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从古至今，人们对权术津津乐道，有的痴迷其中，处处玩弄权术，自以为是，岂不知是弄巧成拙。 《小窗幽记》中说：“真廉无名，立名者，所以为贪；大巧无术，用术者，所以为拙。”  其意思是，真正的廉洁是不为名声的，有的人因求得名誉，所以是贪名；最大的巧智是不使用权术的，有的人因运用权术，所以是笨拙。 廉洁是做人的根本，是高贵的品质，是不争名的。廉洁为树立名声，不外乎两个动机：一个是图名。可问题是，虽没有贪财，却贪名，也是贪，有沽名钓誉之嫌。另一个是，立廉洁之名，是为实际贪财打掩护，做阴阳“两面人”。不论怎么说，廉洁而立名，正是“用术为拙”的典型事例。 无论在职场上，还是经商上，抑或人与人交往上，动歪心眼、耍小聪明、使小权术的人，是大有人在的。有的尔虞我诈，坑人害人；有的给人“小鞋”穿、使“绊子”，设“障碍”，损人利己；有的圆滑世故，不实在不负责……诸多现象，我们深入分析一下，就可以看出，其结果往往是钩心斗角，误己误人，心散人离，谁都没有好下场。这不都是“用术为拙”吗？ 在现实生活中，我们处理人际关系，要多运用“大巧”，少使用“权术”。具体来说，我以为，要这样去做： 以仁不以术 我们的基本点，要建立在仁爱之上。  待人处事，以仁爱之心处之，不以心术算计。《三国演义》中，因母亲被曹操抓去当作人质，为刘备出谋划策的徐庶，不得不离开刘备。临走时，刘备的谋士献计说，我们拦住他不让他走，曹操必杀他老娘，那徐庶自然就留下了，也会对曹操恨之入骨。这就是借刀杀人。刘备却说，我要讲仁义，不能这样做。 谋士看一计不成，又生一计。他对刘备说，徐庶到曹操那边，他知道很多秘密，万一出卖我们怎么办？其意是把徐庶杀了。刘备没作声。在送徐庶喝酒时，他拉着徐庶的手说，你要走了我舍不得你啊！徐庶心里明白，就说，主公你放心，我到那边不会再说一句话的。刘备以诚相待，感情真挚，与徐庶依依不舍，送了一程又一程。最后，刘备看着徐庶走远了才返回。没想到，徐庶又返回来，向刘备推荐了诸葛亮。刘备得到诸葛亮，如鱼儿得水，这才有了事业大发展的局面。可见，这“大巧”带来多么大的利益。如果按照谋士的权术去做，看似很精明，实则大错特错，是最拙笨的办法。 为实不为名 《庄子·逍遥游》中说：“名者，实之宾也。”就是说，名是宾客，实才是主人；名为外在，实才为内里。做事重实为“大巧”，重名为“权术”。像上面讲到的，廉洁本应该重实，做到真正廉洁不为名；可廉洁立名，是贪名，也没有离开贪。这样的权术，非但没有给自己带来好处，还会给自己带来不利。  再比如，做学问，不是扎扎实实地去研究，而是剽窃他人劳动成果，从中获得名利，有的人被发现后受到严肃处理。这不道德的小聪明，其做法十分拙劣，实在是害己不浅。 世界上著名的科学家，哪一个不是以事业为重——“大巧”，不图名不图利——“无术”的？1902年，法兰西共和国大学理学部欲申请颁发给居里先生荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献，并通知他，务请不要拒绝接受。 居里和夫人商量后，写了一封复信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。” 宁笨不取巧 笨拙藏着大巧，大巧出自笨拙。曾国藩总结自己经验告诉儿女们：“余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”他还说：“拙看似慢，实则是快。”  曾国藩是这样说的，也是这样做的。可以说，他是靠笨拙取胜的典范。年轻时，先天条件一般，他就刻苦学习，要求自己不读懂上一句，不读下一句；不完成当天的学习任务，不睡觉。参加科举考试，屡考屡败，但他 “用困知勉行工夫”，不灰心，屡败屡考，终于在第七次考中了秀才。考取进士后，曾国藩进入翰林院工作，他踏踏实实地做好本职，对每一件事都尽心尽责，从不去钻营所谓的为官之道，不去投机取巧。就是在外人眼里的笨功夫，让曾国藩在短短的10年里，升迁7次，年仅37岁便升任二品礼部侍郎，成为当时最年轻的高官。  人生智慧，智慧人生。我们只有驾御大智慧，建立大格局，运用“大巧无术”，干事创业、建功立业才能有大前途、大成就。 |
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