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作者简介：赵阳，安徽寿县人，中国散文学会会员，安徽省作家协会会员，安徽省散文随笔学会常务理事，安徽省散文家协会常务理事，安徽省文艺评论家协会会员，安徽省摄影家协会会员，淮南市作家协会副主席，淮南市签约文艺评论家，市级非物质文化遗产传承人，寿县文化艺术者联合会副主席，“文化寿州”丛书主编，寿县首届十佳文化奉献者。曾在《安徽文学》《清明》《美文》《散文选刊》《名家名作》等报刊发表文学作品，著有作品集《四季人生》《城墙根下》《寿州走笔》等。 再访廖家湾，正值春光灿烂。 在廖家湾革命纪念馆参观结束，大伙意犹未尽，分头钻进了村落的街拐巷角。 顺着馆旁塘埂往北一拐，有条游龙般的大堤横亘面前，堤脚的桃李组成一条粉色彩带，堤坡上种满油菜，色彩绚烂。正在纳闷，一列火车由远而近，鸣着汽笛呼啸而过，方明白过来原来堤上铺着铁路。穿过堤下的涵洞，眼前豁然开朗，沙土地上墒墒垄垄种着葱、蒜、莴笋等菜蔬，沟渠和塘堰边间或依偎着一株株虬劲的老柳树，鹅黄的枝条在微风中飘拂摆动，树下是一片枯败的蒲、苇，顶着去冬残存的蒲棒和芦花。极目处，一排钢铁大桥横跨东西，桥上车流滚滚，桥下的河水泛着银光，蜿蜒着与车流交成“十”字。 廖家湾，淮河岸边十分常见的一个普通村落。但当了解她的历史后，都会喟叹，廖家湾不简单，她是淮河岸边极不平凡的一个村落。 纪念馆里讲解员的讲述，一幕幕在我眼前活了起来—— 这块湾地，曾经是一望无际的西瓜地。靠近淮河的地边，搭建着一架瓜棚。忽一日，下河捞鱼、上田打猪草的村民发现，瓜棚里新来了位看瓜人，英俊儒雅，和蔼可亲，双眼炯炯有神，操着浓重的湖南口音。问他的名字，小伙子彬彬有礼地答：“姓许，名德礼。”村里人很快都喜欢上了他，见他只身一人，衣着简朴，常与他调侃，称其为“光蛋”。“光蛋”在江淮一带就是“寡汉”的意思。种瓜人不但不生气，反十分高兴，索性根据谐音，把名字更名为“光达”，从此不再用原名。 这是村民们看得见的景状。白天，许光达窝在瓜棚看瓜；夜晚，便返回村里从事农运发动、党组织建设工作。有时，顶着月光，一条木筏从上游顺流而下，停靠在离瓜棚不远的岸边，接了许光达上船，又快速地划进夜幕中…… 八一南昌起义成功后，为了保存革命武装，起义部队实行战略转移。南下过程中，孙一中、廖运周、廖浩然、许光达等所在的二十五师七十五团担任后卫，遭遇敌军万余人围追堵截，激战中廖浩然、许光达均负伤。许光达忍着疼痛，把不能动弹的廖浩然背下火线，几经辗转来到上海，与廖运泽、廖运周、孙一中、孙天放等相聚。接受中央军委指示后，几人一同回到廖家湾，创办寿县学兵团和中共特别支部，成立寿县县委，发展临时工会、学生会和农民协会，组织开展廖家湾“六六罢工”，一时间淮南地区革命活动风起云涌，一浪高过一浪。 后来，由于许光达、廖运周等同志身份暴露，组织上安排他们离开了廖家湾。廖家湾从此成了许光达魂牵梦绕的“第二故乡”，生前不时与家人提及，希望能够“回乡走一走，看一看”。可命运多舛，至终未能如愿。其子许延滨牢记父亲遗愿，几经波折，终在2005年夏季的一天，携妻来到廖家湾，替父重游，了却夙愿，以慰将军的在天之灵。 一位外乡人，在廖家湾生活尚不足一年，居然对廖家湾如此挂念、难以忘怀。廖家湾到底有什么魅力，吸引了像许光达这样的仁人志士纷至沓来？ 去年麦收时节，我曾与友人匆匆拜访过廖家湾。离开的时候，这个问题一直萦绕在脑海中。 廖家湾从古自今，群星璀璨，独领风骚。沿淮一带有句民谣：“廖家湾，廖家湾，大官小官一百三。”生动地反映了廖家湾在当地百姓中的口碑及社会影响力。史料记载，明清两代，廖氏家族“有功名者近百人，进士、举人、贡生、太学生36人，行载邑志者达114人”。就是在现当代，廖氏家族也是人才济济，英才俊杰不断涌现，或科学巨擘，或工商大鳄，或文艺翘楚，或杏坛明星，品学兼优，德艺双馨，俱各在政治、经济、文化等领域搏击大潮，成就辉煌，被有关部门称为“廖家湾现象”。 这就是廖家湾引人注目的原因？ 这样认为，未免有失表面与肤浅。廖家湾英杰辈出，究其根源，在于廖氏家族家风家训中世代相传的爱国精神，家国情怀成为一种家族文化。明朝正德年间，廖族先人由凤阳迁居本地后，五百年来一直秉承祖训“武威世泽，培德家声”，“绳其祖武唯耕读，贻厥孙谋在俭勤”，坚持诗书传家，明礼重诺，克勤克俭，乐善好施，从文从武，为国为民，迅速成为当地享有盛誉的名门望族。与其他名门望族不同的是，廖氏家族注重耕读为本，子弟从小接受文化教育，大都眼界开阔，顺应潮流，堪称社会精英。在历史发展关键节点，廖氏家族能够与时俱进，义无返顾，前赴后继，把家族荣耀、个人进退与民族大义、国家命运融为一体，在抵御外侮、强国富民、推进文明进步史中留下灿烂一页。 这里有一组数字：从1911年辛亥革命起，到1951年抗美援朝，40年间廖氏家族为国捐躯者达40人。 廖家湾，就像当时许多红色根据地一样，一直是沿淮一带的革命活动中心，成为时代英雄向往、汇集的地方。 这里还有一组数字：清朝末年，廖家湾廖氏家族有9人加入同盟会，8人参加安庆马炮营起义，2人参与广州黄花岗起义，百人参加寿州起义，10多人成为淮上军将领或重要骨干。淮上军军统廖海粟被捕后，在绝命诗中写道：“我是淮干一病人，情因家国走风尘。献他田父躬南亩，恨彼江云暗北津。莫畏群凶劳望眼，或将身世感浮萍。临风几许伤时泪，洒向龙盘古帝城！”献身革命，视死如归；凛然正气，溢于言表。1928年5月，廖家湾成立中共支部；1929年春，廖家湾成立中共区委。期间，廖氏家族有37人成为黄埔军校学员，11人参加了北伐战争，23人成为中共党员，4人曾任地下党区委书记，3人参加过南昌起义。抗战爆发后，廖氏家族有百余人参军抗日，25人成为中、高级将领。解放战争中，作为“国军” 将领的廖运周、廖宜民、廖运升、廖运泽、廖传枢等先后率部或策动部队起义，投入人民怀抱，廖梓英、廖传检则精心谋划实现安徽暨合肥和平解放。 革命先辈中，最具传奇色彩且最能代表淮南人性格特点的，当属“双料将军”廖运周。看过电视剧《敌营十八年》的人，估计都会对剧中主人公江波凭着坚定信念、过人智慧和超凡胆识，长期潜伏敌营，在不同历史时期与各方巧妙周旋的故事啧啧称奇。殊不知廖运周的人生经历比江波更加波澜壮阔、更加悬念迭生。 廖运周，1903年生于廖家湾，黄埔军校第五期炮科毕业，1927年春加入中国共产党，参加过北伐战争、南昌起义。1928年经周恩来安排秘密潜入国民党三十三军从事兵运工作，长期忍辱负重战斗在敌人内部，1933年与党组织失去联系。1938年恢复组织关系，在其任师长的110师建立中共地下师党委，1946年任110师中共地下党委书记。1948年淮海战役期间，率110师5000人起义，被誉为“共产党最著名16位卧底”之一。1955年被授予少将军衔，1996年病逝。因曾被“国军”授予“少将师长”，故被战友和乡人戏称为“双料将军”。 廖运周最重要的传奇经历有两段，一段发生在抗战时期。1938年10月，武汉会战正酣。侵华日军淞浦师团被中国军队重重包围，处于包围圈之外的日军一部受命向东进攻救援。当这股日军援兵直扑德安时，第九战区第一兵团司令薛岳为确保全歼淞浦所部，除令5个师南下堵口子外，还令防御面过大的守军适当收缩集中。廖运周创造奇迹的故事就发生在这样的背景下。当时他在隶属于汤恩伯军团的第110师656团当团长，刚刚于茨芭山成功地袭击了日军的辎重队，官兵们正沉浸在胜利的喜悦中，廖运周却忽然发现四周友军已悄然撤走，自己的部队有孤军落入敌后的危险。为迅速脱离险境，廖运周当即决定656团火速西撤，追赶主力。一阵超强度的急行军，656团赶到了箬溪以西的小坳口。小山坳地处湖北、江西两省交界，公路在这里呈S型拐了两个急弯，中间是一座十几米高的小高地。廖运周一眼就看出这儿是一块绝佳的天然预备阵地。踏勘现场，廖团长又意外发现小高地后有一座弹药库，里面储存上万发完好无损的炮弹。廖运周迅速思考一番，果断作出决定：“我要把这些炮弹，都丢在日本人的头上！”他把部队和仅有的12门迫击炮布置在山坳两边，静静地等待敌军进入伏击圈。随着夜幕降临，远方渐渐传来沉闷的轰鸣声。不一会，几辆日军坦克气势汹汹地出现在山坳的第一个转弯处，后面紧跟着连绵不断的车队。待首辆坦克将近第二个转弯处，廖运周一声令下：“打！”同时打响了第一枪，山上的迫击炮立即发出震耳欲聋的怒吼。走在前面的几辆日军坦克很快冒出黑烟、燃起火苗，瘫在山口，把路口给彻底堵死了，后面的军车和日军顿时乱成一锅粥。廖团的迫击炮弹药充足，居高临下，一颗颗炮弹准确地砸在敌人堆里，血肉横飞，鬼哭狼嚎，侵略者被炸得摸不着头脑，两里多长的公路变成一条烈焰翻腾的火龙，山坳里被照得通亮。午夜来临，公路上已是死一般的沉寂，官兵们这才歇了口气。下半夜，他们居然就地美美地睡了一觉！ 翌日，廖运周从容不迫地撤出了战斗。他们留在小山坳的，是被击毁的20多辆坦克，近百辆载重汽车，600多具日军尸体。自己却无人伤亡。这一仗实在打得漂亮，一时间轰动了武汉外围各个战场。国民政府军事委员会通电嘉奖，称赞廖团“战果辉煌”。日本的《Malu》杂志也专门作了介绍，称其伤亡“超过当初攻占东北三省的全部损失”。 另一段传奇经历发生在解放前夕。1948年7月，人民解放军已经实现从战略防御到战略反攻的历史性转折，刘伯承、邓小平指示廖运周尽早做好起义准备。为了关键时刻顺利实现率众起义，廖运周对无法争取的军官想方设法向上“推荐”，使其擢升离开所在师。淮海战役展开后，国民党军事当局决定110师所在的85军增援徐州的第12兵团即黄维兵团。二野领导与廖运周不谋而合，一致认为这是一个战场起义的大好时机。11月26日，12兵团司令黄维决定次日集中四个师齐头并进，向双堆集东南方向突围。廖运周立即派人潜往中原野战军六纵报告情况，请求乘突围之机举行战场起义。刘伯承、陈毅、邓小平批准了廖运周的起义计划，指示六纵做好接应廖运周师的准备。考虑到四个师齐头并进，第110 师被夹在中间，两翼都是敌人，廖运周思谋怎样“调整”一下黄维的部署才好。此时，解放军在浍河北岸已布下一个口袋形的包围圈，静待国民党85军及黄维兵团上钩。不久，黄维兵团如期进入“口袋”。黄维绞尽脑汁想法突围。廖运周认为，110师举行起义时机已经到来。 是夜，廖运周来到黄维驻地，谦恭地向他请示作战命令。廖运周归属黄维兵团管辖以来，给黄维留下的印象极佳，认定廖是一位经过抗日战火考验的英勇善战的优秀将领，关键时刻能够站得出、打得响，不像有些军官那样畏缩不前，接到命令总是尽其所能。果然，前来领受任务的廖运周听说黄维计划突围，当即爽快地表示愿打头阵，为党国立功。廖运周说：“这次突围非同小可，如果长官相信我廖运周，我们110师的官兵愿以死效忠，请把最困难的任务交给我们。”“四个师齐头并进不如我师先进，如果我师进展得手，其他师可迅速跟进。如果不成，其他师还可就地据守，免被共军所乘。”危难当头之时，黄维听到廖运周这样一番慷慨激昂的话语，一时间，对这位忠心耿耿的将领感激涕零。在他看来，这是一场悲壮的诀别。陷入重围近于绝望的黄维明白，此次突围凶多吉少，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”黄维恳切地说：“不愧是黄埔的老同学！你要什么武器装备，都给你。事成之后，我向南京方面为你请功。”一脸凄楚与悲壮的黄维拿出一瓶珍藏的白兰地酒，对廖运周说：“老同学，这瓶酒藏之久矣，多年没舍得喝，现在我敬你一杯，祝你胜利！”精明一世、满腹韬略的黄维哪里知道，这一安排使第12兵团最终失去突围机会，陷入了绝境。显然，他无论如何也想不到，眼里的这位忠勇的国民党少将师长，竟会是一个隐藏极深的共产党员，并最终会将他送进解放军的俘虏营！ 廖运周一脸肃穆，向黄维回敬一杯，双脚并立，一个标准的军礼后，转身而去，再没回头。 人生充满了戏剧性。廖运周和黄维可能自己也不会想到，几十年后，两人能够再次见面。不过，两人身份已大不相同。黄维是已经完成改造的前国民党战犯，廖运周则由黄维的部属变成了民革中央和台办领导。两人握手，几多感慨，几多兴奋！回想起淮海战场敬酒壮别的一幕，五味杂陈，不尽唏嘘。 掐指算来，廖运周厕身敌营二十载，那是怎样的心理煎熬和人生磨砺，需要付出怎样的心智与毅力？！ 是信仰一直给予他力量，使他身处黑暗却能在内心拥有一轮火红的太阳，寂寞无助时不至于孤立无援，百折不挠，一直坚持到成功的彼岸。 信仰的力量是强大的。人生需要信仰，生活中不能没有信仰。有了信仰，才会有崇高而伟大的牺牲奉献精神。 从廖运周的传奇故事，我们可对他的为人哲学、处世风格和性格特点有个大致了解：聪明机智，感觉敏锐，忠诚担当，刚直率真，生性慷慨，为人侠义。一方水土养一方人，廖家湾不远处的淮南古城寿县，古代时曾为楚国国都，楚人豪放、粗犷的“筚路蓝缕，以启山林”精神，给了当地人文状态以潜移默化的深刻影响。此地又位处淮河中游南岸，属于南北文化交汇的重要地带，几千年来受到楚文化、吴越文化乃至中原文化不同程度的影响。因而，这里的文化传统具有多元融合的特点，在融合中蕴涵变化，在变化中彰显自立，人文精神状态呈现出刚中有柔、柔而不阿的特质。一般来看，淮南人都是深情且多情的，表面上温文儒雅，内心却是波涛汹涌。他们对朋友宽大体贴，嫉恶如仇，两肋插刀，乐于奉献，在决定行动时往往会表现的大胆积极，理智果决，重视公理与正义的伸张。古人云：“胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。”廖运周的人生华彩，正所谓“偶然中的必然”，与地方文化的濡养浸润，密不可分。 物以类聚，人以群分。许光达冒着生命危险，不顾一切地把廖氏战友从死人堆里扒出，千里护送回乡，并将廖家湾当成第二故乡，似也可从此切入觅到答案。 漫步在鲜花盛开的廖家湾村头，我对同伴说：“你们发现没有，廖家湾家家户户门前屋后栽花种草。”大伙细一打量，连呼：“还真是！”村前的花，有杏花、梨花、桃花和月季；屋后的树，有桂树、柿树、银杏和石榴。村前塘口中间有座小岛，岛上翠竹婆娑，古树高耸，枝桠间鸟巢杂陈，一群喜鹊欢唱其间。走进村内，各家各户小院整洁，窗明几净，已近中午，不少人家正在烧火做饭，见有人来，忙停了手上活计，把客往厅里迎。廖家湾真的与众不同，别的地方村里多是留守老人和留守儿童，有的甚至成了“空心村”，这里却很少有人外出务工，人来人往，鸡鸣狗叫，一派兴旺景象。进了一家，问主人：“几口人？”答：“4口。俩大人带俩孩子。”“4口之家住三层小楼？！”主人矜持地一笑：“俺们这里不像城里地皮紧张，自己盖房，图个宽敞。”原来，廖家湾旁有个廖家湾人开办的玻璃厂，男主人跟村里很多青壮年一样，都在那里当工人，女主人在家种田并操持家务。家里的两个孩子，一个在外地上大学，一个在市里上中学。三层小楼一层是客厅、仓房，二层是卧房、客房，三层居然布置为书房，四壁墨宝飘香，书案文房四宝俱全，书橱中外名著琳琅满目。主人说，廖家湾书风昌盛，孩子自小热爱书法，这些藏书，都是孩子的至爱，别人触碰不得。主人还说，孩子假期经常邀同学过来，开展社会实践，交流学习心得，没有这么幢小楼，还真不够住！ 眼看到了中午，婉言谢绝了主人的热忱留饭，踏上归途。阳光正艳，田野里绿油油的麦苗正在拔节，油菜地里一片金黄，蜂飞蝶舞，香气馥郁。春天真好，秀色可餐，怎么看都是一片生机。可同伴却不这么看，他说，廖家湾就像一株秋天的老树，挂满了甜美的果子，每次来都收获满满。 一个人，一座城，一组文 ——读赵阳的系列散文 吕树国 写下这个暧昧的题目，我一时茫然无措。我要说的并不是一个爱情故事，但却是一个爱的故事。这话有点绕，明说了吧，一个人，是赵阳；一座城，是寿州。那么，这一组文，就是作家赵阳先生咏寿州的系列散文，表达的都是对寿州的爱，满满的爱，盆满钵满的爱。 讲真话，在下从来没见过哪个话痨，像赵阳一样，竟然对一个地方絮絮叨叨半辈子——看情形还将继续絮叨下去。作家都是无比热爱家乡的，忍不住都要给家乡写些文章，无中生有地讴歌赞美一番，就连在下这熊样子，仅仅是喜欢写几笔的文学中年，也不例外。但我顶多只能写上三五篇，可赵阳倒好，一下笔如壶口瀑布，井喷状，洋洋洒洒百多篇，这是怎样的碎嘴，怎样的表达欲，怎样的爱！或许，这就是作家与“文学中年”的区别吧。终于，这些“絮叨”汇成了两本书：《城墙根下》《寿州走笔》。 寿州，皖北的一座小县城，官方最引人注目的一句宣传语是，寿州“拥有我国迄今为止，保存最完好、最完整的古城墙”。便是这道绕寿州老城一周，全长7141米的古城墙，令赵阳魂不守舍了。你看，“从城墙东门走到城墙南门，是2246步；从城墙南门再走到城墙东门，是2248步。多出的两步，用于转身。”（《城墙根下》）这不是吃饱了撑得难受找不到消食的地儿吗？溜着城墙根数着步子玩，是不是神经？想像一下吧，一个一米八几的傻大个，迎着高墙下的小旋风，一边贴着墙根走一边念念有词地数着步子。或许还会因为步数多，怕记漏了，不时还得拿出笔和小本子捣个数字。 神经。 再看，“晚饭后，我喜欢独自漫步到这里（城墙），静静地躺在城墙坡的草皮上，看夕阳西下，先橘红，再暖橙，一点点变暗后，等待城墙上路灯明亮的那一刻。如果来早了，就仰望天空，看白云浮动……”（《古城墙下的春天》）好嘛，这次不傻啦吧唧数步子了，改目光呆滞胡思乱想了。是不是痴？不过，这场景想象一下忒有诗意：赵阳身材高大，春天里微寒天气，他大衣过膝，衣袂飘飘，玉树临风地望向远处苍茫的天空——真有点唐代诗人崔涂的“登高迎送远，春恨并依依”的神韵。当然这是赵阳在城墙上站着的时候，躺着的时候不算。 是痴。 还有，“从南门顺内环，经照壁巷，借着星光，我们爬上了东城墙，东城墙上夜风习习，有几对情侣依偎在一起，见我们到来，便躲远了去。”（《小城人的幸福指数》）叫人说什么好呢，一大帮大老爷们三更半夜爬城墙，惊散几对鸳鸯。是不是喝高了？喝醉了？画面在脑海中展开：赵阳为首，众友随后，打着酒嗝，讲着酒话，吆五喝六。尤其赵阳身长六尺，加上夜空中的虚幻作用，显得更加闷实高大，保不齐人家鸳鸯误以为打家劫色的来了，便呜啦一下没了。可是赵阳却说，他们都是好人，夜半上墙，是为体验幸福来了。“坐在城墙的堞垛上”，眺望，城里城外，灯光闪烁，四下静谧，隐约传来远处的二胡的韵声。这次第，酒不醉人人自醉，的确幸福得醉了。我读到这里，眼窝一热，很是冲动，也想揣上一瓶二锅头到城墙上躺躺去。 是醉。 赵阳是博爱的，不单单只爱这城墙。他的爱以城墙为圆心，以寿州县境为半径，向周围辐射。他爱护城河。据说寿州拥有护城河是全中国古城中的唯一，赵阳说“护城河是条浪漫的河”，他“爱在护城河边漫步”，感受“微风吹拂在脸上，带来若有若无的香气”，赵阳还说，“这种香气是古城特有的”，因为“来自路边的草，来自河边的树，来自远山的果，来自水中的菱，来自炊烟，来自白云，来自擦肩而过的古城男女。”（《护城河边》）有河流的地方，必有浪漫，我信。自古大河流域就是文明发源地，面水而居，也是理想家园。河畔土壤湿润，繁花如锦，香气馥郁，我也信。但他说那是古城特有的，自恋了吧，矫情了吧，别的地方就没有？我家门前小水塘边就有。这一段虚实相间，真真假假。遇到一个姑娘，仿佛在大明湖边邂逅了夏雨荷，一厢情愿地把护城河和河边的亲水平台写成了伊甸园。可别恼，这我理解，寿州是赵阳的家乡，家乡于作家如同情人眼中的西施，爱到深处，便不客观了，哪儿哪儿都好看，啥都中意。性情中人皆如此，何况作家。 赵阳还爱春申广场，说这里是“小城引以为豪的地方”；除了春申广场，他还爱飘香的豆腐街，爱烟火袅袅的市井，爱城外的田野，爱神秘的八公山，爱古朴的隐贤镇，爱浩淼的安丰塘，甚至爱尿骚扑鼻的厕所；除了景与物，他还爱寿州的芸芸众生，爱深邃的历史人文，爱与流经寿州的淝河水一样悠长的岁月…… 赵阳咏寿州的系列散文，从自然景观到人文风情，从阿猫阿狗到市井俚俗，无不在其描摹范围之内。他以或优美或幽默，或调侃或沉郁，或豪放或细腻，或抒情或自嘲的笔调，展现了一个独特的千年小城，呈现了寿州的古雅风貌，淳朴民风和幸福生活。他像一个农夫一样勤奋地锄耕在寿州这片热土上，终年不辍。行文至此，我想起美国的小说家福克纳穷极一生都在抒写他的约克纳帕塔法县，并享誉了世界。而赵阳正值华年，相信他的锄耕岁月还将继续。或许将来的将来，我们的文学史上，也会有赵阳和他的寿州印迹。 如您所料，在下这个小文是明目张胆的欲扬先抑。赵阳的神经、痴、醉、自恋、矫情，都缘于对寿州的爱，并以爱的名义汇成了一组文，集成了两本书，结出了硕果，爱出了境界，着实令人拍案。赵阳正儿八经的工作是在机关里，众所周知，我们这儿，混迹于此，事（俗）务缠身，便基本上活不出完全的自己了。可赵阳偏偏在这俗事不绝、俗多雅少的环境中，生生地开辟出一片大雅来！有人说了，老赵浓眉糙脸，锤鼻掀牙，江湖人称“赵大牙”，何雅之有？知您是在故意开玩笑损人，人不可貌相不是？小鲜肉也多恶劣之人，像在下这般鄙陋者也多良善之辈。他的雅，不在脸上，在他的风姿里，在他的骨头里，在他的爱里，在那两本书里。谓予不信，您翻翻瞧。
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