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《歪歪侃封神》第 641期 封神中，关于六魂幡这件法宝，一直存在着两种说法。一说六魂幡不过如此，。。。第二种说法就比较厉害了，说六魂幡拥有斩杀圣人的威力，甚至连鸿钧道人都要避其锋芒。 当然，关于六魂幡的种种，都是猜测，因为彼时万仙阵中，通天教主交代长耳定光仙时说的是，在他与老君、元始天尊、以及接引道人、准提道人等交战之时，乘对方不注意之时，祭出六魂幡。 通天 “但吾与你师伯共西方二位道人会战，吾叫你将六魂旛磨动，你可将旛磨动，不得有误！”长耳定光仙曰：“弟子知道。” 然而最终，由于长耳定光仙的临时变节，六魂幡并没有现身万仙阵，所以对这件传说中的神秘法宝究竟威力如何，大家也只能猜测一二，而其中大家最为关心的问题就是，六魂幡真的有斩杀圣人的威力吗？ 一、六魂幡可灭圣人的证据 封神演义第七十八回《三教会破诛仙阵》中，玄都大老爷、阐教主元始天尊、西方教接引、准提两位教主等四位圣人共破截教主通天所设下的诛仙阵。 彼时，四位教主各如一方，老君进兑宫、元始天尊进震方、接引道人进离宫、准提道人进坎地，合力对阵通天，并将之打得十分狼狈。最后，更有早早得了元始天尊吩咐的燃灯道人藏匿半空，以二十四粒定海珠将遁去的通天打落尘埃。 浑身是伤的通天教主，面子里子丢了个精光，甚至都觉得没脸见众门人弟子。而要找回面子，唯一的方法就是，在跌倒的地方爬起来，并打个漂亮的翻身仗。 六魂幡 “不若往紫芝崖立一坛，拜一恶旛，名曰‘六魂旛’。”──此旛有六尾，尾上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印，俟拜完之日，将此旛摇动，要坏六位的性命。 通天教主拜六魂幡的目的明确，而且十分大胆，即同时武王姬发，姜子牙，并老君、元始天尊、接引道人和准提道人四圣。而此对六魂幡的描述，也是其可灭圣人的证据所在。 封神中，圣人是得混元之果的大罗金仙，包括通天教主在内，不过区区十数位，他们之间的实力或有差距，但有一点却是相通的，即，同为圣人，是懂得对付圣人手段的。 通天教主知道如何对付元始天尊等，所以才有要借六魂幡之威害其性命，然而遗憾的是，通天教主似乎高估了六魂幡。 二、为什么说通天夸大了六魂幡的威力 封神中敌我双方对战时，法宝在其中所占比重相当大，甚至远远赶超炼气士自身修为道德。其中最具有代表的例子，即将将修炼十来年的殷郊、殷洪兄弟俩，手中握着番天印和阴阳镜，就能把数千年修为的广成子和赤精子打得望风而逃。 长耳定光仙 那么既然法宝如此重要，六魂幡如果真的如通天教主所说的那么厉害，说它拥有斩杀圣人的能力，也不为过，但是，六魂幡似乎并没有那么的豪横。 彼时万仙阵中，被道德高士所显出的法身、气象等所深深折服的长耳定光仙，趁通天教主和元始天尊等打斗激烈之时，悄悄将六魂幡收入怀中，走出万仙阵，到了四圣歇息的蓬下藏着去了。 及至元始天尊等四圣回来，长耳定光仙献宝一样的将六魂幡呈上，并在西方教主接引道人的建议下，对四圣摇动六魂幡。 定光仙依命，将幡连展数展。只见四位教主顶上各现奇珍：元始现庆云，老子现塔，西方二位教主现舍利子，保护其身。定光仙见了，弃旛倒身下拜，言曰：“似此吾师妄动嗔念，陷无万生灵也！” 很显然，六魂幡之下，元始天尊等四圣毫发无损，所以说什么用六魂幡害四圣姓名，是通天教主说的大话，然而这里的问题是，彼时长耳定光仙摇动的六魂幡是不完整的，或者说，是残次品。 三、万仙阵中，定光仙如果晃动六魂幡，会产生什么后果 六魂幡之所以叫“六魂幡”，是因为其上有六人名讳，旨在收割六人的灵魂。然而在蓬下时，接引道人却吩咐准提道人，让他将其中两人的名字摘掉了。 接引 西方教主曰：“此旛可摘去周武、姜尚名讳，将旛展开，以见我等根行如何。”准提随将六魂旛摘去“武王”、“姜尚”名讳，命定光仙展布。 封神中，武王和姜子牙是其中最重要的角色。其中武王是天选之子，姜子牙亦是被天选中辅助武王并执行「封神榜」大业的人。所以大家都可以死，唯独他二人，必须是笑着活到最后的人。 从接引道人让准提摘掉武王和姜子牙名讳的举动中可以看出，倘若摇动六魂幡，武王和姜子牙性命必然不保。 也就是说，如果在万仙阵中，定光仙听从通天教主吩咐出其不意的晃动六魂幡，四圣必定开启全力防护以保自身，无暇他顾武王和姜子牙，他二人难免一死。 那么，他二人死掉之后会产生什么后果。 不久前的红沙阵中，武王就被张天君洒出的红沙打中死去，但其后，燃灯道人以丹药将他救了回来；还有姜子牙，他在封神中被打死的次数，就更多了，所谓「七死三灾」不是说着玩儿的。可每次姜子牙出事儿，都有人把他给救回来。 周武王和姜子牙 因此，就算武王和姜子牙死在六魂幡下，也是能被分分钟救回来的，对封神大业，成汤当灭，周室当兴的大势没有丝毫影响。 没有影响，自然没什么后果。大家尽可以相视一笑，就当这事儿从没发生过了。 |
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