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《黄帝内经》云：“春夏养阳，秋冬养阴。”可能很多人会疑惑，春夏正是阳气旺盛之时，为什么还要去养阳；秋冬阳气不足，为什么要养阴。这是因为，我们只考虑了天地的因素，而忽略了人的因素。夏季酷热难耐，我们本能的会寻求凉爽的环境，比如吹电扇、空调，喝冷饮等，这些活动都会不同程度的损伤阳气，特别是贪吃冷饮之类的食物，会直接损伤人体内部的阳气。因为人体应夏季发泄的趋势，体内的阳气会向外疏布，导致内部的阳气不足而容易被寒邪所伤。所以，夏季之时，人体阳气本就开泄而不密固，又为人为因素所伤，阳气就显得不足。同理，冬季的情况大家也可以理解了。 按理说，夏季应该是中暑的情况较多，但是由于我们贪凉饮冷的缘故，实际上感冒的人更为多见。针对夏季感寒的病症，古人创立了一首名方，即藿香正气散。 藿香正气散最早见于唐·孙思邈《千金翼方》，现在多以《太平惠民和剂局方》中所记载的为标准。 方剂组成：大腹皮、白芷、紫苏、茯苓（去皮），各一两。半夏曲、白术、陈皮（去白）、厚朴（去粗皮.姜汁炙）、苦梗，各二两。藿香（去土）三两，甘草（炙）二两半。 功能主治：治伤寒头疼，憎寒壮热，上喘咳嗽，五劳七伤，八般风痰，五般膈气，心腹冷痛，反胃呕恶，气泻霍乱，脏腑虚鸣，山岚瘴疟，遍身虚肿；妇人产前、产后，血气刺痛；小儿疳伤，并宜治之。 方剂分析：藿香，辛，温，能芳香化湿，醒脾，以除困脾之寒湿，为君药。配以白芷、紫苏以增强藿香化湿之力，并且有解表之功效，可祛在表之邪。半夏、陈皮、茯苓、甘草为二陈汤，能化一身之痰湿。厚朴、桔梗，一升一降，以恢复中焦气机。白术健脾祛湿，大腹皮行水利湿、引脾胃之湿邪从小便而出，皆为辅助之效。 最后附上各家论述： 1.《医方考》：凡受四时不正之气，憎寒壮热者，风寒客于皮毛，理直解表。四时不正之气由鼻而入，不在表而在里，故不用大汗以解表，但用芬香利气之品以主之。白芷、紫苏、藿香、陈皮、腹皮、厚朴、桔梗皆气胜者也，故足以正不正之气；白术、茯苓、半夏、甘草，则甘平之品耳，所以培养中气，而树中营之帜者也；内伤、外感而成霍乱者，内伤者调其中，藿香、白术、茯苓、陈皮、甘草、半夏、厚朴、桔梗、大腹皮皆调中药也，调中则能正气于内矣；外感者疏其表，紫苏。白芷，疏表药也，疏表则能正气于外矣；若使表无风寒，二物亦能发越脾气，故曰正气。 2.《医方集解》：此手太阴足阳明药也。藿香辛温，理气和中，辟恶止呕，兼治表里为君；苏、芷、桔梗，散寒利膈，佐之以发表邪；厚朴、大腹行水消满，橘皮、半夏散逆除痰，佐之以疏里滞；苓、术、甘草益脾去湿，以辅正气为臣、使也。正气通畅，则邪逆自除矣。 3.《成方便读》：夫四时不正之气，与岚瘴疟疾等证，无不皆有中气不足者，方能受之，而中虚之人，每多痰滞，然后无形之气，挟有形之痰，互结为患。故此方以白术、甘草补土建中者，即以半夏、陈皮、茯苓化痰除湿继之。但不正之气，从口鼻而入者居多，故复以桔梗之宣肺，厚朴之平胃，以鼻通于肺，而口达乎胃也。藿香、紫苏、白芷，皆为芳香辛散之品，俱能发表宣里，辟恶祛邪；大腹皮独入脾胃，行水散满，破气宽中；加姜、枣以和营卫致津液，和中达表，如是则邪有不退气有不正者。 4.《实用方剂学》：寒燠不时，空气骤变，交互郁蒸，戾气流行，起居不慎，饮食失节，天时人事，两相感召，既不免疾病之侵临，而欲求健康之保障，则藿香正气之方尚矣。藿香芳香辛温，理气而宣内外，和中而止呕泄，善辟秽恶而解表里，故以为君。表里交错，上下交乱，而正气虚矣，故以苓、术、甘草，健脾培中以为臣，俾正气通畅，则邪气自除。况有苏、芷、桔梗散寒利膈，佐之以发表邪，朴、腹、二陈消满除痰，佐之以疏里气，更引以姜、枣以调营卫，则表里和而健康复矣。 |
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