  微国学·说家风  中庸   文/张建云  《中庸》开讲第5天：喜怒哀乐之未发，谓之中。 今天说“怒”。 我曾经是个压不住火的人。动辄暴怒。对妻子，对孩子，对下属。随着时间的推移和读书的增多，终于认清：怒气是个无能、低贱和愚蠢的行动，以冲动开始，以后悔结束。 而且发现，凡怒的人都是对弱者，对亲人。而，对强者，对外人，对有钱人、有权人、有名气之人，都是敢怒不敢言。 怒，是一种变相的软弱，是一种隐藏的自卑，是一种被人遗弃的孤独，是金玉其外，败絮其中。 如今学会了自省、打坐，每当独处深思，回忆以前之怒，深感不安。羞耻、卑劣、鄙俗、龌龊，充斥心灵。如同一名罪犯的后悔。向曾经伤害的家人和朋友致歉。 怒，分三种。 第一种就是如我一样的人。为了私欲而怒。稍有被人怠慢，偶有不合心意，便怒。怒得毫无道理，一塌糊涂。譬如遇堵车，遭冷待，被拒绝，甚至听到冷嘲热讽，立马对号入座。当然还有把怒当成攻击对方的武器，缺点被指出、谎言被识破，以及作业被检查而不合格，就先发制人，立刻大怒，找到对方一个弱点，一个不合理的毛病进行攻击。最后，将自己的问题冲淡，把情绪和罪过移花接木到对方头上。这叫猪八戒倒打一耙的怒。是无理，无耻之怒。 还一种是为了正义而怒。譬如岳飞的怒发冲冠，还比如某些侠肝义胆的仗义执言之士，这叫敢怒敢言。 第三种怒是金刚怒目。寺院里的那些凶神恶煞一般地金刚不是为了自己而怒，而是为了降服、震慑恶魔。俗语讲，神鬼怕恶的。金刚怒目的降服四魔，与菩萨低眉的慈悲六道有等同的意义。 我们不是岳飞，也不是金刚。毋庸置疑，因为自私而怒，因为贪欲而怒，因为邪恶而怒。所以，需要制怒。怒，是从笼子跑出来那只饥饿难耐的老虎，必定伤人。愤怒，猛于虎！ 如何制怒？ 一、在没有怒之前修心养性，淡泊明志，凡事努力躬行，不计回报得失。怒的根本，就是觉得自己赔了，要用怒来挽回。实则，怒就是个沼泽，越挣扎陷得越深。日子有时就是这样：计较越多，赔得越多。 二、怒的另一个根本就是心胸狭窄。别人认为不过是个芝麻大的小事，淡然一笑而过；你却如临大敌、草木皆兵。哭着，喊着，骂着，怒着。打开心境，提高心绪，是制怒的另一个秘诀。心窄为祸之根，心宽为福之门。看着办吧！ 三、真怒了咋办？机会来了！怒，就是自己的仇敌。就是它让你郁郁寡欢、焦悴不堪、与幸福失之交臂。战胜它，击碎它。如何战胜？深吸一口气，从容不迫的站定，让怒火从你身边呼啸而过。如何击碎？你不理它，它自己碎；你与它同行，你们一起碎。怒，是个力大无比、气焰无边的大力士，但你不伤它，它会伤自己。 四、破山中贼易，破心中贼难。时刻警醒自己，反省自己，唤醒自己，不要被怒这个魔鬼带偏，带跑，带到沟里，带进地狱之门。不然老婆、孩子、房产、地业、家国、山河，都是别人的了。 怒，伤肝、伤胃、伤心、伤脾、伤肾、伤神，总之伤身。更麻烦的是伤人。既伤了自己，又伤了别人。 张建云 著名作家、国学学者 微国学创始人 树立家风，是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务 |
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