 【云说家风·《易经》篇】第4天 不是退下来休息，而是换一种方式，把余下的60年重新活一回。孔子在解读《周易·颐卦》的时候给了8个字：养正则吉，自求口实。正气是阳气，也是道德之气。嘴如何注意？1、少说；2、少吃。退，是离开、辞去的意思。甲骨文的寓意是上面是山，下面是止，即人遇山而返。到哪里去呢？换一座山。
休的意思有吉庆、美善之意。《奇门遁甲》里的八门之一有一道吉门就叫休门，便是吉祥之门。故，退休的延展之意为离开此地，到另一个美好、吉祥的环境重新来过。乾卦是一种规律，任何人，任何事，任何时代都不可偏离：“元，亨，利，贞。”元，是开端；亨，是运行；利，是收获；贞，为正道。有些领导干部在50几岁开始犯错误，便遭致党纪和法律的处罚，大体上是没读好《易经》的乾卦。在64卦中需要掌握两个数字，一个是9，一个是6。每卦都是由6条阴阳的线条，即6爻组成。如第一爻，就是最底下那条线是阳爻，这卦就以9命名。第一爻叫初九，第二爻叫九二，第三爻叫九三，而后是九四、九五，但最上面那一爻不叫九六，而是叫上九。
同理。若最下面那条线是阴爻，这个卦就以6来命名。第一爻叫初六，而后是六二、六三、六四、六五，最上一爻也不叫六六，而是上六。乾卦是至阳至刚之卦，把人的一生用6个状态来表达，以龙的形象来表现。最高描述是“亢龙”。一个人无论有多大成就，不管是谁，只要进入了高傲、高亢，极度、非常、过份的状态，必定会遇到灾祸。所以叫物极必返、乐极生悲。所以，人在将近60岁时极容易犯错误，有成就的自以为是、目中无人，没成就的倚老卖老、狂妄自傲。乾卦的气象属于所有中国人的精神命脉：天行健，君子以自强不息。像天一样生生不息的运动，周而复始，永不停息。对于人的要求是啥？自强不息。如何自强不息？像天一样生生不息、永不停息。人从出生到10岁属于乾卦的第一爻——初九，叫潜龙勿用。潜龙，是潜伏在水下的龙。这个时间段是安心学习、积攒能量的第一阶段。子曰：阳在下也。作为家长最忌讳的是让孩子出名、炫耀。譬如王安石笔下的《伤仲永》，孩子出生不久就会作诗，父亲便带着孩子四处逞能，而忽视了聚集阳气，没过几年便与常人无异。假若仲永的父亲懂得潜龙勿用，这孩子以后必定会成大器了。乾卦的第二爻——九二，叫见（xiàn）龙在田，利见大人。见龙在田，是龙出现在田野上的意思。这个时间可能是好事，也可能是坏事。因为龙的生活环境是水和天空，在田野上出现时要起飞之意。此刻，就需要有人帮助龙起飞，所以叫利见大人。10岁到20岁，父母对孩子不要放手。很多问题孩子都是在这个年龄发生的。大多孩子在5年级之后就开始问题凸显，逐渐走入叛逆。是的，父母都不想放手，但多数却抓得太紧令孩子窒息。也就是说，他本来是准备腾飞在天的，父母亲自用手剪掉龙爪，使孩子无法飞起。0岁到10岁，是初九——潜龙勿用，应是树立志向，培养习惯的时候；10岁到20岁，是九二——见龙在田，应当在明是非、知荣辱、晓善恶上来对孩子培育了，也就是我时常提及的人格、性格、体格教育，而后读用经典，来养正气。这就是一条准备腾飞的龙了。老师和社会起到关键作用。但当今时代却不太给力，老师主抓成绩，社会浮躁焦虑，每个人都把持着手机，一天到晚想着买东西。所以孔子他老人家呼吁“德施普也”，希望道德像阳光一样，普照世界和孩子的心灵。应该进入20到30岁。终日乾乾，就是整天都要具备正知、正念、正心，从不懈怠地学习、工作和思考。惕（tì），是戒惧、小心谨慎之意。夕惕若厉，是从早晨到晚上，无时不刻地自省、自律、自检，实际就是儒家所谈的慎独。这是人修身的最根本法则，只是终日乾乾没有夕惕若厉，只是夕惕若厉没有终日乾乾，都会出错。二者兼修，才可以无咎。咎（jiù），是 过失、罪过、处分、灾祸的意思。这应该是人30几岁到40几岁的时候。或，是有时的意思。在，是介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：比如胜利在望，言之在理。本句表达的内涵为，可以适当地跳出赖以生存的深渊，作为一个人可以考虑到更大的空间或职场去发展。但有个前提，必须完成潜龙勿用、见龙在田和 终日乾乾、夕惕若厉，才可以考虑出头之日。孔子给出的方案是：进无咎也。而后直接进入人生巅峰，第五爻——九五：飞龙在天，利见大人。这是人生最最贵的位置，我们称之为九五至尊。但请不要忘记，这不是你一个人的成功，而是一群人和关键的贵人将你推举、打造的成功。孔子说：大人造也。到达人生最高级状态的人大多把持不住自己，每个人都是在得意的时候损失惨重的。所以，下一爻就是亢龙有悔，招灾惹祸。整个乾卦相当于人的一生，当然将时间单位按比例缩小，10年、5年、一年都有乾卦的程序，我们知晓义理，尽量不走错路，不然就会损失惨重。最后，《易经》给出整体方案：用九，见群龙无首，吉。用九，是告知读者对于乾卦的具体作用。为什么群龙无首还是大吉呢？一群羊是需要领头的羊，一群狼也是需要领头的狼，一群雁也是需要领头雁的，一群人还是需要领头人的，但一群龙是不需要领头龙的。因为龙施云雨，各自神通，各行其道。这在道家叫无为而治。一个社会的治理不是靠某个人，一个时代的文明也不是靠某个人，一个家庭的幸福同样不是靠某个人，而是需要所有的人都成为一条腾飞向上的龙，才可以走入中华民族伟大复兴！潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。张建云 天津家风研究院院长。 作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
|
