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十年前，我认识他的时候，他是一个对现实极其不满的愤青，一整晚他都在诟病眼前这个社会的角角落落的龌龊和不堪。那时候他习惯性的句式就是“等我.....,我就......” 比如：他说，等我掌握权利以后，我就让正义如何。。。。。。。 他说，等我成家之后，我就来一次说走就走的远行。。。。。。。 他说，等我还清房贷，我就仗剑天涯。。。。。 他说，等我时间自由，我要创作一部史诗般的的巨著。。。。。。。 那时候，我们毫不怀疑他一定是怀才不遇，我们也毫不怀疑他卧薪尝胆。老实说，是他描述出来的远方点燃了我出发的激情，也是他的苦闷点醒了自己不想过这种一沉不变的人生。 十年后，我又遇见了他。他依然愤怒，依然对现实充满了怨恨，只是他埋怨的句式变成了“要不是......，我早就......” 比如：他说，要不是孩子太小，早就远走天涯。。。。。 他说，要不是工作放不下，早就过上自己想要的生活。。。。。。 他说，要不是父母身体大不如前，早就诗和远方了。。。。。。。 他说，要不是经济状况不尽如人意，早就成了专业作家，著作等身了。。。。。。。 后来我发现，世界依然是曾经的世界，远方注定要风雨兼程，我们抵达的远方既没有那么轻易，也没有那么艰难。只是他出发的借口越发夯实和充分的时候，更显得苍白无力。 他十分不屑的批驳我们： 父母尚在苟且，你们却在炫耀诗和远方！ 生活已经一地鸡毛，哪有心情奔赴前方！ 事实上，这十年他也没有改变父母的苟且，反而父母帮他们看大了老大，正在看着老二。 生活中听没听过这样的论调： 比赛失利了，因为身体不适！ 人际交往紧张了，因为世风日下，人心薄凉！ 经济拮据了，因为时运不济，规则阴暗！ 天天浑浑噩噩，因为不让父母苟且和对家庭的责任！ 。。。。。。。。。 尤其是现在不有很多论调，什么父母尚在苟且，你却追求诗和远方。讲真，我看到这样的调调非常反感，本来诗和远方与父母苟不苟且没有毛关系，只是用假孝心来掩盖自己对现状无能为力的道具，就像死一个明星就翻出一个英雄来比较一番一样，是用另一种优越感来满足自己心理不平衡又无能为力的现实的伎俩而已。 孟非说：“所有的优越感，都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权力，它只来自缺见识和缺悲悯的表现。” 深以为然！ 毋庸置疑，他是大多数的我们，我们总是在无能为力改变现状的情况下，让自己显得不那么认怂，我们把自己优柔寡断的黑锅甩给了貌似温情的责任和行动，让自己显得还比较体面和不那么柔弱！ 事实上，诗和远方从来都不是造成我们苟且的原因，他们也从来没有对立在河的两岸。诗和远方也从来没有那么狭隘和不食人间烟火，他只是我们精神领域的另一个世界，是处理完生活的繁杂，还有心情坐在窗前与夕阳対语的冲动，是挂念一个人挤出时间踏雪寻访的奔赴，是依然还有的憧憬和梦想，是依然相信这个世界温柔以待的纯真，是在低到尘埃的里的一份清高，是尝遍酸甜苦辣之后依然认定的倔强，是还有孤独和出发的能力，是还有柔软和善良的资本！它根本不是苟且的天敌，而是诗和远方才是改变苟且的动力和方向！ 当然也会有人问：你就是去了诗和远方又能如何？ 我毫不犹豫的告诉你：不能怎么样！ 我敢肯定，我们既不会立地成佛，也不会头上长角，我们依然是芸芸众生中的一个，依然还会经历风霜雨雪，依然会遭逢痛苦和悲欢。但是因为诗和远方，可能少一些遗憾，多一些内心深处的丰盈，我们更从容的面对离分和生死，疼会喊得坦诚，笑会笑得爽朗，觉能睡香，心能安宁。在似水流长的年华里，每一个琳琅的日子都热络，这大概就是时光的艺术。 世事很短，人生无常，把每一分钟用在让生命丰富的事情上比什么都好。这世界上除了生死，没有什么非得和必须，只要内心丰盈，活得热气腾腾，谁说心平气和的日子安放不了我们自己的小桥流水？冯唐说：生活没这么复杂，种豆子和相思或许都得瓜，你敢试，世界就敢回答。 有两件事很重要：依然有出发的能力，依然有抵达的冲动。苟且和诗与远方不过就是人生的一种态度。 愿所有人都能抵达自己的远方，也愿所有人都能安抚好眼前的苟且，然后我们心有惊雷，生似静湖，让风告诉整片森林，我们曾经那么蓬勃的来过！ |
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