 文/张建云 《孟子》开讲87天。 几年前我是个“不孝之子”。之所以“不孝”不是我说的，是我妈说的。因为她老人家有个决定我不同意。大哥和弟弟都迫于她的权威敢怒不敢言。实际也劝导她，但妈不听，动怒后和我们讲事实，摆道理，他们哥俩臣服，只有我在风吹雨打中挺立。 所以，“不孝”。 但我没有认为自己不孝，虽然妈声色俱厉地指戳我：你呀你，你还学国学的，你“不孝”啊！ 我依然坚持。国学不是糊涂之学。我读过《庄子》，“天地”篇说：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。 庄子的意思是，真正的孝子不奉承他的父母，忠臣不谄媚他的国君，这是忠臣、孝子尽忠尽孝的极点。 我读过《孝经》，“谏诤章第十五”说：子曰：父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则天不可以不争于父......故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎? 意思是，为父亲的有敢于直言力争的儿子，就能保全父母亲名誉，不会陷身于不义之中。因此在遇到不义之事时，如看到父母亲问题，做儿女的不可以不劝争力阻。......如果只是遵从父亲的命令，又怎么称得上是孝经呢？ 我读过《论语》，“里仁第四”说：子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 怎么讲？ 孔子深明大义，孝敬父母的过程里，见到他们有思想或行为上的错误，可以婉转、微笑地批评，想方设法引导他们改正，但不要闹翻了，继续恭敬地为他们操劳，没有丝毫怨恨。 事实证明，我的坚持是正确的。如今父母安康，一家幸福。 孟子有个弟子叫公都子，问老师，匡章这个人，齐国的人都说他是个不孝之子，先生您却跟他往来甚密，又很礼貌待他，冒味地问这是为什么？ 原文： 公都子曰：匡章，通国皆称不孝焉。夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？ 孟子说，不孝有五种情况： 1、四肢懒惰，不管父母的赡养，是一种不孝。 2、喜欢赌博又好酗酒，不管父母的赡养，这是第二种不孝。 3、喜欢钱，私藏小金库，偏爱妻子，不管父母的赡养，这是第三种不孝。 4、放纵耳朵和眼睛的欲望，听那些不该听的音乐，不该听的话，看那些不该看的视频，不该看的事，给父母带来羞辱，这是第四种不孝。 5、好勇斗狠，与危险之人来往，被列在打黑除恶的范畴中，以危及连累到父母，这是第五种不孝。 请问，匡章先生有哪一种情况呢？ 原文： 孟子曰：世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？ 匡章陈姓，叫陈章。是战国时期齐国名将，人称章子或者匡子。曾经率齐、魏、韩三国联军 （后来加入赵、宋两国）攻破秦国函谷关，迫使秦国求和。后来成为孟子的学生。 对于孝和不孝古人有严明的标准，不是现在的“一切皆顺”，当然也不是如今的大呼小叫。这样的孝很麻烦，缺乏正确的价值观，延续到后代，每个人都是一样的作风。孝，是遗传的；不孝，也是遗传的；愚孝，还是遗传的。 孟子也批评了匡章，说他不过是太坚持自己的意见，与父亲政见不同没有顺从父亲，或者说看到父亲有了问题不去顺从，而导致了别人误认为的不孝。 读到匡章便联想自己，或许我还应该有最好的方法与母亲交流，但没有做到，所以让她误解我，像匡章的父亲误解他一样。 孟子曰：夫章子，子父责善而不相遇也。 相遇，是相合，相待的意思。不相遇，是不太融合之意。因为啥不太融合呢？俩字：责善。 责善的意思是劝勉从善。但这里就有问题了。爹娘老子劝勉儿女向善向上可以，儿女劝谏父母做个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人。这事有点难吧？ 孟子用了一个词：贼恩。 怎讲？ 贼，是伤害之意。就是说，这种方式会伤害父子情感，严重了爷俩都没得说了。但，匡章想为父亲好，只能不得已而为之，背上“不孝”之名，委曲求全。但，朋友之间则责善是必要的，作为诤友，看到对方有问题提出来才是真哥们儿。故，孟子曰：责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。 匡章当然愿意孝敬父母，服侍父母，也愿意与老婆孩子欢笑一堂。但，他做不到。被父亲赶出门外很苦，忍痛割爱，离家出走，舍弃妻儿，落得一个终身不养的罪名。 孟子曰：夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近。出妻，屏子，终身不养焉。 我们不知道匡章与父亲爷俩到底发生了什么，但从孟子的言语中看出确实是匡章父亲不对。孟子曰：其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。 匡章心里想，我可以顺从父亲，不让自己受罪难堪，与父亲一把鼻涕一把泪地谈合。但父亲没有悔改之意，自己不可以助纣为虐。那样的话，使父亲陷于不仁不义当中，就是做儿子不孝的罪名。这就是匡章的真实情况。孟子如是说。 天下没有解不开的绳扣，只是方法的问题，只是时间的问题。但，为了博得父母的欢心，将绳扣越拉越紧，只顾当下的日子，不管以后的传承，甚至将父母名誉不屑一顾。这是不孝。大不孝！ 做真实的、善美的、顾全大局的自己，虽然有点苦，有点累，有点冤屈，没关系，明天就会春风和煦，草木复苏。不久的将来定会生机勃勃！ 今天的原文是《孟子·离娄章句下·第三十节》： 公都子曰：匡章，通国皆称不孝焉。夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？ 孟子曰：世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？ 夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。 夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近。出妻，屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。 张建云 作家、国学学者 《中国家风》主编 |
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