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作者简介：毕子祥，1969年2月生。安徽省散文随笔学会副秘书长，安徽作家协会会员，安徽明光市作协副主席兼秘书长，《明光文学》执行主编。作品散见《诗刊》《中国校园文学》《诗歌月刊》（上、下月刊）《扬子江》《诗潮》《绿风》《上海诗人》《中国诗人》《安徽文学》《散文诗》《岁月》《扬子晚报》《新安晚报》等报刊，出版诗集两部，曾获《诗刊》《诗歌月刊》等刊征文奖。 黄山，一座诗意的山 黄山，一座朦胧、滴翠的诗山。一草一木是诗，一峰一壑是诗。各种手法、流派的诗歌，集结一部美不胜收、百读不厌的诗集。意象派的奇松，抽象派的怪石，印象派的云海，超现实主义的温泉，让人目不暇接。奇幻的诗歌意境，模糊了天上人间，营造出一个梦幻世界。 人字瀑、百丈泉、九龙瀑飞泻夸张的诗句；莲花峰、光明顶、天都峰高耸惊天地、泣鬼神的绝句；云豹、短尾猴、灵猫跳闪诗的灵光；香果树、红楠、花榈木高举诗的高雅与高贵；石灰岩、花岗岩、瓷土使诗歌有了掷地有声的坚实质地。 不在云蒸霞蔚的此山采药炼丹，轩辕黄帝如何打开诗意的翅膀，得道成仙？即便学良将 军被幽禁于此，监狱也美好如祥云飘飘的天堂。刘海粟大师十上黄山，眼睛被大美照亮，心灵被绝美撞出诗情画意的火花。 五岳归来不见山，黄山归来不见岳。意象鲜活，句蕴歧义，思想高远，意境葱茏，内容浩瀚。黄山，一座诗意的山，一部属于全世界、全人类的自然经典。 天堂寨，一座野性的山 水是野性的。喜欢冒险，追求刺激。在嶙峋怪石、密林荆丛中赤足奔跑，再现童真与野趣；在百米悬崖前，毫无畏惧，激情蹦极，阳光下，制造惊喜的彩虹；素潭回旋，将心中的欢乐抽打成陀螺，偶或，还变魔术般，将几尾鲵鱼抛出水面；百瀑成流，承载冲撞的皮筏艇，承载跌宕起伏的欢笑。九影瀑布、泻玉瀑布，将水之野性推向极致。 植物是野性的。华东地区最后一片原始森林，南北植物的混居地。栎树、檀木、紫茎、连香木、领春木、兰果树、香果树、金钱松、天目杜鹃、黄山楸、南方六道木、天女花、湖北海棠……杂树丛生，藤萝披拂，恣肆忘形，姿态各异。不做作，不娇嗔，天然去雕饰，朴拙见真性。和谐中有竞争，竞争中有依存。朽木与佳木，腐叶与鲜花，瘴气与岚气，构成野性的原始生态意象群。 山峰是野性的。白马峰，宛若一匹桀骜不驯的野马，苍黛浓密的鬃毛律动原始的血性之美，兼有“马尾晴雪”、“马鞍夕照”诗意点缀。龙剑峰，龙脊如剑，自由摆动在碧海、云海之中，怪石的鳞片闪烁着侏罗纪的奇异光芒。哲人峰，如面容皲裂的远古部落的哲人酋长，在做终极追问：关于时空，关于生命的意义。小华山，高耸难以企及的绝句，逼出游人的惊恐与心跳。 天堂寨，一座野性的山。它唤醒我们血河中沉睡的激情剑戟，激活休眠的本性与本真。 琅琊山，一座文化的山 溪水淙淙，抑扬顿挫；清晨鸟鸣，书声琅琅；游人步履，平仄有韵。 琅琊榆，古朴斯文，一袭青色长衫；醉翁亭，位列四大名亭之首，振翼欲飞，向着精神的苍穹；酿泉水，谦谦君子，此歇彼出；琅琊寺的钟声，空蒙悠远，尽显佛教文化的博大精深；深秀湖，蔚然幽邃，沉醉于内心的丽影，沉醉于渗透在清漪之中的山水文化。 野芳散发小令的幽香，佳木秀出长短句的繁阴，风霜飘洒超凡脱俗的高洁，水落石出，宁静着阳春白雪的高雅。四时之景不同，收获的愉悦异彩纷呈。 欧文苏字，珠联璧合，相得益彰，将文字意蕴之美与书法线条之美有机融合，玑珠生香，奉献视觉盛宴。《醉翁亭记》、《滁州西涧》，诗文俱佳，近相呼应。亭下饮酒，溪边赏景，达观的人生，孤寂也是一杯香醇的美酒。 琅琊山，一座文化的山。树木披拂葱郁的美文，山石拟形“也”字，曲径通幽的山路音韵和谐。山泉涌出觥筹交错的和美，远播醇美香洌的文化，传颂与民同乐的政治文明。 九华山，一座禅定的山 九座山峰，九朵盛开的莲花。每一株树都在参禅，每一棵草都在念佛，每一块岩石都在打坐。茅草收起锯齿，荆棘敛起刺针，鹰隼卷起利爪，螳螂放下屠刀。下山的溪水踮起脚尖、一路诵读经文，上山的风匍匐前行、满怀虔诚。 九华山，一座硕大、开放式的寺庙，亦如“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”的地藏菩萨的幻身。山根之下一定有更大的莲花静谧绽放。 地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。苦恶众生有福了，即便沦陷地狱，仍有冉冉上升、拂响天国阳光的机遇。 真身宝典，以其形而下，把人们的目光引往形而上；莲峰云海笼罩下的圆通寺，将愚顽点化为开悟；十王峰将大美不言的景致展现在世人眼前。 莲花灼灼，佛光普照。九华山，一座禅定的山。灿烂的静寂，逼迫我们自觉掏出龌龊，忏悔，面向九朵莲花。 放下累欲，放下名利，放下躁动，立地成佛。 天柱山，一座壮美的山 这是一处阳刚的世界。满山的磐石都在展骨骼、秀肌肉。历经风雨侵蚀形成的裂罅，愈显沧桑与刚毅。面对困苦，没有颓废，没有沉坠，万石向上，一柱擎天。这是一场无声的浩大摇滚。声若巨石，激情冲天。这是一场静止的舞蹈表演。雄放的造型释放出撼人心魄的力之美。 并非四肢发达，头脑简单。血脉里流淌着古老的薛家岗文化。汉武帝刘彻为其折服，号之为“南岳”。石牛古洞近三百处的摩崖石刻，斑斓的纹身，是其深厚文化底蕴的外现，闪烁着传统文化的灿烂辉光。 天柱山，又名皖山。安徽简称由此得名。在皖江大地这片热土上，豪杰辈出，文化名人多如星辰。从抱朴守拙的老子，神游八极的庄子，到凸显建安风骨的曹氏三雄；从一身正气的包拯，明朝开国皇帝朱元璋，到晚清重臣李鸿章；从中国共产党创始人之一陈独秀，新文化运动重要领导人胡适，到诺贝尔物理学奖获得者杨振宁……个个都是擎天一柱。 天柱山，一座壮美的山。它托举着安徽人的刚强、坚毅与自豪，把壮丽举上飘渺的云端。 新安江，山水画廊 这是一幅山水长卷，粉墙黛瓦，青山绿水，黄花红叶，蓝天白云，美得虚幻，美得让人难以置信。自然的色泽，混合着水汽、雾气与岚气，氤氲出空濛、淡雅、灵秀的意境。该有怎样的一只熟稔丹青的巨手，该有怎样一枝饱蘸墨色的巨笔，才能描绘出如此秀美的画卷呢？ 起笔于休宁的怀玉山脉，一路笔走龙蛇，递进铺陈，至歙县渐入佳境，有了深厚的文化内涵。这里，每一处景致，似乎都是新安画派画家的杰作，淡远飘逸；每一块礁石，仿佛都是正在挥手送别的徽州女人，饱含深情；每一泓清潭，好像都是新安理学家的哲思，深沉幽邃；每一座牌坊，都是凝固的荣耀，庄重肃穆，同时透射出古代新安人的建筑美学。 人行明镜中，鸟度屏风里。难怪诗仙李白在此流连忘返，难怪这里被誉为“唐诗之路”。 新安江，山水画廊，实可谓画中有诗，诗中有画，诗画相融，浑然一体。畅游新安江山水画廊，游人也成了灵动的墨色，画中流动的一景！ 桃花潭，情深千尺 一封饱含歧义的信件，一个完全善意的谎言，乡绅汪伦邀来了诗仙李白，美景、美酒加真情，让谪仙沉醉其间，流连忘返，为万家酒店做了免费广告，桃花潭由此成了情深千尺的名胜。 这里是青弋江的上游，澄澈，宛若处女的眼眸。岚气缭绕，水汽迷蒙，桃花飞红，倒映碧潭，该是一种怎样令人怦然心动的梦境？！许多游人梦游一般，在寻找一种没有化妆的纯真。 保存完好的古民居群，静矗着明清时代建筑审美。长出青苔的屋脊，黛黑的瓦，斑驳的墙，脱漆的门……时间的脚步放缓，一份久违的古意渗透心间。着山色青衣的风，沿着狭窄的街巷，踏着平仄有韵的石板，用泾县的口音一路反复吟咏《赠汪伦》，质地有着宣纸的韧润绵柔。 万家酒店内，似乎依旧回荡着李白与汪伦诗酒唱和的欢歌笑语；踏歌古岸的石板，青黑潮润，好像当年不忍离别的心绪；桃花潭，情深千尺，回旋着一段人间佳话，储满了醇香似酒的世间真情。 巢湖，母亲的湖 巢湖，静卧于皖中大地的母亲湖，将周边的城市与乡村紧紧揽拥在怀里，层层涟漪荡漾着无限的爱意，洁白的乳汁哺育着环湖的儿女。 姥山，白银盘里一青螺，浩瀚巢湖中的一座宝岛，文峰塔的簪子将母亲湖的苍黛发髻固定为恒久发型。始建于晋朝的圣妃庙，是人们为敬仰湖神而建造的。“临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然”。母亲湖不仅是神圣的，而且是美丽的。古船塘遗址，天然避风港，母亲湖曾用母爱的柔情，呵护着元末俞通海的水师。鞋山尚在，而蹒跚学步的孩子，在母亲湖的哺育与鼓励下，早已成为搏击风浪的娇子。 母亲湖是爱美的，玉屏山绝壁上的千年牡丹，是别在胸襟前的妩媚。据说可以预测丰歉，神奇，而充满灵性。龙兴寺，香火旺盛，袅绕着母亲湖的祈祷。 母亲湖，无私奉献的湖。奉献的不仅有银鱼、白虾、湖蟹三鲜，而且哺育了无数勤劳儿女，输出了诸多英雄豪杰。古有辅佐项羽的亚父范增、“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”的周瑜，近有冯玉祥、张治中、李克农三将军，现有实现中国奥运奖牌零的突破的许海峰…… 巢湖，母亲的湖。她的情怀洁白而秀丽，她的恩情深邃而浩渺，她的爱意温柔而辽阔…… 皖江，大潮涌动 皖江，八百里银色藤蔓蜿蜒于安徽东南，顺藤而下，我触摸到了安庆、池州、铜陵、芜湖、马鞍山、滁州几只喜人的瓜果。这些品质优良、内涵丰富的硕果在持续膨大，无声协奏承接产业转移、中部崛起的前进乐章。 安庆，黄梅戏、陈独秀的故乡，中华民族工业的发源地，天柱山高擎追赶跨越的决心与信心。池州，杏花雨濡湿的江南，戏曲化石——傩戏的所在地，诗河——秋浦河潺潺吟咏着李白的诗句，九华山展开莲花的祥瑞。铜陵，古铜都，青铜的故乡，“炉火照天地，红星乱紫烟”，一座绚烂而厚重的城市，凤凰山张开青铜的臂膀，拥抱八方来客。芜湖，“长江巨埠，皖之中坚”，汽车之城，方特欢乐世界把欢乐撒向神州、撒向世界各地，丫山的万亩牡丹盛开着富贵与富足。马鞍山，钢铁之都，楚霸王的项颈喷溅悲情的钢花，乌骓马鞍落地成山，采石矶见证了诗仙李白最终的浪漫。宣城，江南通都大邑，中国文房四宝之乡，宣纸徐徐展开美丽的画卷，不止敬亭山，任何一处风景都令人“相看两不厌”。滁州，朱元璋的出生地，中国农村改革的发源地，位列四大名亭之首的醉翁亭展开热情的翅翼，琅琊山与紫金山隔江相望。 这里是中华文明发祥地之一。人字洞遗址记录了亚洲最早的古人类活动踪迹。猿人遗址、银山遗址、水阳江旧石器遗址，薛家岗遗址、汪洋庙遗址、黄鳝嘴遗址、天宁寨遗址，告诉人们，我们的祖先曾在这篇土地上用旧、新石器敲击出了早期灿烂文明。 这里的文化既有山的仁厚，又有水的智灵，既有良好的传承，又有大胆创新。这里的人民爱贯南北、情融东西。这里的每一寸土地都充满勃勃生机。 皖江，大潮涌动，每一朵浪花都璀璨无比。 淮河，文化之河 在黄河与长江之间，有一条河，美如“鸟之短尾”，与巍巍秦岭界分南北。这条与水鸟有关的河，孵化于河南桐柏山，至安徽羽翼丰满，经江苏分三路扎入永恒的蔚蓝色梦境。它的名字叫淮河。一百多处的远古文化遗址说明：淮河流域，与黄河、长江流域一样，都是中华文明的发祥地。 “盘古开天地，血为淮渎”。神话传说中，淮河是盘古的血汇流而成的。大禹治水，三过家门而不入，所治之水就是淮河。矗立于怀远涂山上的涂山氏的天然石像，仰首远眺，仿佛在期盼着夫君早日安全归来，祈祷兴风作浪、危害一方的河妖被早日降服。我国第一部诗歌总集《诗经》记有“鼓钟将将，淮水汤汤”的诗句，说明彼时的淮河是一首大气磅礴、浩荡的诗。这条河孕育了诸多圣贤豪杰。出生于亳州的老子、曹操、华佗，出生于蒙城的庄子、颍上的管仲，出生于明光、成长于凤阳的朱元璋……犹如淮河涌溅的一朵朵诗意灵感，顿悟为一首首诗意人生，丰富了华夏文化史诗。 淮河，一条文化兼容的河流。楚郢都寿春出土的青铜器，既保留了中原的敦朴厚重风格，又汲取了吴越先进铸造技术。被誉为“东方芭蕾”的凤阳花鼓敲打出了黄河的苍劲与长江的灵秀。怀远的“方言岛”杂糅了江淮方言、中原官话，乃文化交融的“活化石”。由“拉魂腔”演变而成的泗州戏并蓄了南北戏曲艺术风格，在中华戏曲大花园中，犹如一朵独特而艳丽的奇葩。 淮河，一条文化之河，流淌着中华文化的基因，镌刻着东方文明的烙印，从古流到今，从今流向未来，浩浩汤汤，绵延不绝…… 重要通知 《木沐读书》和《初语阅读》两个微信公众平台作为《西部散文选刊》（原创版）自办的选稿基地，将会陆续推出各位作家的投稿以飨读者。 作为选稿基地，我们推出各位作家的来稿，旨在扩大交流范围，深入交流层次，在以文会友的同时，通过观摩、切磋，以提高大家的创作热情和创作水平。 |
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