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我国有许多历史遗迹，发现了不少的珍贵文物，这对历史学者考究中华历史提供了很大的讯息。因此国家尤为重视，有时候为了保护一些即将损坏的文物或遗迹，迫不得已派出专业考古队进行抢救性挖掘。但是知名的三星堆遗址，我国有关部门却明令禁止任何人进行挖掘，这到底是什么原因呢？  据说三星堆遗址，存在着一种神奇的树木，名日“扶桑”，此说法最早现于远古圣书《山海经》的相关记录之中。所以人们称扶桑是神树，具有连接神界、人间、地府三界的能力，凡人可通过神树当媒介，来往三界。
可见此神树高达300余里，望不见顶，直达天际，而其中的芥，有可能是指芥叶缬草，一般生长在西域地区，且要在海拔三千米左右的高处才能看到，属于原始天然草本植物。 但山海经所述，近乎神话传说，年代久远无可考据，我国人们只能通过考古出来的文物借鉴和考究。  当考古工作者在三星堆遗址，挖出一件青铜器的时候，发现和《山海经》所描述的神树外形十分相似，为此不免让人怀疑，青铜器上的神树图案，正是传说中的扶桑树。 这件青铜器的出土，对我国来说极具重大价值，同时也给考古学者提供更广的思路和可能性。另外，当年人们发现三星堆遗址后，除了挖出神树青铜器具，还发现了一条黄金杖，看杖上雕文和样式，极具埃及风格，完全与古代埃及的法老手中的黄金权杖一样。 但这条埃及黄金权杖，为什么会出现在中华大地的三星堆遗传里呢？根据时间推算，三星堆的诞生大概在3500年以前，按那时的古代社会和交际范围，完全和古埃及没有丝毫关系，为此埃及黄金权杖的出土，确实难倒了众多学者，且这个原因至今无人破解，成了谜团。  根据历史资料所述，我国三星堆文明约出现在夏商时代。由于夏朝的史料缺乏，在我们印象中尤为模糊，可商朝却是有着不少历史文献记载，最早记录商朝往事的是采用甲骨文篆刻，巧的是我们现今发现的甲骨文内容里，均无三星堆文明的任何记录，所以当三星堆遗址被发现后，就震惊了我国，乃至全世界，很多人都想追溯三星堆遗址的过去。关于对它的发现，也是令人感到意外和惊喜。  三星堆遗址的发现？民国年间，在蜀地的广汉县，有一条鸭子河，周边有不少庄稼，当地的农民勤奋耕耘，靠天吃饭，养活了一代又一代，但无人知道此地下竟然埋着一个千古遗址“三星堆”。 一天，一位名叫燕道诚的农民，在挖地的时候，突然传出“嘎嘣”一声，像是砸到了硬物，老诚惊讶几秒，继续深挖，不想发现了一大堆玉石器具。由于当时交通落后，无电话无网络，老诚挖到宝的消息也仅是当地所知，未曾远播，而县政府可能以为是谁家埋下的玉器，被老农民幸运发现了而已，也未多想，于是此事就不了了之了。  转眼两年过去，到了1931年，中国战火纷飞，日本侵略者已暴露出吞并亚洲的野心。一些西方国家的传教士就纷纷跑来中国各地传播基督教。 这时有一个英国籍的基督教徒叫董笃，其来到广汉县镇，在闲聊中听说了前年燕道诚发现大堆玉石器的事件，于是十分重视起来，先是以外国人的身份找到当地的官兵帮助寻找燕道诚，还一些已出土的玉石器买走，捐给华西大学的博物馆。 当时华西大学博物馆是由美国人出资筹办，所以当看到董笃捐来的玉石器后，经过研究发现考古价值非常高，接着上报，引起了高层的密切关注。  1934年春，当中国政府正忙于抗日之际，华西大学博物馆由馆长带队派出一支考古队伍，根据英国传教者的资料指引来到了广汉县。 这时罗县长接待了他们，询问了燕道诚的相关事宜，最终来到发现玉石器的地方。经过十余天的挖掘工作，考古队逐发现了“三星堆遗址”还挖出许珍贵文物，该馆馆长还根据文物汇报了一份《汉州发掘简报》，之后该消息很快就被我国政府知道，而这一次的对三星堆的挖掘也是最后一次。不知出于什么原因，之后挖掘工作就此停止。  直到抗战结束，改革解放后，我国迈入五十年代，这时才由中方考古团再次来到广汉三星堆遗址，进行实地考古研究。 不过当时发现的“三星堆”仅是冰山一角，还有超大范围的遗址未被发掘。但随着时间的推移，和挖掘探索的寻入，考古队发现三星堆的遗址越来越大。 直到1963年，四川又出动一支专业考古队对包括月亮湾范围内三星堆遗址进行挖掘，最终专家才意识到，这三星堆遗迹极有可能就是川蜀国都的中心地域。  奇怪的是三星堆所出土的文物，有很多都非亚洲民族的传统器具，不少具有西亚元素，尤其出土的那具人像青铜器，拥有深邃的双目，高凸的颧骨和高挺的鼻梁，怎么看都与中国人的相貌特征相差甚远，反倒极像一个西亚人种。 因此有人猜测，三星堆遗址里来的文明，有可能是东西方文明的冲突构成的产物，出于这种原因，也引发了世界各国的热议。 后来，三星堆遗址存在太多的不确定性与神秘感，国家就禁止了对该遗址的挖掘，一则是保护这不可再生的文明和文物，而则是认为我国对文物的保护技术还不行，无法有效保住被挖出来的珍贵物件，故此决定让它们继续长埋地下，等到有朝一日，多方面技术成熟了，才另行挖掘。 最终也使得，三星堆遗址和秦皇陵一样，被国家重点保护起来，而私下挖掘者，是会触犯法规的。 |
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