【原】阅读随感：艺术形态与审美人格

读倪文尖编《文人旧话》，文汇出版社1995年一版一印，其中收录刘小枫怀念宗白华一文《湖畔漫步的美学老人》，对文章快结束时的一段话颇有感触：许多留欧的学者，回国后都沉浸到中国文化形态中去了，上至马一浮，下至钱钟书，无不如此。

宗白华《美学散步》书影

人们很容易得出一个结论，漫游过西洋文化之林的学者们，终于感到中国文化精神略高一筹。进一步的结论是：我们最终还是要回到儒道释家里去。

如何理解？这里不只是涉及到对西洋文化的了解是否透彻的问题，更涉及到寻找价值根据的问题。

《谈美书简》书影

就宗白华学术研究的指向来说，留欧前后有很大的改变。其留欧前，宗氏主要关心的是欧洲的哲学和科学，以图为解决人生问题找到根据。

留欧后，宗白华更多关注的是中国的艺术精神形态，他最终把人生观确立在中国的审美人格上。

国画艺术美在留白

宗白华的主要研究对象，就是中国艺术里的精神和境界，对中国式的人格精神美倾注了巨大的热情，成为他中国美学思想系统研究的重要课题并成果卓著。