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当下有大部分人常把孤独和寂寞全然分开，觉得孤独中自有一份自足，而寂寞则是空虚，甚至是侨情做作。因此常说孤独，而避谈寂寞，或是仅仅把寂寞挂在嘴上作为一种自我调侃。“……了个寂寞”，是最近在网上流行的一个梗，多用来形容自己做了某事却好像什么也没有干。这倒也很有趣，不过还是看轻了寂寞的内涵。其实，孤独更多是指外在的状态，如鳏寡孤独，而寂寞则完全是内心的感受。  在古诗词中，见过用寂寞的，却很少见用孤独的。不过，两者通常也是互生的。唯有孤独能催生寂寞，寂寞也会加强孤独。当然，诗词中各种情感的表达多是不着一字，而以具体意象来传达抽象的情感，写孤独与寂寞亦是如此。所以，很多抒发寂寞之情的诗词，也并不把孤独和寂寞挂在笔尖，但我们却能深切地从中体会到一种寂寞。这些诗词，读来读去，读了个寂寞。但这种寂寞不是内在的空虚，反而是外在的空虚，因为内心的愁闷孤苦无处诉说，只能付诸笔端，说给自己听。  前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！——唐·陈子昂《登幽州台歌》 陈子昂的寂寞，弥漫在如此广漠的时空中，瞬间就把人笼罩住了。幽州台，本为战国时期燕昭王为招贤纳士所设。诗人身处这一空间之中，就不由得想起历史，进而念及当下，甚至思及未来，可不知明君何在，悲叹自己怀才不遇，流下了这天长地久的两行泪。但在这空阔的时空中，一个人泪水又能占去多少呢？这泪，流的也是寂寞。  相看两不厌，唯有敬亭山。——唐·李白《独坐敬亭山》 李白写孤独，常常是将物人格化，把物当成人，如“对影成三人”，只好把自己的影子看成一个人，和影子一起喝酒。在这首诗中，是把敬亭山视为人，越看越觉得同病相怜。一个人的孤独，只有一座山能够理解，这该是多么大的寂寞啊。其实，山哪里会对人“不厌”，这只是李白的一厢情愿罢了。不过，也是因为过于寂寞，没有人可以理解，只好“料青山见我亦如是”了吧。  有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——宋·赵师秀《约客》 赵师秀的寂寞是轻而小的，没有伤感和悲痛，只是百无聊赖之感。诗人仕途不顺，常与僧道游于山水之间，向往恬淡宁静的生活，甚至被称为“东晋时人物”。有约而久等不来，心境淡泊宁静的诗人是不会感到焦急的，顶多觉得有点无聊，等了个小寂寞。  矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——宋·陆游《临安春雨初霁》 这两句诗看似与赵师秀的闲敲棋子有着同样的闲适、无聊，实则是大落寞、大孤寂。东汉著名书法家、草书之祖张芝擅长写草书，却多写楷书，因为“匆匆不暇草书”。可见，“作草”的确是需要闲暇的。陆游当时已过花甲之年，壮志仍未酬，衰鬓已先斑。不厌其烦地作草书、戏分茶，此种闲适，是以落寞为底色的。此时的陆游，心中有的不是壮年的豪唱，也不是中年的悲愤，而是晚年的郁闷。  春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——宋·黄公绍《青玉案·年年社日停针线》 诗词里写到花，多为惜花；写到酒，哪怕是借酒消愁，也多有一番豪放的意味。但在这首词中，酒却带了低沉、孤寂的情感色彩。如陈廷焯所说：“不是风流放荡，只是一腔血泪耳。”诗词中写思念，不仅写自己的思念，也会写对方对自己的思念。唐宋时社日，忌讳妇女做针线活，因此她们这一天便可以闲下来。词人由此想到，妻子闲下来看到双飞的燕子，就会想到自己吧。可自己现在羁旅天涯，衣服破了也没人补，有花无人戴，有酒无人劝，醉了也无人照管。这寂寞等级，该是满级了。 你还记得哪些寂寞入骨的诗词？快和大家分享一下吧！ |
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