小时候看《西游记》有个疑问：孙悟空一个跟头十万八千里，直接腾云驾雾到西天把经取回来不行吗，师徒几人非得经过九九八十一难受尽千辛万苦？长大之后明白，经是用来念诵和力行的，不是用来刷存在感的。唐僧自东土大唐出发的那一刻就已经在读经、悟道、修业、成佛的路上了。所以，从孙悟空、猪八戒、沙和尚到白龙马，最终与师傅一同修成正果的缘起，不是取回真经，而是取了真经。那一段苦难岁月和风霜磨砺也是“经”的一部分。好比一个人旅游。不是到了山之巅、水之涯才算旅游，而是决定旅游的那一念开始，言语、心情、攻略和路上遇到的一切，都是旅游。假若，只把到旅游地作为缓解心情，化解烦恼的工具，那么到了旅游地依然会有烦恼，依然会有矛盾。如教育。并非考上大学，读了硕博，有了殊荣才是教育的果实，而是与孩子在一起，或者不在一起的每一件事，每一句话，每一个眼神，甚至每一个心念都是教育。父母是孩子教育的根本，是源头。树根不丰厚，树叶如何装饰也是徒劳；水的源头脏了，怎样隐瞒也会露出马脚，甚至祸患一方。有个学生学习很好，被评选为班长。自习课的时候听到教室外老师的脚步后就大声朗读，众多同学还没醒过神来，老师已经推门而进，向班长投去满意的目光。与同学在一起做卫生的时候，班长用余光搜寻到老师即将走近，一把抢过同学手里的扫把，夸张地俯下身去扫地。被抢夺扫把的同学还在愕然，又把欣慰赞赏给那个演绎的班长。老师自然是糊涂，以学习成绩论班长，而且被其两面三刀、表里不一、见风使舵蒙在鼓里。在违背教育初衷的同时，我们不仅要问责：是谁让这孩子有人前一面，背后一套的虚伪？不用说，爹妈，必定是爹妈。这种趋炎附势的家风，能培养大气、厚重的有用之才吗？恐怕是害群之马的后备军吧！不以为耻，反以为荣。这是大病，几近病入膏肓。没有几个罪犯不是被父母推进监狱的，在他原始的懵懂中，为孩子输入了一套颠倒黑白、善恶不辨的教育观念。真是耻辱！不可以无耻谁都知道，关键是他不知道是无耻，还以为你规规矩矩、踏踏实实的做人做事是无耻，这样的家庭可真是无耻到家了，这是真无耻！耍聪明，谋权术，守株待兔，拔苗助长，是多数家长的做派。总认为让孩子考上重点，考重点，托关系进重点就万事大吉。但，真正的重点一定不是死磕分数，不然不是重点，是污点。在孩子幼小的心灵里把分数高于一切，不管人情，不顾人性，不培育人格，只是学习当做任务。那么，这样的学习就会成为“污点”。最起码孩子对学习的认知是任务，是工具，是累赘。假若不考学，不上班，就不去学习了。学习，一定是为了自己的修养而学，不是为了功名利禄而学，才可以学出成就，学出人才，学出坦荡。不然天地难容。这就叫“人不为己（而学），天诛地灭。”孟子曰：耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？羞耻心，对于人来说是重中之重的大事。但那些机关算尽、急功近利、自私自利、见义忘利的人来说却不知道自己很难看，却不知道自己的所作所为很羞耻。真是教育的悲哀！
偷看日记的意思是，想了解孩子的动态、心理从而与孩子有效沟通，对症下药。目标是正确的，行为是可耻的。父母应该通过陪伴和交流知晓孩子的心意。虽然偷看日记也可知晓，是一条迅速了解孩子的近路，但这无异于抄袭作业。孩子也是父母的作业，抄袭习惯了，会被抓卷的。父母在人生考场退席，孩子在学习考场上缺席，半斤八两啊。大多做企业的父母有此心态，觉得给孩子塑造一棵大树，让孩子在大树底下好乘凉。殊不知，在大树下乘凉习惯了，就会滋生依赖之心，不愿意走出大树的阴凉。更重要的是，大树底下土壤的养分都被大树用尽，庄稼、花草很难在大树底下生长。这无异于是对孩子的戕害。交流，不单是陪在你身边。有些父母确实忙碌，但和孩子有共同的话题，共同的心愿，打电话、通视频也显得亲近，而且有思念之感。诸多父母不然，而是任务感很强。觉得，我一天到晚赚钱为了谁？我知道你是谁，也知道你为了谁。就是担心，钱是赚到了，教育没了，家风歪了，孩子走远了。动辄大声讲话，言语里充满了命令和指责。眼睛里看到的都是问题，没有几句好言好语，稍不如意就怨天尤人。善于批评孩子，也善于在夫妻之间批评，但就是不批评自己，大有天下皆错我独对之势。这是最大的愚蠢，也是最无耻的无耻。一个从来不认错，不喜欢认错，不主动认错的家长，孩子是可怜的，是可悲的，前途是令人堪忧的。教育，说来很简单，就是一个不必着急，主动知耻的过程。假若一直执迷不悟，你家孩子，你家日子怎么能赶上别人呢？孟子曰：耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
