  微国学·说家风  中庸   文/张建云  《中庸》开讲第31天。 中国人的和谐、稳定、团结、忠诚，是因为孝顺。你可以批评一个人不老实，不诚信，不友好，甚至不善良，但不能说他不孝顺。当然，对任何人，上至七十老翁，下到三岁儿郎，只要赞誉他孝顺，一准没错，从不会有人拒绝。 中国人的孝顺由来已久，5000年的历史，我们一直生活在“以父母为中心”的家庭环境里。即便当代社会，有人反对父母，或者走入青春逆反期的孩子，依然被父母的基因遗传和生活方式、处事方法所影响。 这就是家风的力量。 父母，是一个人永远不能摆脱的影子。随着年龄的增长，我们与他们越来越像。说话语气、手势动作、眉目表情以及思考习惯，像极了父母。 竖着看，孝顺复制了中国历史；横着说，孝顺影响了中国社会。 但，国人狭隘、自私、暴怒、软弱和无礼的劣根性也是因为孝顺。中国大多数，或者绝大多数人都不读书。获得人生智慧基本上就是在父母那里，长大后是身边的朋友，但身边的朋友也是被他父母印染过来的。 所谓儿不嫌母丑有两种解读，一是母亲很丑，儿女根本不知道母亲丑。则母亲的丑行就如影随形地印记在儿女身上了。比如唠叨就是丑行。生活里母亲唠叨，女儿大多也唠叨，连唠叨的内容、口气都一样。再比如父亲吃饭吧唧嘴，儿子吃饭也吧唧嘴。这是“丑”的默契遗传和接力，没有人知道自己丑。父亲不知道儿女“丑”，所以不教育；儿女不知道父母“丑”，所以不警惕。 再一种是儿女知道母亲或者父亲丑，但不会把这种丑行接种在自己身上，即便原来已经沾染，但懂得克服、自律和改正。从而依然宽容和不嫌弃“母丑”。这是真正意义上的“儿不嫌母丑”。 中国人一直在麻痹自己。说自己具备淳朴、厚道、勤劳、勇敢、善良、诚信的美德。我相信，这些优点都是40年以前的优点。现代中国人我不敢苟同。村里一拆迁，大多家庭就会因为钱而争吵，离婚的、赌博的、甚至嫖娼的就会此起彼伏。城市里也好不到哪去，看到行车记录仪、针孔摄像机的销量甚好，您就知道我们的诚信和善良苍白到了何种地步。某些电视解决家庭纠纷的节目异常火爆。当今时代，人们特别喜欢“家丑外扬”。这可真是“勇敢”到家了，不，勇敢出家了。 为什么会如此尴尬？ 都是“孝顺”惹的祸。 拿一家三代来说，儿女不知道父母缺点，自己的身上自然就会有父母的缺点。此时，儿女又把社会上的急功近利、浮躁肤浅、随波逐流、追求奢侈、鄙视贫穷、不求甚解、盲目拜佛、甚至放不下手机、端不起经典的坏习惯全部引鬼上身。然后，把父母固有的、纵向的坏习惯和社会新发的、横向的坏习惯，全心全意、毫不吝啬地传染给孩子。 当今的孩子是几千年中国历史上最不幸的孩子，集新伤旧痕、内忧外扰于一身。 《中庸》说：夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。 意思是，所谓的孝顺的儿女，是善于继承父辈、先人的志向，善于传述父辈、先人的事迹，这样的人可以发一个“孝子”的牌照了。 这句话很经典，也很麻烦。 父母是科学家，是作家，是医生，是老师，是农民，儿女继承了父母亲的意志，而且发扬光大，广为传播，自然是孝子。但，父亲是小偷、是偷税漏水的明星、是把资产转移到国外的房产大亨、是因为贪腐而发达的领导干部，儿女也去继承，也去发扬，也去青出于蓝而胜于蓝吗？ 事实证明，有什么样的父母就会有什么样的儿女，有什么样的儿女就可以看出什么样的父母，甚至什么样的爷爷奶奶。 我们认为的“孝顺”实则是大不孝。因为，你在用父母的那种不成熟、还落后的经验踩着他们曾经走过的脚印，把自己和后代一并给耽误了。 真是可笑。以孝道著称，朋友圈里都是孝子贤孙的中国，演变成太多大逆不道的不孝之子，还津津乐道、自以为是。 怎么办？ 子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 啥意思？ 父亲健在，观看儿子的志向。一个没有志向的孩子就是不孝之子。父亲去世了，看一看这小子的行动、行为，是否还坚持正道，不忘初心。最重要的是“三年无改于父之道”。父亲去世后的几年中，依然没有改变父亲的大道。注意，是“道”，是大道，是仁道，是中庸之道，而不是歪门邪道。这样，你就算个孝子了。 现代生活复杂，我们如何做到？ 1、多读书。不是读小说，不是读诗词，不是读马云，也不是读李嘉诚，更不是读某个电影导演和明星。而是读经典。儒释道都可以。但一定要先读年儒家文化，才可以进入道家与佛家。 2、看父母。欣赏他们的优点，包容他们的缺点。有则改之，无则加勉。微笑对待父母，微笑对待生活。 今天的原文是：夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。 张建云 著名作家、国学学者 微国学创始人 树立家风，是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务 |
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