【原】【《道德经》说家风】为了“颜如玉”和“黄金屋”而学习，结局都不会好到哪里去

家风故事

家长变一念，孩子好十分。

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树立家风，是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务

文/张建云

《道德经》开讲36天。

朋友问我，世界上确实有过目不忘的人吗？

我说有，多得是，我就是过目不忘的人，你也是过目不忘的人。

朋友疑惑。

我给他在纸上写了一个一字，又画了一个圆圈和一个三角。问他，你记住了吗？

他说这么简单还记不住吗？

正好旁边走过一个极致的美女，穿着旗袍，长发披肩，身材性感。我问他，你看这个美女的头发好看吗？

他说，真好看，身材也好看。

再问他，可以过目不忘吗？

这也能。

我继续在纸上写了一句话，你是个混蛋！

他立马急了，你怎么骂人？

这个记住吗？都叫过目不忘。

所谓过目不忘，是因为所见到的事物和学问可以印记在内心。这颗心是纯净、真诚、专注的心，一切事物在心里都是一个映照，与一切事物都可以发生反应。而这种反应不是努力而来，是自然而然。如同镜子一般，喜怒哀乐、纷繁复杂、五颜六色完全映入镜中。不挑剔，不躲避，不喜悦，不悲怜。

为什么孩子的记忆力要比成人好？

是因为孩子的欲望少、压力小。成人不同，在一颗心里有着种种的惦念、担忧、焦虑和荣辱。也就是说，失去了过目不忘的本领。

想让孩子学习好，老子送了四个字：见（xian）素抱朴。

见，是呈现之意。素，没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴，当没有加工的原木讲。

一个孩子的天性就叫见素抱朴。在学生时代，想让孩子保持这种天性，就不要用名牌、享受、手机来诱惑他，为了学习也不可以。不然，就是在蚕食孩子的天性。

老子又说：少私寡欲。

这是学习的最佳方法。学习就是学习，不要想着考了好成绩老师如何表扬，家长怎样奖励，不然永远与优秀失之交臂。

想赢和怕输都是一个优秀选手失败的原因。

庄子的笔下有一个神奇的木匠，他所雕刻的物件让看了的人都不敢相信是人的作品，大多惊呼遇见鬼了。

有领导问木匠，诀窍何来？

木匠说没啥诀窍，我准备雕刻之前先“斋戒”，让自己的内心真正安静下来。不去想别人给我什么赏赐，也不去想谁给我什么功名，更不在乎别人对我毁誉是非。无论好坏，跟我都没关系。我不但忘记名声，连“四肢形体”都会忘记，甚至我这个人也想不起来，似乎与天地一体。

真正的艺术与真正的成就都是这样来的。若被功名利禄所扰，定出不来精品，也不会有大成就！

如何让孩子一心一意、专心专意、诚心诚意地态度呢？

四个字：绝学无忧。

绝，是杜绝、断绝。学，是功名之学。学生要断绝功名之学，才可以无后顾之忧。

一个人的学习目的，决定了他能否走得远，走得稳。为了“黄金屋”“颜如玉”而学，基本上是没出息的学问。

子曰：古之学者为己，今之学者为人。

大意是，孔子说：古代学习读书的目的在于修养自己的学问和道德，现代人学习和读书的目的却在装饰自己，获得社会地位，炫耀给别人看。就是说无论孩子、家长、老师、甚至是校长，都是为了自己的心灵而学，而做。

有的家长督促孩子学习，是为了上个好大学，找个好工作，娶个好媳妇；部分老师教学只是为了有个好成绩，有个好名次。因为好成绩和好名次才是衡量一个老师优秀与否的标志，才是能多拿奖金的法宝。

当今，多数家长和老师是一脉相承，有着同心同德的默契——功利。于是，孩子们的心里也只有功利。一个天真无邪的心灵就这样过早的被功利涂抹、覆盖、扼杀。怎么能过目不忘呢？

什么叫“人不为己，天诛地灭？”

做人如果不为自己的品性修养而学，是天地所不容的。

绝学无忧有两种解读。

一是去掉那些令我们功利的学问。任何一个时代都有汗牛充栋的经典，这些经典会令我们视野开阔、地广天宽和明心见性。而一天到晚没完没了的看视频、刷微信、读畅销书，是人们烦恼、易怒和抑郁的本源。

二是去掉那些令我们功利的学问之心。学习的目的，第一个一定不是让学习当做工具和手段去赚钱，去当官，去博得名声。如果目的错了，就是方向错了。任你如何努力，都无法到达。

见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧，是一门很简单的大学问。但要从父母做起，从领导做起，从社会和国家的决策者做起。如此，中华民族伟大复兴指日可待。

今天的原文是《道德经·第十九章》：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

未

完

待

续

张建云

著名作家、国学学者

天津市青年家风研究院 院长

微国学创始人