【原】【《道德经》说家风】说困难：世界上本没困难，见困难开始逃，困难就来了

家风故事

家长变一念，孩子好十分。

请听：家风故事！

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文/张建云

《道德经》开讲143天。

1、

我喜欢听风睡去。尤其大风，狂风。把自己想象成一只羽毛与风上下翻飞，融入其中，便感受不到怒号的声音。如同一个人发怒，是听不见自己吼叫的。也像一个人大笑，听不见自己笑声。因为笑声是他自己，怒声也是他自己。

这是老子“不应而善应”的道理。对于事物、工作不是对付、周旋和应酬，而是真心对待、融会贯通、水乳交融。

学习亦然。不是我们去背诵一个单词，一句经典，而是我们自己就是那个单词，就是那句经典，本是同根生，还不一定谁被谁呢。

偶尔会有腰痛、腿痛、头痛的毛病，但我也能很快地入眠。所有的痛都要有一个主体。腰痛，因为有腰才痛；腿痛因为有腿才痛；头痛，因为有头才痛。于是，就想象疼痛的那个腰没了，腿没了，头没了。没了，去了哪里？消失在自然中，春花秋月、月明风清里。

很像困难，别把它想成困难，它就是一个汉堡，一碗面条，与我们发生的关系就是吃掉它。这就叫把困难孤立起来。如疼痛一般，把疼痛的载体消灭，疼痛也就没了。皮之不存，毛将焉附？把困难孤立出来。不在我们身上，不在我们心里。为啥管解决困难叫“啃骨头”？对，它就是一块骨头，无论多硬，有牙呢，有刀呢！

2、

老子还说：不争而善胜。

用朋友来比较。

林肯在竞选美国总统前夕演说时遭到一个参议员的羞辱。参议员说，林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。

感谢您使我记起了我的父亲，他已经去世了。我一定会记住您的忠告，因为我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样好。

这就是遇到了困难。在困难面前没有丝毫的慌乱，而是沉着应对，稳扎稳打。实际很多困难都是因为忙碌、慌张和焦虑才成为困难。消极情绪是困难的发酵剂。

当时林肯竞选的会场陷入一片沉默。

林肯转过头对那位傲慢的参议员说，据我所知，我父亲生前也为你的家人修过鞋。如果您的鞋子不合脚，我可以为您修。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小学会了父亲修鞋的技术。然后又对所有的参议员说，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们又不合脚需要修缮，我尽可能帮忙。但是我可以自豪的说，我父亲的手艺是无人能比的。

说到这里，他流下了眼泪，所有的嘲笑都化作了掌声。

林肯后来不仅当上了总统，而且再度当选。有人批评林肯对待敌人的态度，说应该把他们消灭才对。林肯温和地反问，将他们变为朋友，难道还没消灭吗？

这就是林肯不争而胜的交友原则：将敌人变为朋友。

我们遇到困难很像羞辱林肯的议员，走近他，将其变为朋友，也就没有了困难。所有的困难最早都是敌人，解决了，和解了，就是助我们成功的力量。

有了不应而善与不争而善胜的功夫，收获、喜悦和幸福就会不召唤而自动到来，这叫：不召而自来。

不召而自来，也是家长言传身教、以身作则的功夫。或者不叫功夫，就是一种自然。不去教育，以自身的人格、性格和体格来影响孩子，就是最佳的教育。

老子用了一个词：繟（chan）然，意思是宽绰、舒缓的样子。繟然而善谋，意思是宽绰、舒缓的影响空间，是自然的安排筹划。

试想，一个家族里爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、爸爸、妈妈不是教授就是学者，这家的孩子自然有修养。就像一颗小苗在百花丛中，从成长到授粉，不会长成松柏，也不会成为石头，这是基因的问题，物种的问题，家风的问题。也像一头小狼在狼群中不会变化为猪一般。但，被狼叼走的狼孩，吃了狼奶，多年以后就有了狼性。

这都叫不召而自来。

3、

老子又说：勇于敢则杀，勇于不敢则活。

若没有《道德经》做支撑，“勇于不敢”的说法会被人质疑的。这不成心拿中国文字开玩笑吗？

什么是勇敢？

先来看勇。上面是甬（yong），形容草木生长、花蕾开放的样子，有个词叫甬甬然，形容生命勃发。下面是力。勇的意思就明朗了，是生命的能量。

而，勇还通恿（yong）。

啥意思？

勇乃心之力。古人认为：文恿从心，武勇从力。

敢，怎么讲？

左边是两部分，上半部分是丁，下半部分是耳，耳朵为肾脏之窍，肾管恐。胆生勇。上面有个丁，把耳朵塞起来，塞耳不闻。右面是攵(pu)，同攴。鞭策、前进、击打的意思。

说到这里，大家能感觉到：武士的勇猛+充耳不闻地前进有多么可怕？基本等于全军覆没。太勇敢，是大麻烦，是大困难。

所以，我们要追求勇而不敢、心存敬畏，才是对子女，对家庭，对父母的最好交代。

孟子曾经罗列出五种不孝敬父母的行为，最后一种也就是最为严重的就是：好勇斗狠，以危父母。

所以，那些不顾父母惦念，打架斗殴、伤害身体的人，就是不孝之子了。

明太祖朱元璋一日问大臣，天下谁人最快活？有人说功高盖世者，有人说位居显赫者，有人说金榜题名者，还有人说富甲一方者……

朱元璋听后皆不满意。一名叫万钢的大臣答道，畏法度者最快活。此言一出，朱元璋大悦。

做人要有所畏惧，因此而不敢放肆，才能修养德性。若无所畏惧，则任性纵欲，必定招致灾祸。真正的自由，来自于自律呀！

这叫什么？

勇而不敢。

勇而不敢，就是文勇。就是降服内心，克制自己，不能为一己之力而不顾大局。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

勇往直前，缺乏敬畏，就会死得很惨。有勇有谋，有进有退，有坚强有温柔，有勇猛有格局，就会受人尊敬，收获硕果。

4、

老子曰：此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

这两种勇的结果，有的得利，有的受害。你知道老天爷喜欢什么，讨厌什么吗？

我估计，不但老天爷知道，土地爷都知道了，连家里的孩子都知道勇敢的真正含义了。所以，孩子在学校被欺侮了，不问青红皂白，让孩子劈头盖脸地打回去，您就知道对还是不对了。

但凡有智慧，有德行的父母在心中都有一个勇敢和勇而不敢的条框。很多人把自己的怒气当做教育，将自己的鲁莽当成直率。太冲动，引火烧身；太懦弱，裹足不前。做一个好的当家人有点难，要谨慎，要三思。这就叫：是以圣人犹难之。

天地虽大，道德在先。无论家长孩子、学生老师、领袖平民，就算拥有一身功夫、三头六臂、百媚千柔、家财万贯，谁违背了道德规律，即便侥幸逃脱，但也逃不过秋后算账，必定会受到惩罚。此乃：天网恢恢，疏而不失。

最大的困难不是困难本身，而是我们听到、见到困难就觉得是困难了，而是感觉目前挺容易就忽视困难，忘记困难了。实际，最好的选择是相信有困难，但更相信自己可以解决困难，于是冷静地走进困难，克服困难，而不去侥幸困难，不去违规困难，不去哭喊和大骂困难。

多读《道德经》，困难会少很多。

今天的原文是《道德经·第七十三章 》：

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟（chan）然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

未

完

待

续

张建云

作家、国学学者

《中国家风》主编

吹面不寒杨柳风，

我家也要好家风。

时光如水，家风依旧。

不见不散。

张建云老师在家风课堂等您。