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王耀禅:儒雅之士 逸兴之作

 华夏之星人才 2020-08-19

儒雅之士    逸兴之作

一切艺术创作都是作者兴之所至的产物。在案几旁欣赏王耀禅先生作画,我愈加 明确了这一论断。他在画 密集的草叶时,笔毫如风摇竹叶般抖动,似有无数彩色叶片自天边飘来,顷刻之间满纸璀璨,满眼秋叶,胜景皎然绽出。你不由得浮想联翩:艺术家的激情是怎么来的?是先有意象,画法,还是先有思想?

三羊开泰

一个画家艺术成就的高低,主要取决于他的人品、学问、才情、思想。人格高尚,学识博厚,思想深刻,传达给读者的就是高品位的艺术天地,其信息量必然是丰富、独特、新颖、宝贵的。作为专业国画家,王耀禅既有扎实的绘画基本功,又有深刻独到的思想,他的作品,在画法、造型与笔墨应用上展示出卓越的才华,笔墨活泼,形式新颖,令人眼前一亮。如果在琳琅满目的画展上参展,他的画作总会让人驻足良久,凝目欣赏。

天寒月明

秋韵

和王耀禅一起共事多年,经常欣赏他的创作,首先让我佩服的是在国画的门类形式方面,他无所不能,人物,山水,花鸟,写意,工笔,样样拿得出手,样样都具有很高的品位。一切艺术门类之间都是相通的,美术作品的各种形式也更有互通性,就像文学的不同体裁,散文与小说,诗歌与散文诗,诗歌与散文,你中有我,我中有你,互相渗透,如果触类旁通,就会得心应手,下笔一泄千里,任所欲为。

雄威

一啸动千山

一个高品位的画家,他的任何一部作品,不论是漫不经心的小品,还是倾力而为的大制作,都会显示出自己的真本领,其艺术品位不会有高下之分。我经常听到人们津津乐道的是王耀禅的画虎轶事,传说他画的老虎价格不菲,尽管卖得非常惊人,但总是抢不到手。有一次一个外地画贩千里赶来却拿不到东西,耀禅动了恻隐之心,连夜画了一副老虎赠送给他,想不到这幅画在拍卖会上一炮走红,创下百万记录。就说他画的老虎吧,我常常欣赏的是一副人见人叹的《一啸动千山》:白云深处,峻岭高岗,一只大虎迎面而卧,色彩斑斓,伸腿仰头,巨嘴大张,分明是在吼叫,我们仿佛听到了千山万壑间的回荡之声。这一啸,威震山川,天摇地动,但这虎却并不令人惧怕,相反,仔细观看,虎的神情却又显出几分顽皮,几分可爱,透出庄重而又祥和的神色。纵观他画的老虎,有的威威凛凛,有的厚道恳挚,有的俏皮灵动,有的矫健机警。所谓老虎通人性,他把纸上的老虎活灵活现在读者面前。古人曾说“画虎不成反类犬”,画虎实在不是容易的事情。但耀禅深得要领,知其精髓,画出神韵,所有的虎威风大气,超凡脱俗,可以说仪态万千,张张皆是精品。

春游

高处不胜寒

霞露

瑞雪

画出了描绘物事的精髓神韵,除了画家要具备相应的知识学养和艺术基本功之外,还要有很强的审美能力,要有敏锐的感觉与很高的悟性。站在他的山水画面前,你会体会到他是以怎样的心境,既能如此气势磅礴又如此委婉柔和,如此辽阔宏大又如此细腻逼真地描绘出秦岭山麓峰峦的风光美。按照一般文艺创作的规律,无论文学还是绘画,应该虚实相间,既浓涂重抹,又要留下空白。表现在宣纸上,墨分五色,浓淡有细致的差别,还要有空白的对比。将技法与激情联系,以水墨的浓淡,空白的利用,形成了立体感。山水的远近疏密,线条的流畅遒劲,水乳交融地描画出意味无穷的色彩美和自然美,让人觉出中国画蕴涵的丰富意境和哲学思想。《山魂》这幅作品,凝目观赏,气势豪迈,下笔随意,意象万千。毫不夸张地说,王耀禅能将山水画画成精品,全靠笔墨、构图,感觉,悟性,久日久之,渐臻化境。先说笔墨:水墨随意浸染,或淡或浓,或缓或急,或聚或散。因而,产生的效果,便是群山苍茫、草木葱郁、云蒸霞蔚、水气升腾。欣赏过后,你会想到,这种艺术效果只有悟性很高的画家才能达到。

高秋图

话又说回来,像天才的形成一样,艺术家的悟性是在自己长期的艰苦努力不断实践中形成的。自幼生活在农村的王耀禅,在乡村读书成长的日子里,在对美术情有独钟的兴趣中,一面接受教育,一面动笔,一面观察,心领神会,点滴积累,渐渐化感悟为经验,经历了无数的“豁然开朗”“忽然顿悟”,或者偶遇良师,巧逢知己,“听君一席话,胜读十年书”,才开眼界,上台阶,步入佳境。再说,表面看来儒雅文静的他,其实是一个很勤勉很能吃苦的人。在他的画室,我见到了一副写生画:憔悴的莲叶,土灰邋遢,半折半残,不见美在何处。耀禅告诉我,县城边的一片水地里,秋末时有残留的荷叶,这种景象比较少见,它又能给人另一种遐想,于是,现场临摹,画了不少。应该说,将这种败叶枯景画出神韵,更见功夫。由此可见他的画外之功了。

谐音

悠悠岁月酣

功成名就,然而,艺术没有止境。王耀禅告诉我,画家到了最后是人格的比拼,修养的磨练,作画的最高境界是妙手天成。他说:“笔下要千变万化,优秀的画家是与大自然对话,与体悟对话,与前人对比,与时代同步。我作画的原则就是效法前人却彰显自己个性,从有法到无法,再到有法,到了化境,人画俱老。”中国哲学有“道、器”之说,形而上者谓之道,形而下者谓之器,作为意象具生的中国画应由器而道,又回转过去,由道而器,原理(道)与 技法(器)反复循环,交错融会,到了一定火候,才能“人画俱老”。

鹦鹉佛手

白莲香清

清代著名学者布颜图,能诗,好画,善琴。山水画学于张振岳,论画最重章法,故其画繁而不乱,简而能厚,尤好用渴笔淡墨。《读画辑略》是他的著作,对后世影响很大。他说:“制大物必用大器,故学之者,当心期于大,必先有一段海阔天空之见存于有际之内而求于无迹之先。”制大物是每一个艺术家的最高追求,能否用了大器就看自己的本领与修养和机会了。我们有理由以更高的希望来期待王耀禅先生,他还年轻,正在艰苦跋涉,顽强奋进。(张兴海)

祈福

雪域高原

王耀禅,亦名列向,号怡心斋主,生于一九六六年。现为西安市美术家协会会员,北京世纪金色嘉园文化艺术中心理事,职业画家。作品曾多次参加美展并获奖;2007年作品《秋韵》入选陕西省第二届花鸟画展;作品《金秋》入选庆祝中华人民共和国成立五十七周年画册。多幅作品被国内外友人收藏。

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