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1.上善若水，水善利万物而不争。——《道德经·第八章》 2.道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经·第四十二章》 3.天地不仁，以万物为刍狗。——《道德经·第五章》 4.道可道，非常道。——《道德经·第一章》 5.视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。——《道德经·第十四章》 6.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《道德经·第五十八章》 7.圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经·第五章》 8.名可名非常名。——《道德经·第一章》 9.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经·第二十二章》 10.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。——《道德经·第十二章》 11.夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经·第二十二章》 12.天地尚不能久，而况于人乎？——《道德经·第二十三章》 13.功成身退，天之道。——《道德经·第九章》 14.金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——《道德经·第九章》 15.吉事尚左，凶事尚右。——《道德经·第三十一章》 16.知人者智，自知者明。——《道德经·第三十三章》 17.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·第四十六章》 18.轻则失根，躁则失君。——《道德经·第二十六章》 19.是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。——《道德经·第二十七章》 20.是以圣人去甚、去奢、去泰。——《道德经·第二十九章》 21.是以圣人无为，故无败，故无失。——《道德经·第二十九章》 22.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——《道德经·第三十二章》 23.大方无隅；大器晚成。——《道德经·第四十一章》 24.长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。——《道德经·第二章》 25.信不足焉，有不信焉！——《道德经·第二十三章》 26.不出户，知天下；不窥牖，见天道。——《道德经·第四十七章》 27.无为而无不为，取天下常以无事；——《道德经·第四十八章》 28.生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。——《道德经·第五十一章》 29.善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。——《道德经·第五十四章》 30.含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据,攫鸟不搏。——《道德经·第五十五章》 31.知者不言，言者不知。——《道德经·第五十六章》 32.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——《道德经·第五十七章》 33.万物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经·第二章》 34.信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。——《道德经·第十七章》 35.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经·第七章》 36.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《道德经·第七章》 37.虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。——《道德经·第五章》 38.居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经·第八章》 39.是以圣人為腹不為目，故去彼取此。——《道德经·第十二章》 40.故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。——《道德经·第十三章》 41.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。——《道德经·第三章》 42.古之善为道者，微妙玄通，深不可识。——《道德经·第十五章》 43.是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。——《道德经·第二十六章》 44.六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《道德经·第十八章》 45.大道废，有仁义；智慧出，有大伪。——《道德经·第十八章》 46.美之与恶，相去若何？——《道德经·第二十章》 47.人之所畏，不可不畏。——《道德经·第二十章》 48.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经·第二十二章》 49.谷神不死，是谓玄牝。——《道德经·第六章》 50.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。——《道德经·第二十五章》 51.人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经·第二十五章》  |
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