下片更换角度，转写行者亦即男方，写既别之后。 “薄暮兰桡，漾下蘋花渚”二句，叙行者于傍晚时解缆启程。 一“漾”字炼得甚好，见出此行乃迫不得已，故决不肯急帆快桨，而只是随波逐流。 无意中，船儿却漂向了开满白蘋花的水中小洲。古代风俗，姑娘们每于上巳（三月初三）、寒食、清明等春日佳节出游郊野水滨，采集白蘋花赠送给自己的情人。词中男主人公当也享受过这样的幸福。如今，蓦地见到那凝结着爱情的一丛丛小花，怎不勾起对于温馨甜蜜之往事的回忆？怎不触发心底里不可遏止的相思？这就逗出了下文。 “风留住”三字单独成句。明明是人不忍行，故稍遇逆风即小泊蘋渚，徜徉于伊人昔曾采花之地。无限依依，妙在不说破，却借助拟人手法，把风儿写得极有情意。 “绿杨归路，燕子西飞去”，两句见意，用唐人顾况《短歌行》“紫燕西飞欲寄书”句歇后。贺铸词中用此句处甚多，如《九回肠》：“赖有雕梁新燕，试寻访、五陵狂。小华笺，付与西飞去，印一双愁黛，再三归字，□九回肠。”《凤栖梧》：“小砑绫笺，偷寄西飞燕。”《菱花怨》：“会凭紫燕西飞，更约黄□相待。”《木兰花》：“西飞燕子会来时，好付小笺封泪贴。”皆可与本篇对参。刚刚踏上旅途，就迫不及待地捎信给心上人，而所托之信使，又非文学作品中同样习用而水路舟行时更为近便易求的“鲤鱼”，大约是嫌鱼儿游得太慢吧？不寄“航空快件”，何以表达男主人公此时此刻“霹雳火”一般的炽烈相思！ 写到这里，我们忽又想起《西厢记》中崔莺莺送别张生时的两句唱辞：“从今后衫儿袖儿，都揾做重重叠叠的泪！……久已后书儿信儿，索与我恓恓惶惶的寄！”贺词上下两片，岂不就是写了这两件事？稍有异者，“揾泪”“寄书”都等不及那“从今后”和“久已后”。可见但凡是杰出的文学家，都善于攫取生活中那些最能够集中表现人的情感的典型素材，所以未必有意效颦但却往往不谋而合。 词中向来有“疏”“密”两派。张炎《词源》谓“词要清空，不要质实”；又曰：词……若堆叠实字，读且不通，况付之雪儿（歌妓）乎？合用虚字呼唤。……若能尽用虚字，句语自活，必不质实。 他是主“疏”的，从自己的审美观点立论，未免偏颇。像贺铸此词，几乎全用实字，不靠虚字呼应贯串，使的是潜气内转之法，层次的演进从画面的转换中表现出来，筋脉都藏在暗处，灭尽了针缕之迹。初读之，不知所云，但嫌其晦涩；吟味至再至三，密码破译，文义豁然贯通，当别有一番快意。譬如品茗，淡者一呷即得其清香，固然爽口；而酽者初尝不胜其苦，但苦尽而甘，味美于回，不也是一种享受么？ 这种秾密深隐的艺术风格，上继温庭筠，下开吴文英。 |
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