  微国学·说家风  中庸   文/张建云  《中庸》开讲第21天。 去年到广东梅州监狱，给几十名曾经的厅级、处级干部讲课，因贪污犯罪而入狱服刑。有个犯人字写得真好，除了社会上书法家所具备的方圆并用、浓纤折中、修短合度的功夫外，还有种特别的安静和清新。 我说你这字写得好，有些知名书法家也不过如此。 犯人叹息：好有什么用，还是在监狱里啊。 问他，进来之前，是什么干部？ 他说是某市的市长。 我说你进来的正是时候。理由有两个：一、假若你依然风生水起、大红大紫，甚至生了副省长，那个时间再判刑可能就不是10年的问题；二、你没进监狱之前字应该写得没有现在好吧。犯人点头。之所以现在写得这样好，是因为把该放下的和不该放下的都放下了，一心服刑、写字，出狱之后诞生个书法家不也是件好事吗？你应该比褚时健混得好。你比他年轻，又比他有作品优势。我又举了周文王在狱中推演八卦的案例，告知其只有活在当下，才有美好未来。 我心里知道，这样举例子委屈了周文王。周文王是为了推翻商纣的荒淫无道才忍受监狱之苦的。而这位是因为以前的荒淫无道，才受监狱之苦的。 那位犯人很释怀。 《中庸》说：君子素其位而行，不愿乎其外。 意思是，君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。别管那位犯人是不是君子，但知过而改，就能回到君子之风。在这里给予祝福。 刚刚散步时遇见一位10多年没见的战友，不到五十岁，头发花白。问他现在工作怎么样。他哀叹一声，说就那么回事吧。原来是10几年来一直处在科级的位置。这对于一个工作积极的人，一直原地踏步，确是个打击，身边有80后已经是副厅级好几年了。 给他讲了监狱里的事，而后玩笑：当今社会，能在监狱外面着点急、受点气、吃点苦，你说是件好事吧？ 朋友说当然，当然，改天请你喝酒！ 《中庸》说：人，处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。无论处于什么情况下都应该安然自得。 原文是：素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 君子无入而不自得焉，是人幸福、成功和修行的法宝。 有人问禅师，您得道之前在做什么？ 禅师：砍柴、吃饭、睡觉。 又问：那得道之后呢？ 禅师：砍柴、吃饭、睡觉。 那么之前和之后有什么区别呢？ 禅师：得道前，砍柴时想着吃饭，吃饭时想着睡觉，睡觉时想着砍柴；得道后，砍柴就砍柴，吃饭就吃饭，睡觉就睡觉。 有时候，人生的意义在于：安在当下，立刻去做。不要期盼着幸福就在下一站。 不然，孩子的拖延习惯由此养成。我们的明天不多了。 今天的原文是： 君子素其位而行，不愿乎其外。 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 张建云 著名作家、国学学者 微国学创始人 树立家风，是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务 |
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