 文/张建云 《孟子》开讲93天。 最早不理解。 俞伯牙摔琴谢知音。一个绝世音乐家，就因为朋友钟子期离世而不再弹琴。不再弹琴也就罢了，还把琴摔了。儿女情长、牵肠挂肚，这人咋没有事业心呢？ 后来知道，人活在世是需要友情的。弹琴没人听，就像你有满腔的话要和老公讲，他就是不回家。闺房生怨人消瘦，惆怅满怀苦相思，这滋味确实难受。何况一个需要心灵慰藉的艺术家？ 俞伯牙突然发现，朋友比音乐温暖，比音乐贴心。世间失去一位伟大的音乐家，却诞生了千载不变、亘古长青的友谊，以史为鉴，以照后人，孰轻孰重，您自己定调吧。 最早不理解。 管仲和鲍叔牙合伙做买卖，管仲出的本钱没有鲍叔牙多，可是到分红的时候，他却要多拿。 管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。 管仲带兵打仗，进攻的时候躲在后面，退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鲍叔牙却说，管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。 管仲与鲍叔牙同时在齐桓公手下做官。待管仲临终之际，齐桓公问管仲，鲍叔牙接替你的宰相位置可好？管仲竟然一口拒绝，说鲍叔牙不适合这职位。 小的时候看到此处气愤至极，鲍叔牙你交了个什么人呀！ 长大后明白，鲍叔牙之所以从年轻就屡屡宽让管仲，因为他信任和尊敬管仲，所以爱戴管仲。管仲不建议鲍叔牙接替宰相之位，是为了保护鲍叔牙。 不是所有的人都适合做官。不适合还做了，结果只能是遇到麻烦、受到损失、遭到灾祸。管仲也真是好样的。这叫“管鲍之交”。 时至如今，在友谊上是鲍叔牙伟大一些，还是管仲伟大一些？人无挚友，难以成功。您自己说。 最早不理解。 恩格斯一生最喜爱的是政治活动和科学研究，却没有摆脱商业。他想到被迫流亡英国伦敦的马克思一家经常以面包和土豆充饥，过着贫困的生活时，就咬紧牙关，每个星期都有一张张一英镑、二英镑、五英镑或十英镑的汇票从曼彻斯特寄往伦敦。1864年，恩格斯成为曼彻斯特欧门——恩格斯公司的合伙人，开始对马克思大力援助。几年后，把公司合伙股权卖出，每年赠给马克思350英镑。这些钱加起来，大大超过恩格斯的家庭开支。 读了《孟子》就明白了：孟子曰：不挟（xié）长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。 真正的友谊不惦记人家的富有，也不打算对方之权贵，更不去用各种手段与人家称兄道弟，逼迫或诱导人家与你成为朋友。而是看重对方的心志、品德、性格和人格。这就叫志同道合。 我们永远该分清，朋友就是朋友，客户就是客户，不可以混淆。把客户当朋友痛苦，将朋友作客户缺德。至于朋友圈，既不是朋友也不是圈子，而是以朋友为口号，招摇出来的一片各自为战，各怀心事，各晒其乐的场地。 看一个人对妻子的态度，对孩子的态度，对父母的态度，对兄弟姐妹的态度，就知晓这人能否成为朋友。假若他对老婆孩子、爹妈兄弟都愤怒，都爆粗，都狭隘，都小气，那么，请您放心，他是成为不了您朋友的。我们甚至要格外小心这人的别有用心。因为他是来利用你，消费你的。 然后，再看他的朋友是谁，您就知道这人的水平、能力、格局、功夫和品性咋样了。一个人说谁是你朋友的时候要谨慎，因为这无异于你在告诉人家，瞧瞧，我就这水平，我就是这样的人。 夫妻、孩子、父母、兄弟姐妹和朋友的关系，就是一个人德行的体现。友其德的意思就是观察、体悟和衡量这五种关系，才决定这人能否成为朋友。 无论孩子，无论大人，成也朋友，败也朋友。纪伯伦说，友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。我甚是同意。 今天的原文选自《孟子·万章章句下·第三节》： 万章问曰：敢问友。 孟子曰：不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。 张建云 作家、国学学者 《中国家风》主编 |
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