  微国学·说家风  中庸   文/张建云  《中庸》开讲第67天。 昨天一篇“建议追究发布辱国言论学生的校长和班主任责任”的文章一石激起千层浪，引起轩然大波，有的留言者愤怒、痛恨、怒气、甚至指名道姓的对我咒骂，除了有几条人身攻击、爆粗口的留言外，将所有反对或赞成的留言全部精选推出。 不妨来分析几条留言。 1、四贝勒：孔子弟子三千，才72贤。按照成材率来讲才2.4%。每个班级、班主任至少要管理50名以上的学生，学校受教育部指示：要保证学生及格率、成材率、升学率、优秀率、差生转化率、备课、授课、批改作业、心理健康指导、家校沟通...... 作者你当过老师么？发表这样的言论你要脸么？你有孩子么？你自己的孩子是怎么教育的？如果学生出问题都要追究老师的责任，那么我请问家长在干嘛？ 这章留言的朋友估计是个老师。上半段阐述了老师的辛苦。这一点十分理解。我从小就会唱“当我走过老师的窗前”这首歌，每次都很动情，至今还回忆在脑海：静静的深夜群心在闪耀，老师的房间彻夜明亮。每当我轻轻走过您窗前，明亮的灯光照耀我心房。啊！每当想起您，敬爱的好老师，一阵阵暖流心中激荡。今天深夜啊，灯光仍在亮，呕心沥血您在写教材，高大的身影映在您窗上...... 那时的老师补课从来不要钱，而且不会爆粗口。古之学者必有师，师者所以传道授业解惑。不尊师者，岂非禽兽不如吗？我赞同，每个老师都很辛苦，但未必每个辛苦的老师都能把学生教好。 至于下半段的问题，我一一回答： （1）作者你当过老师么？ 答：当过。从中央党校到各级领导干部，再到大、中、小学、企事业单位、部队、监狱、戒毒所，都去讲课。每一场课我都认真负责，争取走进每一个人的心里不会放弃任何一个教育机会。 （2）发表这样的言论你要脸么？ 答：我很要脸，而且自尊、自强、自重、自信。之所以发表这样的言论，不是针对老师，而是针对教育。社会上的滴滴顺风车司机奸杀女乘客、宝马男拿砍刀威胁过路人、快递员强奸女主人等系列不容乐观、心痛至极的现象都是教育问题。家长当然是第一责任人，这些人必定是家风出了问题。可学校和老师也是不应该放弃或抛弃这些学生的，因为走上社会必定成为害群之马。至于，如何去教育，教育成什么样，我们可以商量，可以探讨。借口忙碌而不去教育可能不是个好方法。假如，这些犯罪的孩子，是我们自己的儿女，您认为该如何呢？ （3）你有孩子么？你自己的孩子是怎么教育的？ 答：我有两个孩子，还有一个侄女从小到大也一直跟在我身边。他们的学习不差，三观很正，也善于帮助人。我对他们的教育是这样的：做好人再学好习。若不做好人，只学好习，是个麻烦的事。因为，一个学习很好，能力很强、本领很大的人，如果品格很差、素养很低，可能会成为社会的害虫。您认同吗？ （4）如果学生出问题都要追究老师的责任，那么我请问家长在干嘛？ 学生的问题是家长和老师共同的问题。就像学校开家长会，是要学校与家长共同管好孩子；也像学生的作业让家长签字，家长当然会顺利执行，不会有半分拖沓。 没有哪个教育家或法律做过明确划分，家长只管道德、学校只管学习。您说是吧？如果您认为，管孩子的“三观”和“品格”是个麻烦的事，那么您不是个合格的老师。 2、一晌贪欢：一个教师连正常管教学生都有所忌惮的年代，出了这种事，你要追究班主任和校长的责任，家长呢？这个教育之风不正的社会呢？舆论导向呢？请问，你能保证，孩子犯了错误，老师正常的批评教育不会被荒谬追责么？这篇文章，我看，就是跳梁小丑在哗众取宠吧？ 答：这个留言很客观。“一个教师连正常管教学生都有所忌惮的年代”，确实道出了教师的左右为难。因为家长的糊涂，有的老师确实不敢管孩子。假若孩子有个磕磕碰碰，有些家长竟然找到学校问责，还有的会闹到法院。我们的很多家长，已经不把学校当成教育场所了，而是“教育交易场地”。 您在批评教育之风不正，也在叱责有些媒体无德，这恰恰是社会的症结。您说“你能保证，孩子犯了错误，老师正常的批评教育不会被荒谬追责么？”我不能保证。但我知道，老师与家长之间已经出现了很大的误区。这不是沟通的问题，这是“唯分数而论”的教育体制下，所有老师与家长共同的烦恼。 您一直在强调不该追究校长和老师。我觉得有些绝对。我们还是要对校长和班主任做些考核的。譬如除了分数、名次和考上名校的加分，对班内出现的三好学生、道德模范、读书先进、孝敬之星、助人为乐、优秀团员等也应该加分。这是综合评定。至于，经过谁的教育出现了偷盗、抢劫、强奸、辱国，也要适当扣分，这点责任作为教师和校长不敢担当吗？ 至于您批评我“跳梁小丑在哗众取宠”倒是有些意思。“跳梁小丑”的典故出自《庄子·逍遥游》，从野猫和黄鼠狼上蹿下跳捕捉小动物的形象，后人演化而来。现用来比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。 我一直没觉得自己长得有多帅，也有可能特别丑，但我的良知在告诉我，人活一世，不能苟且，必须坦荡。 至于您还批评我“哗众取宠”，这个锅我就暂时不背了，还是还给您。以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖、粉丝的支持我从来没做过。我的文章，每一个字都对得起读者；我的讲课，每一句话都对得起观众。仰不愧于天，俯不怍于人。这一点咱们可以“骑驴看唱本——走着瞧”。 3、秦津子：以前对张建云先生满怀钦佩！今天看此文，失望之极！我只能一笑了之，试问昨天晚上被夫人大（打）屁股了吧！ 感谢这位朋友对我的鼓励和肯定。子曰：可与言而不与之言，失人；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。意思是：可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。 您是失去我这样的朋友，还是继续留在我的文章里，完全取决于您。我的原则：来者不拒，去者不留。“试问昨天晚上被夫人大（打）屁股了吧！”您可能将打写成了“大”。您很幽默，也很大气。但夫人打屁股纯属臆想。我的妻子很自豪，她说我写了很多作品，她只写一幅作品，就是我。我们的情感甚好，而且互勉互励，上孝敬父母，下教育儿女。“打屁股”的事您多虑了。 4、幸福不忘魔主席：可能有些同志对这个学生的言论有误解，此学生是说口头说爱国的人是不爱国的，此话是对的，至爱无声，有真实情感的人是不会说出来的，既然爱国，将情感藏于心中即可，因此口口声声喊爱国爱人民为人民服务的人要小心提防，背后会对別人下手。 这是位老朋友了，您的格局和警醒让我佩服。给您点赞！ 5、精气神：古人讲:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。现在人缺失伦理教育，谁也不管谁，包括父母与孩子，似乎是自生自灭。张老师的建议是大义之举，若能执行必将人之尽责，此乃人性使然。父母为第一责任人，其次为幼儿园老师、小学老师、中学、高中、大学老师，这样差不多就都成好人了，政府也不用费心花钱搞治安了，何乐不为啊。 6、坚守安宁：张老师之洞见，深而彻底，孩子的品德教育已久是症结，自觉父母师者的身教还是未足，欲教孩子，要以父母师者为镜。中秋快乐！ 感谢精气神和坚守安宁二位老师的理解、支持和问候。 《中庸》说：今天我们所说的天，原本不过是由一点一点的光明聚积起来的，可等到它无边无际时，日月星辰都靠它维系，世界万物都靠它覆盖。 在学校，老师就是学生的天。所以，我们希望中国的老师积跬步，至千里；积小流，成江海。将光明聚集起来，越来越明亮，越来越辉煌，照耀中华民族的大地和未来。 原文为：今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。 《中庸》又说：今天我们所说的地，原本不过是由一撮土一撮土上聚积起来的，可等到它广博深厚时，承载像华山那样的崇山峻岭也不觉得重，容纳那众多的江河湖海也不会泄漏，世间万物都由它承载了。 社会，是每一个人，每一个家庭的大地。需要博厚，需要包容。让我们去承载更多的喜怒哀乐，悲欢离合。 原文为：今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。 《中庸》一路说下去：今天我们所说的山，原本不过是由拳头大的石块聚积起来的，可等到它高大无比时，草木在上面生长，禽兽在上面居住，宝藏在上面储藏。今天我们所说的水，原本不过是一勺一勺聚积起来的，可等到它浩瀚无涯时，蛟龙鱼鳖等都在里面生长，珍珠珊瑚等有价值的东西都在里面繁殖。 原文为：今夫山一拳石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋（yuán）、鼍（tuó）、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。 作为学生，我们自当要努力，要进取，像山之高耸巍峨，像海之博大丰厚，就需要一步一步地走，一点一点的学。生活的哲学没有半点捷径，无非是有些大格局下点笨功夫。 这就是真诚，这就是纯真，永远没有止息的。像天地，像高山，像大海。《中庸》说：纯亦不已。 一个学生，一个教室，一个社会人，还有一个写文字的我，都应多向周文王看齐。《诗经》说：“天命多么深远啊，永远无穷无尽！”这大概就是说的天之所以为天的原因吧。“多么显赫光明啊，文王的品德纯真无二！”这大概就是说的文王之所以被称为“文”王的原因吧。 原文为：诗云：维天之命，于穆不已。盖曰：天之所以为天也。于乎不显，文王之德之纯。盖曰：文王之所以为文也。纯亦不已。 所有的戾气与抱怨都是因为，我们欠生命一份真诚。 今天的原文是： 今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。 诗云：维天之命，于穆不已。盖曰：天之所以为天也。于乎不显，文王之德之纯。盖曰：文王之所以为文也。纯亦不已。 张建云 著名作家、国学学者 微国学创始人 树立家风，是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务 |
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