凝雨香奁饮水词，纳兰心事几人知？《浣溪沙》——纳兰性德 容易浓香近画屏，繁枝影著半窗横，风波狭路倍怜卿。 未接语言犹怅望，才通商略已懵腾，只嫌今夜月偏明。 而在王次回《疑雨集》中，有这样的诗句： 风波狭路惊团扇，花月空庭泣浣衣。卷下《代所思别后》 未接语言当面笑，暂同行坐夙生缘。卷上《和端已韵》 今日眼波微动处，半通商略半矜持。卷下《赋得别梦依依到谢家》  十二美人图 《浣溪沙》——纳兰性德 五字诗中目乍成，尽教残福折书生，手挼裙带那时情。 别后心期和梦杳，年来憔悴与愁并，夕阳依旧小窗明。 王次回《疑雨集》 矜严时已逗风情，五字诗中目乍成。卷下《有赠》 相对只消香共茗，半宵残福折书生。卷下《梦游》 读过《凝雨集》的我们再细读《饮水词》时，总能不经意间察觉到纳兰容若对王次回《疑雨集》的偏好与受用。这种偏爱到时时在词中引用、化用，让我们不得不去探究纳兰与次回之间的关联。 《饮水词笺》(李勖笺)收录了容若三百余首词，其中提及王诗的地方竟有72处之多。虽不免有牵强处，但亦能看出纳兰词受王次回影响之大，说王次回是容若的“云师”亦可。  纳兰容若 感心嫮目病中妇，沁人心脾酒后狂
明末三百年以来，王次回的《疑雨集》经历过两次流行。第一次是清初。王士禛、严绳孙、朱彝尊和陈维崧等著名文士都给王次回诗以很高评价，王士禛和纳兰性德等人的诗作也均受到王次回诗歌的滋养和启发。第二次是晚清民国。王次回的诗歌再度流行，仅在1905一1936年间，《疑雨集》就被刊印了30多次，受到广泛的欢迎和普遍的称誉，并成为很多名人写诗的范本。虽经历过两次洗礼，但王次回 《疑雨集》却没有形成经典，随着抗战的爆发，其影响逐渐减弱，慢慢地从人们的视线里消失，如今再也没人提起。 《疑雨集》用情为深，以描写爱妻缠绵病榻时的种种为绝。这种把妻子的疾病审美化，化人生痛苦于病里闺房的旖旎，世间用情第一人也。如《述妇病怀》：其二 闷拈叶子强寻欢，自觉双银约指宽。阿母无聊听卜命，脱将条脱觅人看。 其三 消渴还愁骨亦消，玩冰衔玉总无憀。春来泼尽如泉泪，病肺除非引泪浇。 其四 文茵龙脑睡来闻，懒着前春染麝裙。谁识病来颠倒想，爱香人却怕香熏。 其五 瘦质浑成笋一竿，隔衾犹自见巑岏。平生守礼自谦畏，不受荀郎熨体寒。 朱彝尊《静志居诗话》云：“风怀之作，段柯古《红楼集》不可得见矣，存者玉溪生最擅场，韩冬郎次之。由于缄情不露，用事艳逸，造语新柔，所以擅绝也。后之为此体者，言之惟恐不尽，诗焉得工?故必琴瑟钟鼓之乐少，而寤寐反侧之情多，然后可以追韩轶李。金沙王次回结撰深得唐人遗意，诵之感心嫮目，荡气回肠。”评价可谓甚高。  《试笔》 自笑猖狂浪得名，吟笺犹未破新正。新欢到手身难暇，尤物当前命易轻。 闺阁裙衫争雪色，比邻丝管斗春声。诗家窠臼宜翻洗，人日慵拈薛道衡。 《独酌有怀》 酒热灯明闷又新，同伴安得意中人。抽来书传情都浅，折得瓶梅韵颇真。 每夕杯觞求好梦，半生词赋属伤神。狂歌烂醉更阑后，此意谁人识苦辛。 王次回一生游历于晚明，浮华虚空的世界，动荡的时局，败落的家道，使其个性狂狷不羁。但其政治上、功名上一无建树，只能回归于内心，“不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。” 袁枚在《随园诗话》中说：王次回诗，往往入人心脾。余年衰无子，宾朋来者，动以此事相询，貌似关切，余深厌之，有诗云：“厌听人寻得子无，些些小事不关渠。逍遥公有儿孙累，未必云烟得自如。”后见次回句云：“最是厌人当面问，凤凰何日却将雏?”余评女以肤如凝脂为主。次回亦有句云：“从来国色夜光寒，昼视常疑月下看。”  无取铺张学海，所期抒写性情纳兰对王次回的诗如此推崇，因他们是同一样的人，同一样用“情”至深，同一样专情于妻子，同一样欣赏女性，去欣赏女性独有的美，抒写人的“灵性”。 《纳兰词▪临江仙》塞上得家报，云秋海棠开矣，赋此 六曲阑干三夜雨，倩谁护取娇慵。可怜寂寞粉墙东。已分裙衩绿，犹裹泪绡红。 曾记鬓边斜落下，半床凉月惺忪。旧欢如在梦魂中。自然肠欲断，何必更秋风。 《凝雨集▪临行▪阿锁欲尽写前诗》其十三 酡颜斜睇月生澜，饮兴风骚正未闲。可记鬓边花落下，半身凉月靠阑干。 《纳兰词▪临江仙》 点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？ 《凝雨集▪湘灵》其一 戏仿曹娥把笔初，描花手法未生疏，沉吟欲作鸳鸯字，羞被郎窥不肯书。 《纳兰词▪浣溪沙》 但是有情皆满愿，更从何处著思量。篆烟残烛并回肠。 《凝雨集▪和于氏诸子秋词》其十九 所思迢递隔三湘，为绣长幡供法王。但是有情皆满愿，妙莲花说不荒唐。  《纳兰词▪采桑子》 白衣裳凭朱阑立，凉月趖西。点鬓霜微，岁晏知君归不归？ 残更目断传书雁，尺素还稀。一味相思，准拟相看似旧时。 《凝雨集▪寒词》其一 从来国色玉光寒，昼视常疑月下看。况复此宵兼雪月，白衣裳凭赤阑干。 《纳兰词▪百字令》 人生能几？总不如休惹、情条恨叶。刚是尊前同一笑，又到别离时节。灯灺挑残，炉烟爇尽，无语空凝咽。一天凉露，芳魂此夜偷接。怕见人去楼空，柳枝无恙，犹扫窗间月。无分暗香深处住，悔把兰襟亲结。尚暖檀痕，犹寒翠影，触绪添悲切。愁多成病，此愁知向谁说？ 《凝雨集▪续游十二首》其一 又到尊前一笑同，履綦经月断过从。难凭妒女违心语，便策良媒冒险功。 独夜有时来好梦，欢筵无暇诉愁衷。火灯鉴妾丹诚在，一掷全呈六博红。  诗词是诗人生命世界的“观照，纳兰之所以如此明确地向王次回学习，主要是因为他所写的词和王次回的诗一样，“艳情真挚”如妻子如恋人。 二人前后三、四十年间交相辉映，一诗、一词，虽都成为那个时代的写艳大家，但如今家家争唱饮水词，次回凝雨无人识，让人唏嘘不已。 |
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