 文/张建云 《孟子》开讲15天。 我最早遇到了睡眠障碍，尤其在2001到2003的那两年。每晚夜半醒来，在客厅踱步，或者干脆走出家门，融进黑夜，直至天亮。即便睡着，地上掉一根针也能惊醒。后来的很多年里，都喜欢独自在黑夜中走进公墓和陵园，与那些曾经鲜活、如今安寂的生命交流。 直到在北医大三院检查出抑郁症后，才正本清源去重视身体。浑身疼痛，难以入睡，苦不堪言。以至于迷上走路，10公里、20公里，30公里、50公里，100、200公里都会拔腿就走。2008年冬天，选择了大年初五的凌晨，迎着凛冽、呼啸的西北风，背着几袋方便面，徒步从天津到北京。当时特别理解崔永元走长征路——治抑郁哈！ 读了《庄子》后，总结出一套简单可行的睡眠方法，帮助了很多人：选择好一个姿势，一动不动，从头到脚，手指和眼皮都不要去动，就算正在张着嘴巴，就让他张着，也不去动。假若头皮或脸部有点痒咋办？不去想它，仍然不要动。坚持5分钟，必定睡着。 用这个方法试验多次，坐着、站着、趴着都可以睡着。  还有一个升级的2.0版本，可以提高睡眠质量：听呼吸。听呼出的声音，不是吸入的声音。先用耳朵听，再用心听。心可以听到呼吸吗？只要静心，连血液流动的声音都可以听到，何况呼吸？下一步是让窗外的花草树木、日月星辰听自己的呼吸。更通俗地说，就是让呼吸融入无尽黑夜、月白风清和天地自然。 这两个方法帮助人治疗很多顽固性失眠，当晚见效。但有个前提条件就是从当下开始不要说自己失眠。我会问身边的朋友，最近睡眠如何？要求是不能叙述自己的失眠过程，而是积极、爽快地说我的睡眠极好，头一沾枕头就睡着。 不出几日，果真应验：枕头就是睡眠的开关，头一触及，没有几分钟便欣然如梦。 这就是《孟子》的：持其志，无暴其气。 志，就是心志。持，是把持，不另其走偏，一直在正道上。暴，是糟蹋、损害之意，譬如：自暴自弃。 把持心志，引领光明，维持正道，不去损害、糟蹋气节、气力和士气。睡眠如此，孩子教育亦如此。 一个孩子没有志气，学习自然不好。因为他不知道为谁而学，不懂得为什么而学。志，是心的能量；气，是意的力量。没有能量，自然没有力量。一个人不立志，就会自由散漫、懈怠无序，从而心浮气躁。那些不愿意早起读书，总是想夜里玩游戏的孩子，都是因为志气不足。 孟子曰：夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。 大意是，人的心志 ，是统领人意气的主帅；人的意气，是充满人体内的巨大的精神力量。心志充盈身体和心灵的每个角落和细胞，无所不至，意气须在正确心志的统领下才可以发挥作用，不然就是背道而驰、南辕北辙，甚至惹出灾祸。 缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事，叫意气用事，是人生大忌，无论大人还是孩子。很多少年犯罪基本都来自于意气用事。 《吕氏春秋》和《史记·楚世家》同时记载了卑梁之衅的故事。 楚国边境城邑卑梁和吴国接壤。一天，吴国姑娘采桑叶时不小心踩了卑梁姑娘的脚，双方发生口角。于是，两个人都回家把家长和村里的老乡亲喊出来为自己撑腰。争执之中卑梁人打死了吴国人。吴国人很愤怒，杀了卑梁人的全家，卑梁的守城官则发兵杀光了吴国边境的老幼。 吴王夷（yí ）昧震怒，发兵与楚国大战，结果楚国损失惨重。 这种不可思议的损失，实际只来自于幼儿园俩孩子打架。互相赔礼道歉，握手言和，回家教育孩子也就万事大吉了。但，有些人就是愚蠢，就是意气用事。 很多年前，与一位企业老板吃饭，他气焰嚣张地说为孩子争得一口恶气：孩子上小学一年级，在班里被一个大一点的孩子打了。双方家长见面谁都觉得自己孩子受了欺侮，指责对方缺乏教育，不会管教。这位老板震怒，与对方约架。当天晚上在郊外挖一个坑，把对方家长一脚揣进坑里，带几个小弟用铁锹埋土。听他当时趾高气扬地表述结果，那小子跪地求饶。 自那次，我便与之断交，多年没有联系。前几日，听另一个朋友说他换了癌症，刚做完手术。我不知道，他的癌症与意气用事有无关联。 后人的功业没有几个超过三国刘备的。刘备为关羽报仇，不顾大局，被陆逊火烧七百里连营，导致蜀汉大伤元气。 后人的惨状没有几个超过越王勾践的。勾践忍辱负重，卧薪尝胆，最终干掉了强吴，报仇雪恨，成就霸业。 我们最大的麻烦在于，把自己的意气用事的冲动理解成勇气和豪迈。所以，必败。 人生，须时刻有志气相随，莫错了行程，莫乱了阵脚，莫慌了心神，莫扰了睡眠，莫坏了学业。 今天的原文选自《孟子·公孙丑章句上·第二节》： 孟子曰：夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：持其志，无暴其气。 张建云 作家、国学学者 《中国家风》主编 |
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