【原】【《道德经》说家风】很多逆反的孩子是无辜的，是被父母逼的

家风故事

家长变一念，孩子好十分。

请听：家风故事！

关注

文/张建云

《道德经》开讲141天。

在中国民间，很多人学习国学都是从《弟子规》开始的。想来《弟子规》的发行量应该超过儒、释、道、法、墨所有著作，甚至超过其总和。

只是因为《弟子规》朗朗上口、浅显易懂吗？

非也。

《三字经》《百家姓》《千字文》都很浅显，最具声律美感的应该是《声韵启蒙》，但这些书的销量远不及《弟子规》半壁江山？

这部1080个字的书到底有何魔力？

最根本的理由就一个：管理孩子，要求孩子，培育孩子。

深层的内涵是家长、老师、社会各界人士不用以身作则，只是大言不惭、趾高气扬地说，现在孩子太需要学国学了，太需要懂礼仪了。于是从学校到家庭，弥漫起《弟子规》热。这种热还不是一般的热，已经热了10几年，方兴未艾，毫无衰迹。

几乎没有哪部经典如此口碑一致、心照不宣地向孩子们身上压去，让其学、背、演，然后按照义理去做。

《弟子规》对吗，好吗？

也对。也好。但有一点是个麻烦，家长不按照《弟子规》的要求去做，老师不按照《弟子规》的要求去做，而且很多家长和老师不屑遵循和力行，只是用来要求孩子就好。于是，听到一种声音：你们小孩就要多读书，你们年轻人就要多读书，我们上岁数了，年龄大了。

遇到如此声音，若是朋友的话，我就反问一句：哪天死？

这是中国家长的悲哀，当了父母就不读书。民国时期学者钱玄同，也就是钱三强先生的父亲观察，中国人到了40岁左右，就不愿读书了。我分析是不必为了工作、学习、生计而读书了。钱先生看在眼里，急在心上，如此下去，中华民族素质衰矣！

于是，向民国政府建议：40岁以上不读书者，枪毙！

钱先生有些激愤，但若看到现在的状态，绝不把读书的分水岭放在40岁了。如今，最少提前10几年。

这是一个很麻烦的事。诸多儿童国学培训机构的选址都是城市里最豪华的商场。我曾不解，问天津童学馆馆长胡志红老师，她说这很简单，大多是妈妈送孩子，把孩子送来学习，她们正好逛街。

孩子学习，大人逛街；孩子学弟子之规，大人尽情的玩手机。

老子曰：无狎其所居。

狎，亲昵、亲近而不庄重的意思。老子说，对于百姓，对于孩子，不要去做那种看似亲近，实际态度不端正的关怀。

让孩子使劲学习《弟子规》，而父母却不能现身说法、上行下效、身教言传，这就是：狎其所居。

当孩子犯了错，父母很会大声斥责：《弟子规》白学了？

这不是爱，是压迫。认为孩子学习了《弟子规》就需要无理由服从，而父母却可以为所欲为。

老子曰：无厌其所生。

厌，当做动词讲的时候，是一物压在另一物上，压制，抑制的意思。解释在家风里是，不要压抑孩子正常的生活状态。

有的父母冤枉，我一直照顾孩子吃穿，供他上学，养他成人，为什么成了压制？

生活里对孩子有两种客观地压制：1、不孝敬父母，却要求孩子孝敬自己；2、不读书，不讲礼，玩手机，却要求孩子放下手机，赶紧读书，要有礼貌。

说到此处，大家就知道为什么《弟子规》传播甚广了：是家长一厢情愿的堕落（当然不是全部），是一块堂而皇之的遮羞布。

当孩子长大以后，看到自己所学，与家长所作迥然不同，相去甚远，就会怀疑，就会逆反。

很多逆反的孩子是无辜的，被父母逼的，被媒体炒的，被社会染的。当那个时候，诸多家长无力回天，即便如何像小时候大声斥责，孩子就是不听话，就是要反抗。

老子曰：民不畏威，则大威至。

意思是，当人民不畏惧统治者的威压时，可怕的祸乱就要到来了。

当父母昔日的威风不再震慑孩子时，就是这个家庭麻烦或者灾祸的开始，因为孩子根本就不惧怕父母的淫威。诸多离家出走、吸烟早恋的孩子就是这样练成的。

《弟子规》好吗？

好。

《弟子规》对吗？

对。

但有一点，决不能只要求孩子，而家长和老师却“逍遥规外”。

家风教育，是父母优秀，孩子耳濡目染、情不自禁地学习。假若，父母忽视了做家长的职责，就是自私自利、患得患失。

针对国内的这种《弟子规》现象，我决定重新解读《弟子规》。这是我第三次解读这部著作了。第一次是在2011年，出版了《解读弟子规》，第二次是在天津广播电视台经济频道将整部《弟子规》讲解一遍。如今，以家风的角度第三次解读《弟子规》，希望“父母呼”的时候，注意声音和动作，希望“父母命”的时候注意脾气和语气，希望“父母教”的时候注意方式和方法，希望“父母责”的注意艺术与技巧。

所以，特别开设了“《弟子规》里的家风智慧”这门课，目的是希望学习者能够解决孩子教育问题、也能帮助别人解决孩子教育问题，同时树立自己的家风，提炼家训和制定家规。